論辯中運(yùn)用“以喻制喻”的技巧

　　在論辯中，有些人很愛(ài)使用比喻論證來(lái)說(shuō)理，但所使用的比喻未必恰當(dāng)。此時(shí)，我們應(yīng)沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智地抓住對(duì)方比喻論證中的漏洞，從另一個(gè)角度，同樣運(yùn)用比喻論證來(lái)駁斥對(duì)方，這叫做“以喻制喻”。由于對(duì)方在使出比喻論證時(shí)一般都頗為得意，以為使出了“撒手锏”，此時(shí)，論辯者若能給予迎頭痛擊，往往會(huì)讓他措手不及，一觸即潰。下面是論辯中運(yùn)用“以喻制喻”的技巧，希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用，歡迎閱讀：

　　論辯中運(yùn)用“以喻制喻”的技巧

　　例如，在一次辯論賽上，小陳和小楊就“發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)哪個(gè)更重要”的問(wèn)題展開(kāi)辯論，其中有這樣一段：

　　小陳：發(fā)展自然科學(xué)是各國(guó)都在爭(zhēng)上的一班車(chē)，千方百計(jì)擠上這班車(chē)，才談得上發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)。

　　小楊：上車(chē)當(dāng)然是重要的，但車(chē)往哪個(gè)方向開(kāi)，要遵守哪些交通規(guī)則，更為重要。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展就是要為自然科學(xué)的發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展引導(dǎo)方向。因此，開(kāi)車(chē)比上車(chē)更重要。

　　小陳：這……

　　上例中，小陳以“上車(chē)”為喻，證明發(fā)展自然科學(xué)是大勢(shì)所趨，但顯然忽略了“上車(chē)”以后的問(wèn)題，小楊抓住對(duì)方比喻中的漏洞，就勢(shì)以“開(kāi)車(chē)”為喻，順?biāo)浦?，闡明了“開(kāi)車(chē)”比“上車(chē)”更重要的道理，即社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要為自然科學(xué)的發(fā)展引導(dǎo)方向，駁倒了小陳的觀點(diǎn)。

　　在論辯中運(yùn)用“以喻制喻”技巧，要注意以下三個(gè)問(wèn)題：

　　一、仔細(xì)辨析。對(duì)方的比喻論證無(wú)疑是頗具殺傷力的武器，但論辯者切不可自亂陣腳，被對(duì)方的氣勢(shì)嚇倒，而應(yīng)沉著冷靜，認(rèn)真辨析對(duì)方比喻論證的蹩腳之處，分析對(duì)方的本體和喻體之間有無(wú)必然聯(lián)系，這是運(yùn)用“以喻制喻”技巧的前提。

　　二、巧妙聯(lián)想。運(yùn)用“以喻制喻”的技巧還要求論辯者要善于聯(lián)想，以對(duì)方的比喻論證為聯(lián)想的基礎(chǔ)，巧妙地從另一個(gè)角度設(shè)喻，順?biāo)浦?，達(dá)到后發(fā)制人的目的。由于用于反擊的比喻是由對(duì)方的比喻聯(lián)想而來(lái)，往往大大出乎對(duì)方意料之外，讓對(duì)方難以招架。這正如在比武中，施展太極拳，讓對(duì)手的出拳打在自己身上一樣，是一種十分巧妙的戰(zhàn)術(shù)。

　　三、抓住實(shí)質(zhì)。運(yùn)用“以喻制喻”的論辯技巧一定要注意抓住所辯問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，揭示出事物的本質(zhì)規(guī)律，因?yàn)?，只有掌握了真理的論辯者運(yùn)用論辯技巧，才能真正具有說(shuō)服力。“以喻制喻”只是手段，根本目的還是為了揭示出事物的本質(zhì)，讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。所以，我們運(yùn)用“以喻制喻”技巧駁斥對(duì)手時(shí)，萬(wàn)不可“為駁而駁”，玩弄詭辯的把戲，因?yàn)檫@樣很難讓對(duì)方心服。