教師生活中應(yīng)該具備哪些口才
教師生活中應(yīng)該具備哪些口才
生活中總少不了交談，在交談中，一個(gè)人的品格是粗俗還是高雅，在他的措辭中會(huì)自然地流露出來。今天學(xué)習(xí)啦小編為你帶來教師生活中應(yīng)該具備的口才，希望能夠幫到你。
教師生活中應(yīng)該具備的口才一：真誠。
教師的談吐，應(yīng)該是那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的語言。對(duì)同事要真誠，對(duì)學(xué)生要真誠，對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)也要真誠。虛情假意、言不由衷的談吐會(huì)被人們厭棄。不管是表揚(yáng)還是批評(píng)，人們總是喜歡出自真誠的話語。真，才美，真，才有魅力。有的人拋開真誠去研究一些交談的套話，僅從外表去模仿別人的腔調(diào)和風(fēng)度，實(shí)在是舍本逐末了。
周恩來同志講過：“與人說理，須使人心中點(diǎn)頭。”射箭要瞄靶子，說話要看對(duì)象。說真誠的話，也要加以選擇，要考慮效果。有一位教師做家訪，他對(duì)家長(zhǎng)說：“你的孩子還老實(shí)，就是太笨，這可能是遺傳因素的關(guān)系。”聽了他的話，那位家長(zhǎng)會(huì)有何感想呢?
如果是批評(píng)別人，就更要出自真誠。要實(shí)事求是，一分為二，推心置腹，與人為善。這樣，受批評(píng)的人才能口服心服，知錯(cuò)必改，并從心里感激你，覺得“與君一席話，勝讀十年書”。
與人談話，最忌自己一個(gè)勁地說個(gè)沒完。教師與學(xué)生談話，也應(yīng)該是“交談”。有的人一打開話匣子就口若懸河，滔滔不絕，不給別人留下插嘴的機(jī)會(huì)。只顧自己說得高興，不管別人愛不愛聽。這樣的談話，效果當(dāng)然不會(huì)好。真正有口才的人，一般都有認(rèn)真傾聽別人說話的好習(xí)慣。獨(dú)霸“講壇”是心中沒有別人的表現(xiàn)。生活中的交談，應(yīng)該是互相吸取。認(rèn)真傾聽別人的談話，實(shí)際上是真誠地尊重別人的體現(xiàn)。即使你說的都是正確的意見，也要了解對(duì)方的心情和看法，才能做到有的放矢，取得預(yù)期的效果。
認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，適時(shí)地點(diǎn)頭表示贊同，往往會(huì)使談話的人感到高興，因而更為暢達(dá)地說出自己的意見，談話的氣氛也就更為融洽。但是決不可無原則地附和。一味地逢迎別人的談話，就失去了“真誠”的要求，那樣會(huì)使人覺得你沒有見地，是一個(gè)“隨風(fēng)倒”的庸人，甚至?xí)X得你是一個(gè)“拍馬屁”的人。
教師生活中應(yīng)該具備的口才二：幽默。
列寧說過：“幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)。”在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，幽默可以增強(qiáng)談話的生動(dòng)性和親切感。
著名作家老舍談?dòng)哪暮锰帟r(shí)舉過如下的例子：某小孩見到一個(gè)生人，長(zhǎng)著很大的鼻子，馬上叫出來：“大鼻子!”假如這位生人沒有幽默感，就會(huì)不高興，而孩子的父母也感到難為情。假若他幽默地說：“就叫大鼻子叔叔吧!”，這不就使大家一笑而解決問題了嗎?
林肯是一位富有幽默感的人。有一次，他擦靴子時(shí)被一位外國的外交官看到了，那位外交官故作驚訝地說：“總統(tǒng)先生，你常擦自己的靴子嗎?”林肯機(jī)敏地回答：“是啊，您是常擦誰的靴子呢?”
作為教師，幽默會(huì)使你深受學(xué)生歡迎，學(xué)生們都希望自己的老師是一個(gè)快樂而幽默的人。
那么，怎樣才能使自己成為富有幽默感的人呢?首先要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。只有心胸豁達(dá)、情趣高尚的人，才可能有真正幽默的談吐。那種心胸狹窄、思想頹唐的人是不會(huì)有幽默感的。其次是要有一定的文化素養(yǎng)和駕馭語言的能力。見識(shí)短淺、語匯貧乏的人，也不會(huì)有幽默感。油腔滑調(diào)，庸俗取笑，絕不是幽默，那只會(huì)降低談吐的格調(diào)。
教師生活中應(yīng)該具備的口才三：有禮貌。
在交談中，一個(gè)人是否有禮貌，會(huì)從他的姿態(tài)、表情，特別是談話的內(nèi)容中明顯地表現(xiàn)出來。這里只談?wù)勗诮徽勚猩婕岸Y貌的幾個(gè)具體問題：
1、贊美。
人們大都是喜歡被贊美的，真心誠意的贊美對(duì)方，會(huì)使人們感情更加靠近。但是，贊美也是有學(xué)問的。首先是贊美要具體，最好是要從小處說。例如，你贊美一個(gè)學(xué)生某一篇文章的結(jié)尾有特色，余味無窮，這就比你泛泛地夸他有寫作天賦更能激勵(lì)他奮進(jìn)，并留下永不磨滅的印象。其次是贊美一定要得體。人各有異，千姿百態(tài)，恭維話也不能亂說。有的人見了女人就稱贊她“漂亮”，以為這是放之四海而皆準(zhǔn)的妙方。其實(shí)不然。你應(yīng)該知道，并不是每個(gè)人都在欣賞自己的美貌。就拿女人來說，有的人教子有方，有的人持家有術(shù)，有的人克己奉公，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)是不一樣的。所以，贊美要因人而異。不分對(duì)象地亂“拍”一通，人家會(huì)認(rèn)為你“缺心眼”。
2、感謝。
表示感謝也是一種禮貌。不會(huì)說感謝的話，會(huì)給人沒有教養(yǎng)的印象。但是，表示謝意也要適度。例如，別人給你倒一杯茶，你應(yīng)該微笑地說聲“謝謝”，但這樣也就行了。如果你竟點(diǎn)頭哈腰，千恩萬謝起來，豈不可笑?
3、失言。
在生活中，每個(gè)人都有失言的可能。但那種不顧客觀環(huán)境，愛耍貧嘴的人則更容易失言。古人說“言多必失”，這是有道理的。所以，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)優(yōu)美談吐的同時(shí)，還要提倡“沉默”。說話要選好時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不成熟就不要亂說。要牢記白居易的一句詩：“此時(shí)無聲勝有聲。”語言是一種嚴(yán)肅的東西，有口才的人決不濫用它。人們常說：“不鳴則已，一鳴驚人。”我們可以這樣理解：沒有把握就沉默，時(shí)機(jī)成熟就要說得精辟透徹。
但是，許多時(shí)候的失言是由一時(shí)沒有想到而造成的。有個(gè)笑話，說有一個(gè)人請(qǐng)六位朋友做客。四個(gè)人來了，還有兩個(gè)沒到。主人說：“唉，該來的沒來!”這幾個(gè)人一聽，心想：大概我們是“不該來的”，于是有兩個(gè)人離席走了。主人發(fā)現(xiàn)走了兩個(gè)人，又說：“唉，不該走的走了。”剩下的兩個(gè)，以為自己倒是“該走的”，于是也離席而去。四個(gè)人走后，那遲到的兩個(gè)人才來，主人脫口而出：“你們現(xiàn)在才來，還有什么用?”這當(dāng)然只是一個(gè)笑話，但是可以看出失言的危害。
既已失言，則不必驚慌，有三個(gè)辦法可以挽回。一是沉默，如果對(duì)方?jīng)]有覺察，你就不必羅嗦，若無其事，悄悄過去;二是補(bǔ)救，可以說一些友好的話，做一點(diǎn)友好的表示，使對(duì)方知道你只是失言，對(duì)他并無惡意;三是認(rèn)錯(cuò)，失言如已引起對(duì)方不滿，你就應(yīng)該立即認(rèn)錯(cuò)，承認(rèn)自己失言了，請(qǐng)他原諒?，F(xiàn)在敢于認(rèn)錯(cuò)的人似乎很少了，你能認(rèn)錯(cuò)，反而使人敬重。
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