辯論技巧之科學(xué)方法
掌握規(guī)律的方法，就是科學(xué)方法。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論中的科學(xué)方法，希望對大家有所幫助。
科學(xué)方法1.神算
多算勝，少算不勝。辯論中，如果你能事先料到別人攻擊的要點(diǎn)，別人理論中可能出現(xiàn)的漏洞，可能出現(xiàn)的邏輯，十有八九正確，你就算做到了神算。
還是用到上一章講的大心理學(xué)家說的：假設(shè)別人和我一樣。請問一下自己，別人可能會用怎樣的定義，怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣的主線?會在哪些方面和我們糾纏?然后，再問一下自己，怎樣攻擊這樣的定義?怎樣攻擊這樣的標(biāo)準(zhǔn)?怎樣破解這樣的邏輯?這些邏輯有哪些問題?
很多人都覺得這很難，但實(shí)際上，有經(jīng)驗(yàn)的辯手十有八九都能夠算準(zhǔn)。不知道各位隊(duì)下棋有沒有研究?即使是圍棋，變化非常多、下發(fā)很多種，但往往都是這一步，下一步，再下一步都是必須要這樣走的。同樣，辯論也是一樣。也許定義、標(biāo)準(zhǔn)可能千千萬萬，但是最正確的定義和標(biāo)準(zhǔn)絕對是非常相似的。每一個辯題，正方和反方都有各自的優(yōu)勢和劣勢，而能將自己優(yōu)勢發(fā)揮到最大，劣勢降低到最小的，只有那么幾個側(cè)重點(diǎn)。
我拿定義來舉例吧。正方：金錢是萬惡之源 反方：金錢不是萬惡之源。這一場關(guān)于金錢的定義并沒有太大的爭議，真正的交鋒點(diǎn)在于“萬惡之源”。很顯然，正方對于萬惡的定義只能是“很多惡”
科學(xué)方法2.先后手
所謂先手優(yōu)勢，就是，先手首先拋出自己有準(zhǔn)備的問題，并預(yù)測對方的回答，進(jìn)行攻擊。就好比連環(huán)設(shè)問，或者舉出有力我方的事例，然后進(jìn)行分析、對抗。
新手當(dāng)中，我見到的最多的情況就是舉出個例子結(jié)果卻并沒有掌握好顯瘦優(yōu)勢——請問你舉這個例子的目的是啥?有木有后續(xù)手段?舉出無謂的例子，如果不能有效的打擊對方，那就是浪費(fèi)了機(jī)會。同時，如果被別人加以利用，那么就會給評委和觀眾留下很不好的印象。辯論中，永遠(yuǎn)不要有多余的動作，因?yàn)槎嘤嗟膭幼骼速M(fèi)了你出招的時間，同時又極易露出破綻。切記!
在專業(yè)的辯論賽中，一切的事例和拋出的理論都是先手優(yōu)勢。
所謂后手優(yōu)勢，我的理解就是，等待別人首先拋出我方有準(zhǔn)備的問題，然后再打一個漂亮的反擊。當(dāng)我們有力的反擊了對方的攻擊以后，給評委和觀眾的效果才是最好的。
科學(xué)方法3.洞察
洞察的要點(diǎn)在于隨時比對邏輯與形式，由此判斷攻守的時機(jī)和方法。
辯論中的洞察，有以下幾點(diǎn)：
1.比對對方有無偷換概念
2.觀察對方有沒有加前提
3.查看對方所舉例子是否能為我方所用
4.對方是否言辭有所偏激
5.對方的論證方法與推導(dǎo)方式是否有漏洞，能否為我方所替換，得到我方結(jié)論。
可以這么說，凡是類比，必有偷換;凡是涉及到程度的，多半沒有標(biāo)準(zhǔn)。
科學(xué)方法4.節(jié)奏
萬物萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和也。得宜的要點(diǎn)就在于攻守之間進(jìn)退有序，以正合，以奇勝。一般而言，辯題不會對其中的一方特別有利，自然也就不會對其中的另一方特別不利。所以，攻不可以太急，守不可以太緩。凡是極其被動的時候，必定是對方偷換了概念或者是加了一個前提;攻的太急，是好事，但是也不利于自己的節(jié)奏，很有可能出問題。利用好辯題中有利與自己的一面，別在不利的地方糾纏——萬物有陰必有陽，凡事有利皆有弊。
順要有順的悠然，逆要有逆的風(fēng)骨。
(1)波動
其實(shí)節(jié)奏也是波動的高層次表現(xiàn)。人的情緒有波動，相信大家都能理解。人的狀態(tài)有好有懷，就好像月亮有盈有缺一樣，這是很正常的。稀飯我也經(jīng)常心情不好，經(jīng)常憂郁。當(dāng)然，稀飯我也是十分樂觀的人啦!張愛玲曾經(jīng)說過這樣的話：我喜歡群居，也喜歡獨(dú)處。愛熱鬧，也愛清凈。無論是熱鬧還是清凈，都是相對而言的，有時候喜歡熱鬧，有時候喜歡清凈，這也是波動的直觀感受。
(2)盛衰
《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉? ——《伶官傳序》
哪怕僅僅討論盛衰的規(guī)律，變化也過于復(fù)雜精深。時至今日，稀飯也不甚明了，思索良久，也只能借用先人的語言來闡述。