2024深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文試卷及答案
本次2024深圳市高三年級第一次調(diào)研考試可謂是一輪復習的收官之戰(zhàn)，對高三學子來說這是定位成績的一次大考。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文試卷及答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考！
2024年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試
語文試題2024.2
試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝;當你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提(大前提與小前提)都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終完會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。
許多科學家與哲學家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認為科學進步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎呢?波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學不是靠歸納?？茖W家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，警如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。
如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的?？茖W的進步是因為科學家從錯誤中學習。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認為，任何科學假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學”的差異所在。一個科學假說是你有機會證偽的東西，它做出的預測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學陳述。
根據(jù)波普爾的說法，科學家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學家先從一個大膽的猜想成推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真;它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學真理。科學家特別喜歡波普爾將科學研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。
(摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學習》，吳妍儀譯)
材料二：
波普爾一再強調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念。“逼真度”指的是一個理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認”?！按_認”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認”，那么它就有著更高的“逼真度”。
實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論(全稱命題)。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善。他們認為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學革命”，這是漸進積累式的歸納主義所做不到的。
總之，我們不能將“證實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實;而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出;在證偽之后對新假說進行證實，同祥重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學發(fā)展。(摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實傾向)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。
B.大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。
C.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴謹。
D.材料一認為“科學不是靠歸納”，材料二認為歸納證實對科學發(fā)展同樣重要，兩者觀點明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.按波普爾的說法，科學研究中大膽提出假說、不斷進行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學革命”。
B.科學家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學假說進行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進行更新。
C.“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。
D.數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是(3分)
A.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。
B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學家確認它是19世紀制造的工藝品。
C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。
D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。
4.科學假說與非科學假說、科學真理的區(qū)別分別在哪里?請結(jié)合兩則材料簡要說明。(4分)
5.下列科學發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。(6分)
關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學家進一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。
山月記
(日本)中島敦
李征，隴西人士，博學俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩，自認為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩名于百年之后。
不等揚名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來，昔日俊朗風姿蕩然無存。數(shù)年后，為妻兒衣食計，他只得又做了一地方小官，聽令于已遙居高位的昔日同儕。他終日都都寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無所獲。
第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說前有食人猛虎出沒，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。
借著殘月微光穿行林間之時，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲:“好險，好險?！?/p>
袁傪聽著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺叫道:“聽此聲音，莫不是吾友李征?”當年兩人同年進士及第，李征幾無朋友，卻視袁傪為唯一摯友。
草叢中沒有回應，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談?”
袁傪命部下暫停行進，自己則立在道旁，與這看不見的聲音對話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說道——
一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺渾身是勁，山巖巨石，一躍而過。天色已明，臨溪自照，驚見自身已變猛虎。
待明白這絕非夢境，我驚恐萬分，不知所措。怎么會有這等事?我不明白。事實上我們原本就一無所知，不知情由地逆來順受，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。
此刻一兔跑過，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失;等到人性恢復，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿免血。自此至今的所作所為，實在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時人性恢復，仍能說話思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來看自己獸行，回顧一生命運，惟有無盡的可悲，恐懼與憤怒。
可是，就連這人性恢復的時間也越來越短。過去我還為變成老虎而驚詫，最近競為曾經(jīng)是人類而納悶。真叫人不寒而柔。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。
袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說道——
我本欲以詩成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。
袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……
誦完舊作，李征自嘲——
慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢想自己的詩集擺上長安風流人士的案頭。既已見笑，索性再賦詩一首，以述心懷。
最后兩句“此夕溪山對明月，不成長嘯但成”吟罷，正當殘月輝冷，白露滿地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。
李征的聲音再次響起——
方才我說，不知為何會遭此厄運，但細想起來，倒也并非茫然無緒。人人以為我高自做，實不知我。我欲以詩成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨;卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠世人，一任憤、益恨助長怯弱的自尊心。其實，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來越接近一只老虎，我如何是好?唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無一人識我內(nèi)心，正如我尚為人時，無人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。
黑暗已漸漸退去，遠處哀婉的曉角之聲隱隱傳來。
非告別不可了。李征的聲音說道——
還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對我所道厄運一無所知。君南歸后，請告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。
言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應允必定如他所愿。
李征的聲音最后說道——
倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來見我之念，惟恐我已認不得你，將你吃掉。
袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對著銀光散盡的殘月，咆哮幾聲，復又躍入草叢，消失了蹤影。
(徐建雄譯，有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)
A.李征為了妻兒的衣食違背心志出來做一小官，后來又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見他對妻兒確實是真愛。
B.小說充分揭示了人物的心態(tài)歷程，對自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認同，最后心安理得。
C.結(jié)尾處猛虎對殘月咆哮，既包含著威嚇友人打消重見之念的善意，又宜泄著內(nèi)心憤怒、無奈、孤獨等復雜的情感。
D.本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會對人的異化。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是(3分)
A.由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說情節(jié)在開頭短短幾段中一再跌巖起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。
B.小說既用李征白述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。
C.小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時插入對聽者的描寫，日的是一再蓄勢，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。
D.無論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏味可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進，
8.在對話過程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處?請結(jié)合小說梳理概括。(4分)
9.“詩”作為一個重要元素，在小說中起到關(guān)鍵作用。請結(jié)合小說簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
富公①知青州，歲穰而河朔大饑，民東流。公以為從來拯饑多聚之州縣，人既猥多，倉廩不能供，散以粥飯，欺弊百端，由此人多饑死，疫疾隨起，居人亦致病斃。是時方春，野有青菜，公出榜要路，令饑民散入村落，山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。使富民等級出米以待之。民重公令，米谷大積。分遣寄居閑官往主其事。問健吏募民中曾為吏胥、走隸者，皆倍給其食，令供簿書、給納、守御之役。借民倉以貯，與流民約，三日一支，出納之詳，一如官府。比麥熟，人給路糧遣歸，餓死者無幾，作叢冢葬之。其間強壯堪為禁卒者，募得數(shù)千人，奏乞撥充諾軍。自是天下流民處多以青州為法。(節(jié)選自蘇轍《龍川別志》)
材料二：
晏②以王者愛人，不在賜與當使之耕耘織纴常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀。荒歉有端，則計官取贏，先令躅某物、貸某戶，民未及困而奏報已行矣。議者或譏愛不直賑救而多賤出以濟民者，則又不然。善治病者，不使至危憊;善救災者，不使至賑給。賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復重斂矣!又給多僥幸，吏群為奸，強得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產(chǎn)尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉(zhuǎn)于豐處，或官自用，則國計不乏;官多賤出菽，資之糶運，散入村間，下戶力農(nóng)亦能自免阻饑——以為“二勝”。 晏常言：“戶口滋多，則賦稅自廣?！惫势淅碡敵Ｒ责B(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔③遠矣!王荊公但知理財，而實無術(shù)以理之;亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮桑、孔。(節(jié)選自馮夢龍《智囊全集)
[注]①富公：富粥，北宋明相。②晏：劉晏，唐朝明相。③桑、孔：漢代政治家桑弘羊、孔僅，善管理國家政財。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
不在A賜與B當使之C耕耘D纴織E常歲F平數(shù)之G荒則蠲H救之
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.法，范式，與“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”詞義相同。
B.活，屬使動用法，與“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。
C.僥幸，企求非分，與“庶劉僥幸，保卒余年”中的“僥幸”詞義不同。
D.因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)
A.富弼認為將災民聚集在州縣的做法十分不可取。公家?guī)齑婀蛔?，很多災民會餓死，由此引發(fā)的疫病又會導致其他居民染病身亡。
B.富在賑災時改變以往集中管理的方式，引導流民分散到村落;災后又安置流民返鄉(xiāng)，將流民中的健壯者招募、充實到軍隊中。
C.劉晏日常密切關(guān)注當?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時將救災的措施呈報朝廷，可以稱得上善于籌劃。
D.馮夢龍贊賞劉晏理財以養(yǎng)民為先的做法，認為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過在理財、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。
(2)善治病者，不使至危憊;善救災者，不使至賑給。
14.在賑災過程中，富弼和劉晏分別發(fā)揮其善用人與善理財?shù)膬?yōu)勢。請結(jié)合材料概括說明。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
老將一首
劉克莊
昨解兵符歸故里，耳聽邊事幾番新。
偶逢戲下①來猶識，欲說遼陽記不真。
兒覓寶刀偏愛惜，奴吹蘆管②輒悲辛。
夜寒忽作關(guān)山夢，萬一君王起舊人。
[注]①戲下：指部下，戲，通“魔”，②蘆管：即蘆茄，胡人卷蘆葉而吹，謂之蘆。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.老將歸鄉(xiāng)后仍不時關(guān)注邊關(guān)的新情況，他雖然已被解除兵權(quán)，卻無法真正放下。
B.“欲說”表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差，空余無法言說的悲傷。
C.寶刀、蘆管這些事物能勾起老將對邊關(guān)歲月的回憶，并觸發(fā)他內(nèi)心的多種情感。
D.詩歌從多個角度刻畫一個暮年英雄的形象，于落魄中見氣節(jié)，于細微處見深情。
16.最后一聯(lián)寫出了老將的復雜心態(tài)。請結(jié)合詩句分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“ ”;這并非因為創(chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因為其人一旦得志“ ”，最終導致民心背離。
(2)自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“ , ”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計功名的戰(zhàn)士。
(3)舟行水上，你心情愉悅，情不自禁吟誦古人描寫此類場景的句子：“ , ”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。
晚秋時，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。
我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別。
幾年前，一個奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發(fā)現(xiàn)，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。
如今，茍各莊已成了著名的旅游風景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務員、導游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩!
18.文中畫波浪線部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復一年地在困頓中平靜度日”，表達效果有什么不同?(4分)
19.最后一段有意連續(xù)使用多個“她們”，增強了語言的表現(xiàn)力。請簡要分析。(3分)
20.最后一段出現(xiàn)兩個“流油”，一個有雙引號，一個沒有，說說二者表意上的不同。(3分)
而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩!
(二)語言文字運用II(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。
很多人都有過這樣的體驗：熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實，這是大腦中的“獎勵回路”機制在作怪。
舉個簡單的例子。你感到饑餓，就會去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時，②大腦會分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應持續(xù)的時間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。
越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因為對于 A ，多巴胺水平也會呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢，這時大腦會再次激活“獎勵回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過新鮮的刺激來 B 。所以，你才會一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。
只有在一定程度上克制對“獎勵”的渴望，冷靜審視自己的真實需求，才能真正做到理性消費。
21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字，(4分)
22.文中第二段有二處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
一條河流的折向前，不只是為了抵達大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。
這句意蘊豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2024年深圳市高三年級第一次調(diào)研考
語文參考答案
1.C(放棄了完全證實，但使用的仍是“從特殊到一般”的推理方式。)
2.B(科學家不可能“一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處”就更新原來的假說。因為出現(xiàn)矛盾不一定代表假說有誤，也有可能是實驗與觀察的結(jié)果出錯。文中也提到對假說的證偽是反復、不斷進行的，這過程往往需要一連串的實驗與觀察。)
3.A(最后一段觀點是：科學在證偽中進步。A項，強調(diào)證偽;B項，戳穿謊言(非科學假說)不屬于材料一所說的對科學假說的證偽;C項，強調(diào)證實;D項，既有證實，也有證偽。)
4.參考答案：
①科學假說和非科學假說：前者有可能被證偽(證明有誤)，后者不可能;
②科學假說與科學真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤。
5.參考答案：
①證實往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。
②一種理論既需證實也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。
③證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?？茖W家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進一步證實這一新假說。
6.B(原文“待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧”，只是主人公的一種擔憂，還沒有成為事實)
7.C(對聽者的描寫中，有一些是有蓄勢作用的，如“袁傪問李征為何變成今日模樣”，“一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸”;而有一些則起到轉(zhuǎn)移話題或舒緩節(jié)奏的作用，如“袁傪一行人全都凝神屏息”“嘆賞之余，袁傪驀然感到”。人物內(nèi)心的矛盾沖突既有異常激烈之時，如陳述化虎感受、反思緣何化虎兩段;也有稍稍緩和之時，如自述心志而作詩、拜托友人照顧妻兒兩段。整體上有起有伏，并非一味的“加劇”。)
8.參考答案：
①多年不見，他聽到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。
②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對話，對友人充分信任。
③他贊賞李征的詩歌同時看出其中不足，既懂詩也了解友人。
④他聽友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。
⑤他承諾會幫助友人傳其詩作并照料其家人，是重情重義的人。
⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。
9.參考答案：
①小說以中國唐朝為故事背景，“詩”是當時常見的事物，加入這一元素可以使故事更真實可信;
②李征因作詩而辭官，又因作詩而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚其詩作，“詩”貫穿于情節(jié)始終。
③李征在作詩時有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點。
④詩句“此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥”以“不成長嘯”寫其遠離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說增加典雅之感。
⑤“詩”本是高雅之物，卻因主人過分偏執(zhí)、太想以此換取后世聲名而帶來巨大的災難，作者以詩寄寓警世意義。
10.BEG (原句：不在賜與，當使之耕耘織纴，常歲平斂之，荒則蠲救之)
11.A(“內(nèi)立法度”的“法”指法律)
12.D(“其去桑、孔遠矣”是指劉晏的才能遠超桑、孔。)
13.翻譯：
(1)山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽憑流民們自己去拿。
(2)善于治病的醫(yī)生，不會等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災的人，不會等到百姓必須仰賴救助才救助。
14.參考答案：
①富弼發(fā)動富民積極捐糧，并調(diào)動社會各方力量參與管理。
②劉晏幫忙轉(zhuǎn)賣或收購災民的貨物，再將糧食賤賣給災民，確保災民與官府都受益。
15.B(從“解兵符”“起舊人”可推知，老將并非記性變差而忘記舊事，只是欲說還休，有難言之痛。)
16.參考答案：
①老將日有所思，夜有所夢，對邊關(guān)之事依舊魂牽夢縈。
②老將幻想著君王能重新起用舊人，忠君報國之志不改。
③老將自知這只是“萬一”，可能性極小，心生報國無門之悲。
17.參考答案：
(1)能克終者蓋寡 則縱情以傲物
(2)相看白刃血紛紛 死節(jié)從來豈顧勛
(3)示例1：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
示例2：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬
示例3：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉
示例4：小楫輕舟，夢入芙蓉浦
示例5：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣
示例6：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟
示例7：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
示例8：春水碧于天，畫船聽雨眠
18.參考答案：
原句是長單句，節(jié)奏沉緩，更能表達壓抑沉重的意味，改后無此效果;
原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因，改后無此意思。
19.參考答案：
反復強調(diào)“她們”這一主語，更能體現(xiàn)人物的主體地位;
同時，多個“她們”形成鏗鏘有力的節(jié)奏，更能表現(xiàn)煥然一新的精神面貌。
20.參考答案：
前者引用人物原話，表明她們對旅游并不了解，發(fā)音不準;
后者表明她們現(xiàn)在充分認識到旅游帶來的好處。
21.參考答案：
A同一事物(舊事物)的反復刺激 B使多巴胺水平重新上升
22.參考答案：
①“飽腹”改為“飽腹感” (或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”)
⑥“消除”改為“消失”
⑧“在你”改為“你在”(或：將“你”移到句首/刪去“在”)
23.(略)
文言文參考譯文
材料一：
富弼治理青州的時候，正值糧食成熟而河朔鬧災荒，老百姓紛紛向東逃荒。富弼認為：從來救濟饑荒，大多將流民集中在州縣，人數(shù)太多，倉庫供應不了，分發(fā)粥飯時，欺詐蒙騙的事情屢有發(fā)生，因此人們多餓死，瘟疫相繼而起，這又導致當?shù)鼐用褚踩旧衔烈咚劳?。這個時候，正是春暖時節(jié)，田野里有野菜，富弼就在要道上貼出告示，要求饑民分散到村落中，山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽憑流民們自己去拿。讓富裕的百姓按不同的等級拿出糧食，以便供給流民。百姓重視富弼的命令積極捐糧，糧食大量聚集。富弼派遣寄居青州的官吏到各聚集地主管流民事務，又詢問精干的官吏，征募的民眾中誰曾擔任官吏或差役，都給這些人加倍的供給，讓他們負責記錄賬目、交納錢糧和守護州城等差事。又借用百姓家的倉庫來貯存糧食，與流民約定，糧食每三天支出一次，詳盡記錄糧食收入與支出的情況，完全和官府的正規(guī)流程一樣。到麥子成熟的時候，按路途遠近分發(fā)糧食，送流民回家;餓死的人沒有幾個，富弼將他們集中埋葬在一個大的墳墓。流民當中有身體強壯可以當禁兵的，招募了幾千人，上奏請求充實到各路軍隊。從此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法為榜樣。
材料二：
劉晏認為君王愛護百姓不在于賞賜的多少，而應當使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時則加以減免或用國家的財力來濟助。劉晏在各道分別設置知院官，每十天或一個月向朝廷詳細報告各州縣天氣及收成情況。歉收如果有正當?shù)睦碛桑瑒t會計官在催收賦稅時，主動下令哪一類谷物可以免稅，哪一些人可向官府借貸，能做到各地的百姓沒有因為歉收而遭受貧困，各種救災的措施已報請朝廷并施行了。有人責怪劉晏不直接救濟人民，只賤價出售糧食物品給百姓，這種說法其實并不正確。善于治病的醫(yī)生，不會等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災的人，不會等到百姓必須仰賴救助才救助。因為救助得少不足以養(yǎng)活災民，救助得多就會使國家的財政發(fā)生困難，國家的財政一旦出問題又必須征收重稅，如此又形成惡性循環(huán)。另外，在救濟時往往容易藏污納垢，官吏相互狼狽為奸，有辦法的人得的多，真正貧苦需要救濟的百姓反而得的很少，即使以嚴刑峻法來威嚇也無法禁止，給國家和百姓造成雙重的災害。發(fā)生災害的地區(qū)，所短缺的其實只是糧食而已，其他的產(chǎn)品往往還可維持正常的供應，若能低價將這些產(chǎn)品賣出去，交換其他的貨品，借官府的力量轉(zhuǎn)運到豐收的地方，或者由官府自用，這樣國家的財用就不會匱乏;再由國家大量低價賣出囤積的谷物，分交運糧的單位，轉(zhuǎn)運到各個缺糧的地區(qū)，使真正無力購買糧食的農(nóng)民能夠免除饑荒——這對國家、個人都有好處。
劉晏經(jīng)常說，“人口增長了，賦稅自然水漲船高?！彼运碡敵３Ｊ丘B(yǎng)民為先，可謂是懂得根本的道理。比漢代理財專家桑弘羊和孔僅好得太多了。王安石只知道理財，但實際上沒有理財?shù)姆椒ǎ沧哉J為在養(yǎng)民，結(jié)果反而禍害了人民，所以比上不如劉晏，比下也不及桑、孔。