關(guān)于辯論的幾點(diǎn)技巧
辯論必須針對同類事物或同一問題，即存在著同一論題。如果各方談?wù)摰恼擃}不同，就不能實(shí)現(xiàn)有意義的辯論。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于辯論的幾點(diǎn)技巧，希望對你有幫助。
辯論的技巧一：學(xué)會反擊在辯論中取勝
反唇相譏
主要用于對敵論辯中，以回?fù)魯撤降娜枇R或人身攻擊，可使論敵處于十分尷尬、狼狽不堪的境地，顯示其虛弱無力與淺薄無聊。如人們熟知的“晏子使楚”，晏子就是運(yùn)用此法回?fù)舫跫按蟪紓兊奶翎吪c侮辱。
巧用幽默
在論辯中，巧妙靈活地運(yùn)用幽默技巧進(jìn)行反擊，既可使對方茫然失措，尷尬難對，又可使第三者產(chǎn)生同情與好感，有利于我方在論辯中獲勝。幽默用以回?fù)舻筱@古怪的詰難，尤有良好效果。如有人對前蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基進(jìn)行詰難：“馬雅可夫斯基，你的詩不能使人沸騰，不能使人燃燒，不能感染人。”詩人回答：“我的詩不是大海，不是火爐，不是鼠疫。”幽默風(fēng)趣，既進(jìn)行了反擊，又博得了聽眾的好感。
借言反駁
借用對方親口說的話或承認(rèn)了的話來反擊對方，可收以敵制敵之效。借言反駁有兩種情況：一是借用對方原來講過的話進(jìn)行反駁;一是當(dāng)場借言。另外，還可借用對方語言表達(dá)的句式，“將話答話”。一位女議員對丘吉爾說：“如果我是你的妻子的話，我就會在你的咖啡里放上毒藥。”丘則回答：“如果我是你的丈夫的話，我就把它喝下去。”
假言歸謬
即先假設(shè)對方觀點(diǎn)是合理的，然后將對方貌似合理的論點(diǎn)加以引申，甚至推向極端，以顯露其不合理的本質(zhì)，從而推倒對方的觀點(diǎn)。如王蒙在紐約回答記者問時，記者問：“據(jù)說，中國每公開出版一本新書，都要通過政府的審批，是真的嗎?”王蒙回答：“就是政府想那樣做，也是不可能的。全國每月要出版一千多部小說，如果每本書都要經(jīng)過審查，那么中國政府就成了‘讀者俱樂部’了。”
因事設(shè)問
論辯中，就對方提出的事實(shí)設(shè)問，將事、情、理融于一爐，具有很強(qiáng)的反擊力。如恩格斯回?fù)羝蒸斒繖z查機(jī)關(guān)誣陷《新萊茵報(bào)》的文章誹謗憲兵時，用一連串設(shè)問，指出對方事實(shí)之虛妄：“這些所謂的被誹謗者甚至沒有被指出名字，沒被確切指出是誰，檢查機(jī)關(guān)怎么能說這是誹謗呢?這里指的六七個憲兵，他們是誰?他們在什么地方?諸位先生，你們是否知道，確實(shí)有某個憲兵由于這篇文章而受到了‘公民的憎恨和鄙視’呢?”
反問直詰
論辯中，用反問句直接進(jìn)行駁詰，很有力量。尤其是以比喻或類比相配合，效果更佳。如在一次國際會議期間，一位西方外交人士挑釁性地對我國代表說：“如果你們不向美國保證：不用武力解決臺灣問題，那么顯然就沒有和平解決的誠意。”我國代表義正辭嚴(yán)地回答：“臺灣問題是中國內(nèi)政，采取什么方式解決是中國人民自己的事，無需向他國作什么保證。請問：難道你們競選總統(tǒng)也需要向我們作出什么保證嗎?”一句反問，使這位西方外交人士啞口無言。
辯論的技巧二：投其所好,能言巧辯
一、“投其所好”，捕捉戰(zhàn)機(jī)
律師喬特斯為有殺妻嫌疑的拉里辯護(hù)，這時律師麥納斯提出了對拉里十分不利的證據(jù)：拉里曾向麥納斯提出過，要麥納斯幫助他與妻子離婚，并由此推論拉里在無法達(dá)到離婚目的時，會采取極端措施。
喬特斯知道要直接反駁“要求離婚就有**動機(jī)”是困難的，于是他采取了“投其所好”的策略，與對方周旋，以圖找到最佳戰(zhàn)機(jī)。喬特斯向麥納斯承認(rèn)，自己對離婚是外行，一邊恭敬地問對方是不是很忙。麥納斯躊躇滿志地回答：“要我處理的案子要多少有多少。”后來又補(bǔ)充說，每年至少有200件。喬特斯贊嘆說：“呀!一年200件，您真是離婚案的專家，光是寫文件就夠您忙的了。”麥納斯的聲音猶豫起來，感到說得太多人們難以相信，就只好承認(rèn)說：“可是……其中有些人……嗯……因?yàn)檫@樣那樣的原因改變了主意。”破綻出現(xiàn)了，喬特斯抓住這一點(diǎn)，進(jìn)一步誘導(dǎo)道：“啊!您是說有重新和好的可能，那大概有10%的人不想把離婚付諸行動?”麥納斯說：“百分比還要高一些。”“高多少，11%?20%?”“接近40%。”喬特斯用驚奇的眼光盯著他說：“麥納斯先生，您是說去找您的人中有近一半最后決定不離婚?”“是的”麥納斯這時有些感覺到了，但退路已經(jīng)沒有了。“嗯，我想這不會是因?yàn)樗麄儗δ哪芰θ狈π湃伟?”“當(dāng)然不是!”麥納斯急忙自我辯解，“他們常常一時沖動，就跑來找我，可是一旦真的要離婚，便改變了主意……”他突然止住，意識到自己上當(dāng)了，“謝謝，”喬特斯說“你真幫了我的大忙。”
在這場法庭論辯中，喬特斯見正面反駁難度較大，就采用了“投其所好”術(shù)，從側(cè)面迂回，他先坦率地承認(rèn)自己對離婚案是外行，恭維對方很忙，當(dāng)對方得意忘形，胡吹自己處理離婚案件的數(shù)目時，他又進(jìn)一步恭維對方是離婚案專家，當(dāng)對方感到吹過了頭，說有些人因這樣那樣的原因改變了主意時，戰(zhàn)機(jī)出現(xiàn)了，喬特斯抓住這一點(diǎn)，步步誘導(dǎo)，使對方說出了自己否定自己的話。
由這個實(shí)例可見，在論辯中如果正面說理難以奏效，可以采用“投其所好”術(shù)，與對方巧妙周旋，對方對抗心理弱化，疏于防范，就有可能自我暴露出一些破綻，這就為我方提供了戰(zhàn)機(jī)，我方乘隙而入，一舉制敵，可見“投其所好”是論辯中的“迂回”之計(jì)。
二、“投其所好”，誘敵入彀
一天，一位面容嬌美的女青年在馬路上走，突然她發(fā)現(xiàn)后面有一個“摩登”男青年在其后緊追不舍，怎么辦呢?她忽然有了主意，她回過頭來對這個男青年說：“你為什么老跟著我?”“摩登”男青年說：“您太美了，真讓人著迷，我真心愛您，讓我們交個朋友吧!”姑娘嫣然一笑，說：“謝謝您的夸獎，在我后面走的姑娘是我妹妹，她比我更美。”“真的嗎?”“摩登”男青年非常高興，馬上回過頭去，但卻不見姑娘的身影，他知道上當(dāng)了，又去追趕那位漂亮姑娘，質(zhì)問她為什么騙人。這位女青年說：“不，是你騙了我，如果你真心愛我，那么為什么去追另一個女人，經(jīng)不起考驗(yàn)，還想跟我交朋友，請你走開!”“摩登”男青年被說得面紅耳赤，訕訕地溜走了。
這位女青年之所以能制服“摩登”男青年，就是順著對方貪圖美色的心理，“投其所好”，設(shè)計(jì)誘之，對方不知是計(jì)，卻去追更美的姑娘，這就使其丑惡的嘴臉暴露無遺，女青年順勢反擊，讓對方自暴其丑，無地自容，達(dá)到了目的。
從這個實(shí)例可見，論辯中的“投其所好”術(shù)，實(shí)際也是一種“誘敵”戰(zhàn)術(shù)，抓住對方的需求和動機(jī)，設(shè)下圈套，誘敵深入，對方進(jìn)入伏擊圈后，我方就可猛烈出擊，戰(zhàn)勝對方。
三、“投其所好”，巧布疑陣
有一位顧客來到某酒店喝酒，店主以半杯酒當(dāng)滿杯賣給他，他喝完第二杯后，轉(zhuǎn)身問店主：“你們這兒一星期能賣多少桶酒?”“35桶。”店主洋洋得意地回答，“那么，”顧客說，“我倒想出了一個能使你每星期賣掉70桶的辦法。”店主很驚訝，忙問：“什么辦法?”“這很簡單，你只要將每個杯子里的酒裝滿就行了。”聰明的顧客在此利用店主唯利是圖的心理，“投其所好”，巧設(shè)圈套，待其落入，再奮力一擊，揭露了店主的半杯酒充一杯酒的惡劣行徑。
此種說法比起一般的斥責(zé)要有力得多，也深刻得多，由這個實(shí)例可見，“投其所好”術(shù)又是論辯中的“疑兵”之計(jì)，可以迎合對方的某種愛好和某種心理，巧布疑陣，麻痹對方，使之放松警惕，誤入陷阱，從而達(dá)到戰(zhàn)勝對方的目的。
四、“投其所好”，反客為主
一位知識測驗(yàn)的主持人向一位應(yīng)考者提問：“先生，據(jù)說您是足球方面的行家，理所當(dāng)然知道所有足球方面的事，是嗎?”“那當(dāng)然。”應(yīng)考者悠然地答道，“那么，請問球門上的球網(wǎng)有多少個孔?”應(yīng)考者一愣，但隨即鎮(zhèn)定下來，說：“能提出這樣問題的一定是知識十分淵博的大學(xué)問家。”“那當(dāng)然。”主持人面露喜色地答道。“那么，你一定知道保塞尼亞斯是一個什么樣的人，他研究的是什么學(xué)問?”應(yīng)考者問道。“保塞尼亞斯是古希臘一位能言善辯的哲學(xué)家。”主持人自信地答道。“完全正確。”應(yīng)考者又問道：“你知道有關(guān)保塞尼亞斯的一件軼事嗎?有一次，雅典的首席執(zhí)政官聽說保塞尼亞斯很有口才，想當(dāng)眾考他一下，就請他出席貴族會議，首席執(zhí)政官讓每一個貴族議員提一個難題，請他用一句話來回答所有的難題，貴族議員一個接一個向他提了幾十個難題，而保塞尼亞斯只用了十分簡單的一句話就回答了所有的難題，你知道他說的是一句什么話嗎?”“面對這樣多的難題，他只能說‘我不知道’。”主持人得意地回答。“完全正確，您真不愧為是保塞尼亞斯的后代。”應(yīng)考者又問道：“今天我想再提一個問題，你還能再用一句話回答嗎?”“請問吧!”主持人頗為自負(fù)地答應(yīng)了。“那么，現(xiàn)在我問你，足球球門上的網(wǎng)有多少個孔?”“啊，嗯……”主持人無言以對。
在這里，應(yīng)考者面對主持人的刁問發(fā)難，先巧妙地回避，再“投其所好”恭維主持人“知識淵博”，主持人在自我陶醉中不知不覺充當(dāng)了被考者的角色，應(yīng)考者又一再恭維他“回答正確”、“完全正確”，使主持人更加自鳴得意，完全忘記了自己的角色身份，最后落入了對方的陷阱，而應(yīng)考者巧妙地運(yùn)用“投其所好”術(shù)，反客為主，反守為攻，掌握了論辯的主動權(quán)，反而控制了主持人，也使自己的知識水平、應(yīng)變能力和杰出的辯才得到了充分的展示，可見，“投其所好”術(shù)還是論辯中的一種“驕兵”之計(jì)。
辯論的技巧三：免傷和氣的辯論技巧
一、 為爭辯定下一個積極的格調(diào)
(一)避免無益的爭辯
當(dāng)你意識到自己的想法、意見與人相左時，當(dāng)你的言行遭人非議時，你的知一本能大概就是奮起辯駁，許多毫無意義的事情往往就在這時發(fā)生了，為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進(jìn)行冷靜思考：
如果你能最終獲得爭辯的勝利，它有什么意義?
沒有什么積極意義，大可不必動用你的”唇槍舌劍”，一笑置之最妙，同樣，你向別人提出”挑戰(zhàn)”的時候，一定要選擇有價值的，通過爭論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問題，不必在那無關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。
你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因?
諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來，如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素?如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。
對方是充滿敵意的嗎?
他對你有深刻成見嗎?如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油，同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。
(二)使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語言去參加辯論。
1.樹立正確的辯論價值觀。
即為追求真、善、美而去積極地爭辯，做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。
2.樹立正確的辯論道德觀。
把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上，以理服人，讓事實(shí)說話，辯論者要有高深的涵養(yǎng);不搞詭辯，不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點(diǎn)的敵對引申為人際的敵對;不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論。
這樣就能做到曉之以理、動之以情，理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌，缺一不可，有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血，在爭辯中，理是爭的目的和取勝的保證，然而人又是感情動物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結(jié)束論辯：聽君一席話，勝讀十年書，您讓我心服口服。真正是既爭出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。
二、掌握”解劍息仇”的妙方
經(jīng)過一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局，做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義，在生活中，觀點(diǎn)的對立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語言既要學(xué)會辯論技巧，更要懂得如何”解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場合下，社交者做到言談有”禮”的最高境界，下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個途徑：
1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。
向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭，在真理面前人人平等，你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對下理有了同等水平的認(rèn)識，在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以，當(dāng)你敗下陣來的時候，應(yīng)該以坦誠的態(tài)度來表達(dá)自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大，在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。
2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來。
一是主動打住話題，結(jié)束對立場面;二是巧妙地對為對方搭個臺階，讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會呢?
3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。
人在得意時，克制更是一種美德，爭論結(jié)束后，給對方端一杯茶，笑言一句：”瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真!”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個話題，請記?。籂幷撌且换厥?，人際交情又是一回事，人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復(fù)一個剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢。
看完“關(guān)于辯論的幾點(diǎn)技巧”的人還看：
5.辯論技巧
關(guān)于辯論的幾點(diǎn)技巧
