名校教研聯(lián)盟2024屆11月高三聯(lián)考語文試題及答案

2024屆名校教研聯(lián)盟高三11月聯(lián)考的科目包括語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、政治、歷史、地理等。以下是小編為大家收集的關于名校教研聯(lián)盟2024屆11月高三聯(lián)考語文試題及答案的相關內容，供大家參考!

名校教研聯(lián)盟2024屆11月高三聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

近年來，我國學術理論界在對社會主義核心價值體系進行研究的同時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念進行了研究，其結論大體相同，不過在表述上有一些差異。我認為可將它歸納為12個方面，這里以“以民為本”和“憂患意識”為例略作分析。

早在西周時期，為西周制禮作樂的周公就提出“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”的理念。古代的鏡子稱為“監(jiān)”。周公要求為政者以“民”為鏡，時時對照，反省執(zhí)政的得失。類似的理念屢屢見于西周時期的文獻，可見，3000多年前，我國已經(jīng)產(chǎn)生了民本思想。

戰(zhàn)國中期儒學代表人物孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。戰(zhàn)國末期荀子認為“民”和水一樣，既可“載舟”，亦可“覆舟”。

在中國封建社會，各官府衙門的大堂上都掛有“明鏡高懸”等大匾，寓意為官者應為民作主，明辨是非，公正無私。唐太宗李世民說自己有三面鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！泵髑逯H思想家黃宗羲提出“天下為主，君為客”，把君看成“天下之大害”，將民本思想與反對封建專制君權聯(lián)系起來。

由于歷史條件的限制，古代的民本思想并沒有也不可能在國家制度和法律層面確立“人”或“民”的主體地位。今天我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒古代的“以民為本”，需要從“民本”進到“人本”，在國家制度和法律層面牢固地確立“人”和“民”的主體地位，實現(xiàn)“以人為本”，這意味著中華民族向一個高度文明和高度民主社會的跨越。

在我國古代，與“以民為本”理念相聯(lián)系，還有“憂患意識”?！皯n患”一詞見于《易大傳·系辭下》，認為君子應與時俱進，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”。

“憂患意識”歷代相傳。唐朝政治家魏征把“憂患”解釋為人的精神狀態(tài)與人的認知程度。據(jù)《新唐書·魏征傳》載，魏征說：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”認為治國理政者只有不忘國家危亡因素，社會才能安定有序。在魏征的論述中，包含有“憂患意識”與社會和諧這二者互相依存的某些要點。

關于我國歷史上的“憂患意識”，人們經(jīng)常把北宋時期政治家范仲淹的《岳陽樓記》一文作為代表。范仲淹訪問過岳州(今湖南省岳陽市)的岳陽樓。由于天氣陰晴風雨的變化，游覽者的心情有所不同，由此范仲淹引申出：政治家如何才能不受外界影響而堅持自己的信念?他的回答是：“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺蛯ⅰ皯n患意識”與憂國、憂民聯(lián)系起來，產(chǎn)生了深遠影響。

今天，我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然需要倡導“憂患意識”，但并不是簡單地傳承古代“憂患”理念，而是在新的歷史條件下加以提升發(fā)展，使之具有新的內容，體現(xiàn)在民族復興與建設和諧社會這個目標上。

挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值，還應正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義之間的關系。中國儒學與馬克思主義看似不同，實則存在會通之點。

會通點表現(xiàn)在對于“人”的研究上。上個世紀80至90年代，我國有些學者將儒學歸結為“人學”，我也持這種觀點，認為先秦時期孔子、子思、孟子、荀子等儒家代表人物在“人禽之辨”“文野之分”(文明與野蠻的區(qū)分)的基礎上，研究什么是“人”，以及“士”這個階層的人怎樣才能成為“君子”。儒學指出人有道德自覺，有群體的社會生活，能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并創(chuàng)制禮法。而道德并非天上的神物，人在接受道德教化的基礎上，經(jīng)過努力和鍛煉，可以提高自身的道德修養(yǎng)，成為“君子”，再向圣賢的境界前進。

馬克思主義從某種意義上說，亦可稱之為“人學”。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！边@里指出“人”是在一定的生產(chǎn)關系中活動著的具體的人，正是從這個意義上，馬克思認為“人”是社會關系的總和，從而揭示了“人”的社會本質。

可見，中國古代儒學講的“人學”，是關于“君子”的道德學問，沒有揭示“人”的社會本質，但其理論具有引導人們走向崇高境界的作用。而馬克思主義所講的“人學”，則是關于人的科學即人的本質的理論。人的科學并不排斥“君子”的道德學問，能指引人們更準確地認識“君子”道德學問的價值，從而區(qū)分中華傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，并使前者得到發(fā)揚光大。

(摘編自張豈之《挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值》)

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

A.我國學術理論界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念的研究結論大體相同，只是表述上略有差異罷了，作者也有自己的看法，

B.西周時期周公提出“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”理念，要求為政者以“民”為鏡，反省執(zhí)政的得失，這是民本思想的體現(xiàn)。

C.雖然民本思想產(chǎn)生早，古人也宣揚“以民為本”，但在古代民本思想不可能在國家制度和法律層面確立“民”的主體地位，這是歷史的必然。

D.魏征認為治國理政者要牢記國家危亡因素，這樣才能讓社會安定有序，這是因為“憂患意識”與社會和諧之間存在著互相依存的關系。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)

A.中國封建社會官府衙門的大堂上懸掛“明鏡高懸”等大匾，表明為百姓作主、明辨是非、公正無私是為官者的職責，也許有告誡官員的用意。

B.范仲淹認為，政治家如果能心憂國家和人民，就不會受到外界的影響，并能夠堅持自己的信念，范仲淹的這種“憂患意識”對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

C.今天，我們不能簡單地傳承古代“憂患”理念，而要在新的歷史條件下提升發(fā)展“憂患”理念，這將有助于建設好和諧社會、實現(xiàn)民族復興。

D.作者認為，孔子、孟子等儒家代表人物研究什么是“人”，以及“士”這個階層的人怎樣才能成為“君子”，儒學也就可以稱為人學。

3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )(3分)

A.文章開篇先簡要介紹了學術理論界的相關研究概況，再由此表明作者自己的看法。

B.文章在論證時列舉了諸多名人言論，既縱向以時間先后列舉，又橫向進行比較。

C.文章從“以民為本”等兩個方面，闡述作者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念的認識。

D.文章在論證結構上，先引出論題，再從兩個方面進行論述，兩個方面是并列關系。

4.就“人學”而言，儒學與馬克思主義的主要區(qū)別是什么?(4分)

5.作者采用了哪些方法證明“以民為本”“憂患意識”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一?請根據(jù)文本概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

如果大雪封門

徐則臣

這個叫林慧聰?shù)哪戏饺?，①竟然比我還大兩歲，家快遠到了中國的最南端。去年高考，作文寫走了題，沒考上?？嫉氖遣牧霞影朊}作文。材料挺有詩意的，題目是“如果……”。他不管三七二十一，上來就寫“如果大雪封門”。說實話，他們那里的閱卷老師大多一輩子都沒見過雪長什么樣，更想象不出什么是大雪封門。他洋洋灑灑地將種樹和大雪寫到了一起，不知道從哪里找來的邏輯。在閱卷老師看來，走題走大了。

父親問他：“怎么辦?”

他說：“我去北京?！?/p>

在中國，你如果問別人想去哪里，半數(shù)以上會說北京。林慧聰也一樣，他去北京不是想看天安門，而是想看冬天下大雪的北京是什么樣子;也是因為他叔叔在北京。他爹自豪地說，那好，投奔你二叔，你也能過上北京的好日子。

二叔在北京放廣場鴿，定時定點往各個公共場所和景點送。鴿子太多他忙不過來，侄兒來了正好，給他兩籠。吃喝拉撒衣食住行慧聰自己管。

“管得了么?”我問他。我知道在北京自己管自己的人絕大部分都管不好。

“湊合?！彼f，“就是有點兒冷?！?/p>

慧聰住七條巷子以南。也是平房，房東是個摳門的老太太，自己房間里生了個煤球爐，一天到晚抱著爐子過日子，不大管房客?；勐斀?jīng)常半夜迷迷糊糊摸到暖氣片，冰得人突然就清醒了。

“我就是怕冷?！被勐敒樽约菏莻€怕冷的南方人難為情，“我就盼著能下一場大雪?！?/p>

大雪總會下的。天氣預報說了，最近一股西伯利亞寒流將要進京。不過天氣預報也不一定準。但我還是堅定地告訴他，大雪總要下的。

出于同情，回到住處我和行健、米籮說起慧聰，問他們，是不是可以讓他和我們一起住。我們屋里的暖氣好，房東是個修自行車的，好幾口燒酒，我們就隔三差五送瓶“小二”給他，弄得他把我們當成親戚，暖氣燒得不遺余力。他倆說行。

我屁顛屁顛到七條巷子以南。②慧聰也很想和我們一起住。

我?guī)突勐敯驯蝗焱覀兾堇锇幔瘜殎砟菑埓?。他還帶來一只褪了毛的雞。我們在門外重新給鴿子搭窩，找了一些石棉瓦、硬紙箱和布頭把鴿子房包擋起來，防風又保暖。

“我一直想到屋頂上去，”慧聰踩著寶來的凳子，悠遠地四處張望，“抬個頭就能看見北京城?！?/p>

我跟他說，這地方?jīng)]什么好看的，除了高樓就是大廈。

“我想看大雪把整座城覆蓋住。你能想象那會有多壯觀嗎?”

他又回到他的“大雪封門”了。如果大雪包裹了北京，站在屋頂上我能看見什么呢?那將是白茫茫一片大地真干凈——北京就會像我讀過的童話里的世界，清潔、安寧、祥和。

“下了大雪你想干什么?”他問。

不知道。我見過雪，也見過大雪，過去很多個大雪天我都無所事事，不知道想干什么。

“我要踩著厚厚的大雪，咯吱咯吱把北京城走遍。”

訓練鴿子習慣新家，花了慧聰好幾天時間。但是鴿子隔三差五在少。

我和慧聰追著鴿子跑，跑遍了北京西郊的大街小巷，鴿子還在少，雪還沒有下。白天他去各個廣場和景點放鴿子，出門前、回來后都要清點一遍鴿子。數(shù)目對上了，很高興;少了一只，我們就悶不吭聲。慧聰會冷不丁冒出一句：

“都怪鴿子營養(yǎng)價值高。我接手時，叔叔說總有人惦記鴿子?！?/p>

鴿子的失蹤慧聰無計可施。鴿子越來越少，讓他滿懷焦慮。他二叔知道了這情況，警告他說就算把鴿子交回去，也得有個差不多的數(shù)?！拔业囊蟛桓撸被勐斦f，“讓我來得及看一場大雪就行。”

天氣預報為什么就不能說說大雪的事呢。一次說不準，多說幾次總可以吧。

鴿子繼續(xù)丟，大雪遲遲不來?；勐敒榱锁澴訋捉鼘嬍畴y安，白天鴿子放出去，常邀我一起跟著跑，一直跟到它們飛回來。夜間他通常醒兩次，到院子看鴿子是否安全。就算這樣，鴿子還是在丟。

一月將盡的某個上午，我剛進屋，行健戴著收音機的耳塞對我大聲說：“告訴那個林慧聰，要來大雪，傍晚就到?！?/p>

“真的假的?氣象臺這么說的?”

“國家氣象臺、北京氣象臺還有一堆氣象專家，都這么說?！?/p>

我出門立馬覺得天陰下來，鉛灰色的云在發(fā)酵?？词裁炊加X得是大雪的前兆。我在當代商城門前找到慧聰時，他二叔也在?！安荒芨删突丶?”③二叔說話像個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，“首都跟咱老家不一樣，這里講究適者生存、優(yōu)勝劣汰。”慧聰?shù)椭X袋，都快哭了。

“專家說了，有大雪?！蔽覝惖剿?，“絕對可靠。兩袋鴿糧。”

慧聰看看天，對二叔說：“再給我兩天，就兩天?！?/p>

一定要坐著看雪如何從北京的天空落下來。到十二點時，慧聰跑出去五趟，一粒雪星子都沒看見。我們就睡了。上午十點時，什么東西抓門的聲音把我們驚醒。我推了一下門，沒推動，再推，還不行，猛用了一下勁兒，天地全白，門前的積雪到了膝蓋。我大喊：

“快，快，大雪封門!”

④慧聰穿著褲衩從被窩里跳出來，赤腳踏入積雪。他用變了調的方言嗷嗷亂叫。

我和慧聰爬到屋頂。大雪后的北京和我想象的有不小的差距，因為雪沒法將所有東西都蓋住。但慧聰十分滿意，他覺得積雪覆蓋的北京更加莊嚴，有一種黑白分明的肅穆，這讓他想起黑色的石頭和海邊連綿的雪浪花。他團起一顆雪球一點點咬，一邊吃一邊說：

“這就是雪!這就是雪!”

(有刪改)

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是( )(3分)

A.文章開篇比較詳細地交代林慧聰高考作文一事，是因為這件事對他影響很大，并促成了他的北京之旅，故事由此展開。

B.林慧聰?shù)姆繓|是個摳門的老太太，不大管房客，以至于林慧聰經(jīng)常半夜被凍醒，字里行間流露出“我”對她的憎恨。

C.雖然林慧聰特別在意鴿子，可鴿子還是越來越少了，他之所以還能支撐下去，是因為他心中還有個沒有實現(xiàn)的夢想。

D.聽說傍晚時會下雪，“我”和林慧聰就一直等到晚上十二點，林慧聰多次出去，也沒見著一粒雪星子，可見我們對雪的期待，

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是( )(3分)

A.句子①中“竟然”突出了“我”的驚訝程度，說明林慧聰看起來比“我”年輕。

B.句子②中的“也”，暗示了林慧聰和“我”的想法一樣，彼此都渴望新的友情。

C.句子③畫出了二叔裝模作樣時的冷酷無情，也寫出了他為適應環(huán)境而產(chǎn)生的變化。

D.句子④極富畫面感，簡單的幾個動作就淋漓盡致地刻畫出林慧聰當時的激奮之情。

8.“鴿子”在小說中起到了哪些作用?請加以概括。(4分)

9.小說主要的故事情節(jié)都與鴿子有關，卻為何要以“如果大雪封門”為題?請結合小說簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

言極則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危?而非賢者也，將以要利矣，要利之人，犯危何益?故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。不知所以雖存必亡雖安必危所以不可不論也。齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚相與飲。酒酣，桓公謂鮑叔曰：“何不起為壽?”鮑叔奉杯而進曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛而在于魯也，使甯戚毋忘其飯牛而居于車下?！被腹芟侔菰?“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸于不殆矣!”當此時也，桓公可與言極言矣?？膳c言極言，故可與為霸。

(節(jié)選自《呂氏春秋·論·貴直論》)

材料二：

臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，眾莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢，輪困離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，只怨結而不見德。有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖極精神，欲開忠于當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士，不得為枯木朽株之資也。是以圣王制世御俗，獨化于陶鈞之上，而不牽乎卑亂之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荊軻，而匕首竊發(fā);周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。今人主沉諂諛之辭，牽帷墻之制，使不羈之士，與牛驥同皂。此鮑焦所以憤于世也。

(節(jié)選自鄒陽《獄中上梁王書》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請將對應字母填寫在答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

不知A所以B雖存C必亡D雖安E必危F所以G不可H不論也。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

A.比周，結黨營私。出自《論語》：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

B.避席，讓座。這里是讓鮑叔坐主位。古人席地而坐，離席讓座，以示敬意。

C.陶鈞，陶工使用的轉輪。這里比喻政權，后也用以借指圣明的君主。

D.烏集，同“烏合”，烏鴉聚集在一起。這里指偶然相識的人，即呂尚。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是( )(3分)

A.臣下敢于進直言是國家安定的重要條件，但是如果君主德才不夠，不能悅納直諫，朝堂上也就不會有犯顏直諫之臣。

B.鮑叔牙在宴席之上分別直言提醒齊桓公、管仲、窬戚不要忘了曾經(jīng)的危難，桓公對此虛心接受，并由衷地表達感謝。

C.鄒陽認為，處于困窘境地的有才德的士人，要想為人主所用并建功立業(yè)，需要有關鍵人物的舉薦，否則難免受到懷疑。

D.秦始皇因輕信近臣之言而死，周文王起用呂尚而奠定周朝立國的基礎，可見君主應有獨立判斷，不受妻妾寵臣的干擾。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)而非賢者也，將以要利矣，要利之人，犯危何益?

(2)故無因而至前，雖出隨珠和璧，只怨結而不見德。

14.在接受臣下諫言問題上，后世君主可以從這兩則材料中得到什么啟發(fā)。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

六州歌頭

張孝祥

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝，追想當年事，殆天數(shù)，非人力;洙泗上，弦歌地，亦膻腥①。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫②縱橫?？疵酡巯C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹④，竟何成!時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠⑤，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情⑥。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌⑦。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

【注】①膻腥：牛羊的腥臊氣，此指被金兵所玷污。②區(qū)(ōu)脫：漢時匈奴筑土室以守邊，叫區(qū)脫，此指敵人哨所。③名王：少數(shù)民族中的著名將帥。④埃囊：塵封和蟲蛀(指箭上的羽毛)。⑤干羽：干盾和翟羽，舞者所執(zhí)的道具。懷遠：用文德以懷柔遠人，謂朝廷正在向敵人求和。⑥若為情：何以為情，即今語“怎么好意思”或“不難為情嗎”。⑦翠葆霓旌：指皇帝的車駕。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是( )(3分)

A.上片寫淮河成為邊界，面對隔水國土淪為金兵占領區(qū)的形勢，作者悲痛難抑。

B.“當年事”當指汴京失陷的“靖康之變”，“殆天數(shù)”中蘊含著無限沉痛。

C.下片承上片渲染的景象而來，表達了空懷報國壯志卻茍延歲月，一事無成的無奈。

D.“冠蓋使”們?yōu)閲掳榜R勞頓，相形之下，作者為自己不能為國分憂難為情。

16.與《永遇樂·京口北固亭懷古》一樣，這首詞也是一首愛國豪放詞。試分析這兩首詞所抒發(fā)的情感有哪些異同。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)青年人承擔著歷史使命，肩負著時代責任，必須要有寬廣的胸懷、堅韌的品質，因為責任重大，道路遙遠。正如《論語·泰伯》中曾子所說，“____________，____________”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中認為：如果從事物變化的角度看，“____________”，而如果從不變的角度看，“____________”，所以不必羨慕江水和明月。

(3)“浮云”意象意蘊豐富，比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊遷徙等。該“意象”在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“____________，____________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

自從人類有了發(fā)達的大腦，既從中獲益，也深受其苦。正如古希臘醫(yī)學之父希波克拉底所說：“人們應該認識到，所有的快樂、愉悅、歡笑、運動，還有悲傷、憂愁、沮喪和哀傷都來自大腦，而不是其他東西。大腦以某種特殊的方式使我們有了智慧和知識，能看會聽，并且懂得什么是邪惡，什么是公平…… A ，我們才會發(fā)瘋和精神錯亂，害怕和恐懼才會折磨我們。”大腦真的是人類痛苦的根源，該如何獲得解脫?其實早已有很多聰明的大腦思考過這個問題，并且 B 。莊子“以無厚入有間”，找到契機順勢而為;蘇格拉底認為高尚的人不應被世俗名利所誘惑，而要專心追求智慧的啟迪。

現(xiàn)代社會競爭激烈，很多人長期焦慮甚至出現(xiàn)軀體癥狀。上世紀五六十年代，美國的阿爾伯特·埃利斯和亞倫貝克博士發(fā)明了認知行為療法。該療法的核心是讓患者認識到，①外部事件和自我的情緒行為之間還有一個很容易讓人忽略的環(huán)節(jié)——認知。②外部的挫折和壓力只是誘因，③思維模式的消極、信念的非理性、想象的扭曲夸張才是痛苦的根源。④比如考試不及格這件事，⑤有人會覺得自己一無是處，⑥越想越沮喪;⑦有人則會認為正常的自己是存在短板的，⑧下次好好努力就是，⑨今后在選擇專業(yè)時盡量揚長避短，⑩為未來做好生涯規(guī)劃。同樣一件事，你可以這樣想，也可以那樣想，不同的認知會帶來不同的結果，唯有改善認知，才能消除不必要的痛苦。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(6分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

老者天天要過來看天賜兩三次，若遇上天賜正睡覺，他便細細看他的閉成縫兒的眼，微張著的小嘴，與一動一動的腦門，而后自己無聲的笑一陣。若趕上娃娃醒著，他把圓臉低下去低聲的不定說些什么，反正一句有意思的也沒有：“小人!小伙計!吃飽了?睡忽忽了?還不會叫爸呀?真有你的!①看這小眼，喲，喲，笑了!”天賜果然是笑了，那種無聲而微一裂嘴的笑。

牛老者把這個報告給太太。太太心里微酸。紀媽已報告過，她不信;現(xiàn)在老伴兒又來這么說，分明他和奶媽聯(lián)了盟，他是給紀媽幫忙助威!老太太自己沒有看見娃娃笑，誰說也不能算數(shù)?！鞍?，我怎么沒看見呢?”太太那對小深眼象倆小井，很有把老伴兒淹死的意思。

“少上紀媽屋里去，老了老了的，還這么杓杓顛顛的!”太太的酸意和真正山西醋一樣，越老越有勁。自然，太太不是沒有眼睛，不曉得紀媽的吸引力是很弱。不過，她得這么防備一下?？粗摎⒌模呐率莻€無害的綠蟲兒呢，趁早下手。況且紀媽到底是個女人呀!老頭兒聽出點意思來，一時想不出回答什么，②笑了笑，擦了擦圓臉，啊了兩聲，看了看天花板，帶著圓肚子搖了出去。

20.文中有三個重疊形式“天天、細細、娃娃”，說說它們和“天、細、娃”相比，語意上各自有什么不同。(3分)

21.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(4分)

22.文中畫波浪線句子如改成：“太太的酸意越老越有勁?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?(3分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“有一種品質，可以使一個人從碌碌無為的平庸之輩中脫穎而出。這個品質不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律。”可事實上，憑借自律而脫穎而出的人屈指可數(shù)，絕大多數(shù)人的成功往往還需要親人、老師、朋友，甚至陌生人的勸誡阻止，也少不了倫理、紀律、法規(guī)等的管制約束。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

名校教研聯(lián)盟2024屆11月高三聯(lián)考語文試題參考答案

1.D 【命題意圖】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

【解析】D項“這是因為‘憂患意識’與社會和諧之間存在著互相依存的關系”錯。原文說“在魏征的論述中，包含有‘憂患意識’與社會和諧這二者互相依存的某些要點”，可見，是作者認為魏征的論述中蘊含著“‘憂患意識’與社會和諧之間存在著互相依存的關系”，而不是魏征的看法。故選D。

2.C 【命題意圖】本題考查對材料相關內容進行分析、概括和推斷的能力。

【解析】C項“這將有助于建設好和諧社會、實現(xiàn)民族復興”錯，原文說“在新的歷史條件下加以提升發(fā)展，使之具有新的內容，體現(xiàn)在民族復興與建設和諧社會這個目標上”，可知，“在新的歷史條件下提升發(fā)展‘憂患’理念”要“體現(xiàn)在民族復興與建設和諧社會這個目標上”，而不是“將有助于建設好和諧社會、實現(xiàn)民族復興”。故選C。

3.B 【命題意圖】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的的能力。

【解析】B項“又橫向進行比較”錯，文章以時間先后列舉了一些名人的言論，但從橫向看，同一時期的只有唐太宗李世民和魏征，但是這二者，一是支撐“以民為本”，一是與“憂患意識”有關，彼此不存在“比較”，文中也沒有進行“比較”。故選B。

4.①儒學是關于“君子”的道德學問，沒有揭示“人”的社會本質;②馬克思主義是關于人的科學，揭示了“人”的社會本質。

【命題意圖】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。

【解析】儒學與馬克思主義在“人學”方面上的區(qū)別，主要在文章最后一段，考生只需根據(jù)題干要求將原文內容加以概括即可。

5.①引用周公等人的觀點并列舉官府衙門懸掛“明鏡高懸”等大匾的事實加以證明;②用《易經(jīng)》等史料證明“憂患意識”早已存在并歷代相傳;③注重選擇不同歷史時期具有代表性的人物的言論來支撐。

【命題意圖】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

【解析】文章前部分論證“以民為本”“憂患意識”也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，主要以歷史事實加以證明，一則選用名人言論，一則運用史料，同時注重選擇不同歷史時期具有代表性的人物的觀點?？忌鷵?jù)此加以歸納即可形成答案。

6.B 【命題意圖】本題考查分析、理解作品內容的能力。

【解析】B項“字里行間流露出‘我’對她的憎恨”錯，“我”是故事的敘述者，只是把林慧聰?shù)木幼…h(huán)境描述出來而已，“字里行間”并沒有流露出“我”的情感，文中的“摳門”也只是對房東的客觀評價，“憎恨”無從說起。故選B。

7.C 【命題意圖】本題考查理解文中重要詞語的含義、重要句子的含意的能力。

【解析】C項“句子③畫出了二叔裝模作樣時的冷酷無情”錯，“二叔說話像個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”是“我”的感覺，而不是他“裝模作樣”裝出來;二叔說在北京的生存法則時，說的應該是事實，也就談不上“冷酷無情”了。故選C。

8.(1)小說的一條明線，將整個故事串聯(lián)起來;(2)情感的紐帶，是“我”和林慧聰相識相知并結下深厚情誼的關鍵;(3)推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

【命題意圖】本題考查分析作品結構、對作品進行個性化閱讀的能力。

【解析】小說中關于物象的作用題，是常規(guī)題，可以從小說的幾要素方面去分析。從整個故事看，林慧聰?shù)墓ぷ骶褪欠砒澴?，鴿子也就是小說的一條線索了;因為鴿子，“我”與林慧聰之間發(fā)生了一些事，生活也有了交集;林慧聰放鴿子，收鴿子，鴿子也不斷地在丟失，推動著故事向前發(fā)展。據(jù)此加以概括即可。

9.(1)“如果大雪封門”是林慧聰去北京的關鍵因素，也是故事得以發(fā)生的起因;

(2)“大雪封門”是林慧聰?shù)目释?，是他對美好生活的詩意追?

(3)“大雪”貫穿了小說的始終，“大雪封門”變成現(xiàn)實暗示了執(zhí)著追求最終可以實現(xiàn)理想的主題;

(4)“如果大雪封門”是懸念，同時給讀者以美好的想象、浪漫而又有詩意的畫面感。

【命題意圖】本題考查鑒賞作品的文學形象、領悟作品的藝術魅力的能力。

【解析】小說故事情節(jié)都與鴿子相關，但題目卻又與之無直接關聯(lián)，說明鴿子主要是小說的一個道具，難以表達小說豐富的內涵。思考題為“如果大雪封門”的原因，可以從情節(jié)、人物、主題等方面去分析。情節(jié)上，小說主人公林慧聰是因為高考寫“如果大雪封門”的文章而落榜，于是去了北京，故事由此而展開;“大雪”這一意象一直貫穿小說的始終。人物上，“大雪封門”一直是林慧聰?shù)目释?，是他在北京得以支撐下去的精神支柱。主題上，“大雪封門”最終變成現(xiàn)實，暗示著執(zhí)著追求，理想終會實現(xiàn)的主旨。據(jù)此，考生就不難形成自己的答案了。

10.B D F

【命題意圖】本題考查學生文言文斷句的能力。

【解析】斷句：不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論也。翻譯：不了解這個原因，即使目前生存著也必定要滅亡，即使目前平安也必定遭遇危險。國存主安的原因是不可不察知的。

11.B 【命題意圖】本題考查學生理解文言實詞含義并掌握常見的文化常識的能力。

【解析】“避席”在這里的意思是“離開席位說話，以示尊敬”。

12.D 【命題意圖】本題考查學生理解文章內容的能力。

【解析】“秦始皇因輕信近臣之言而死”理解錯誤。文中的“秦信左右而亡”是將秦朝滅亡歸因于君主偏信近臣的話，“秦”不是具體指秦始皇，亡，即“亡國”而非“死”。

13.(1)如果是不賢明的人，就要憑著進言謀求私利了，對于謀求私利的人來說，冒著這危險有什么好處?

【評分標準】假設語氣1分，“要”“犯”各1分，大意1分。

【命題意圖】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

【解析】“要”翻譯為“謀求”“求取”，“犯”翻譯為“冒著”。

(2)所以沒有緣故落到面前，即使投出的是隨侯珠、和氏璧，也只能結下怨仇而無人感恩。

【命題意圖】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

【解析】“因”翻譯為“緣故”，“雖”翻譯為“即使”，“德”翻譯為“感激”“感恩”。

14.①提升自身修養(yǎng)，虛心接受臣下規(guī)勸。②廣泛聽取意見，不偏聽偏信。③不受干擾，保持獨立判斷。

【命題意圖】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

【解析】材料一側重于從君主角度分析沒有直言進諫者的原因，結合后面齊桓公的表現(xiàn)可知君主應該虛心納諫。材料二側重于分析君主偏聽偏信的危害，“越攣拘之語，馳域外之議”強調的是廣泛聽取意見。另外，材料二還強調了保持獨立判斷，不受外在言論干擾的重要性。

15.D 【命題意圖】本題考查學生對文章相關內容和藝術特點分析鑒賞的能力。

【解析】D項表述曲解了“若為情”的意思，下片表達了對朝廷無心抗金、熱衷議和的諷刺，對“冠蓋使”們忙于議和的舉動作者也是充滿不屑的，這里的“若為情”是說給統(tǒng)治者聽的，并非自己難為情。

16.同：①都有對國土淪喪的沉痛，對時局的擔憂。②都有報國無門、壯志難酬的傷感。

異：①辛詞在表達北伐主張的同時還借史事提醒統(tǒng)治者切勿草率北伐。②張詞表達了朝廷當局議和茍安、中原父老空望光復的悲憤心情。

【命題意圖】本題考查學生把握詩歌情感和藝術技巧的能力。

【解析】這兩首愛國詞在愛國情懷、個人遭際的感受等方面有共通之處，但側重點顯然不同。作為鎮(zhèn)江知府，辛棄疾更憂心準備不足、匆匆北伐的傾向，而張孝祥對朝廷熱衷和議、無心抗金的諷刺更為辛辣。

17.(1)士不可以不弘毅 任重而道遠

(2)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也

(3)浮云游子意 落日故人情(李白《送友人》)

總為浮云能蔽日 長安不見使人愁(李白《登金陵鳳凰臺》)

不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層(王安石《登飛來峰》)

不義而富且貴 于我如浮云(《論語·述而》)

浮云一別后 流水十年間(韋應物《淮上喜會梁州故人》)

(每空1分，共6分。錯字、漏字不得分。其中，第(3)小題，符合要求即得分。)

18.A：正是由于有了大腦 B：給出各自的答案

【命題意圖】本題考查語言表達簡明、連貫、得體與準確、鮮明、生動的能力。

【解析】第一空據(jù)語段話題“大腦與痛苦”，可知此空與“大腦”相關，再據(jù)下文“我們才會發(fā)瘋和精神錯亂”，此處是交代其原因的，故可填“正是由于有了大腦”;第二空上文說“思考過這個問題，并且”，又以莊子、蘇格拉底為例，可知此空與“答案”有關，故填“給出各自的答案”。

19.(1)語句③可修改為：消極的思維模式、非理性的信念、扭曲夸張的想象才是痛苦的根源。

(2)語句④可修改為：比如對于考試不及格這件事。

(3)語句⑦可修改為：有人則會認為自己存在短板是正常的。

【命題意圖】本題考查辨析并正確修改病句的能力。

【解析】語句③語序不當，依據(jù)語境，可知“痛苦的根源”并不是“消極”“非理性”“扭曲夸張”，而是與認知相關的“思維模式”“信念”“想象”，當改為“消極的思維模式、非理性的信念、扭曲夸張的想象才是痛苦的根源”。語句④成分殘缺，缺介詞“對于”，“考試不及格這件事”是名詞性短語，與下文沒有直接關聯(lián)，需要添加介詞“對于”。語句⑦不合邏輯，“正常的自己是存在短板的”就意味著要考好、沒有短板就要“不正?！保@然，這是錯誤的，原文應該是說“存在短板是正常的”，而不是說“正常的自己是存在短板的”。

20.①“天”表示時間，重疊后表示每天，頻率增加了;②“細”表示仔細，重疊后表示更加仔細;③“娃”表示小孩，重疊后表示更小，是嬰兒，流露出喜愛之意。

【命題意圖】本題考查語言表達簡明、連貫、得體與準確、鮮明、生動的能力。

【解析】此題辨析單音節(jié)詞與其重疊形式語意上的區(qū)別，①“天”是名詞，表示一天，“天天”是副詞，表示每天。②“細”與“細細”都有“仔細”之意，“細細”更能突出仔細的程度。③“娃”多指小孩，“娃娃”常指嬰兒，突出喜愛之意。

21.第①處：逗號讓畫線處成為三個獨立語句，照應了“反正一句有意思的也沒有”;凸顯了老頭兒對娃娃的喜愛之情。第②處：逗號讓畫線處成為四個獨立短句，對四個動作起到強調作用;逗號標示的停頓，使四個動作不再具有流暢性，表現(xiàn)了老頭兒“一時想不出回答什么”的尷尬。

【命題意圖】本題考查正確使用標點符號的能力。

【解析】標點標示停頓，也可以增強語句的表現(xiàn)力。文中劃線處停頓都是逗號，第①處“看這小眼”“喲”“喲”是老頭兒撩撥娃娃時的語言時，互不關聯(lián)的三個獨立語，的確是“反正一句有意思的也沒有”，但能充分體現(xiàn)老頭兒晚來得子的喜悅之情。第②處“笑了笑”“擦了擦圓臉”“啊了兩聲”“看了看天花板”，這四個動作是老頭兒為遮掩“聽出點意思來，一時想不出回答什么”時的下意識動作，用逗號斷開，可以表現(xiàn)老頭兒當時的尷尬。

22.原句用了“和…一樣”的格式，將“太太的酸意”和“山西醋”相比，讓人在聯(lián)想和想象中去感受“太太的酸意”，使得“太太的酸意”變得具體可感。

【命題意圖】本題考查辨析相同句式表意上的差別的能力。

【解析】題干要求分析原句與改句之間表達效果方面的差異，首先就要找出原句與改句形式上的差異，然后分析其表達效果。原句使用了比喻的修辭手法，考生可以據(jù)此分析其獨到的表達效果，即可形成答案。

23.參考立意：

①借助他律，學會自律;

②自律是基礎，他律是保障;

③自律重要，他律也不可或缺;

④自律與他律相輔相成，可以助人成功;

⑤學會自律，接受他律，成就不凡人生。

【命題意圖】本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。

【解析】作文題由材料、提示語、寫作要求三部分組成。材料由兩句話組成，第一句話是名人名言，強調了“自律”的重要性;第二句話講的是“他律”，闡明了“他律”對人生的意義和重要性。也就是說，材料涉及“自律”和“他律”兩個概念，但從第二句話中的“可事實上，憑借自律而脫穎而出的人屈指可數(shù)，絕大多數(shù)人的成功往往還需要……”可知，立意行文就不能只寫其一，而應該抓住二者的關系。至于“自律”和“他律”的關系，第二句話中的“還需要”“也少不了”已經(jīng)做出了暗示?？忌鷵?jù)此立意即可。

高三名校教研聯(lián)盟的意義

高三名校教研聯(lián)盟的意義在于推動教育教學的創(chuàng)新與發(fā)展，加強各校之間的交流與合作，放大優(yōu)質教育資源，推動教育均衡整體發(fā)展。同時，通過聯(lián)考等形式，可以更好地了解和評估學生的學習情況和水平，為后續(xù)的教學提供參考和依據(jù)。此外，高三名校教研聯(lián)盟還可以促進教師之間的交流和合作，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學水平，推動教育教學質量的提升。

高三聯(lián)考是什么意思?

高三聯(lián)考是高三的兩所或兩所以上的學校共同開展的聯(lián)合考試，為高三的學子更好的進行高考模擬。

聯(lián)考多數(shù)時間用來指代我國公務員招錄制度中的一類考試：公務員聯(lián)考;

公務員聯(lián)考是兩個或兩個以上的省(直轄市、自治區(qū))共同舉行的、統(tǒng)一考試時間、統(tǒng)一由國家公務員主管部門命題的公務員“聯(lián)合考試”。

有時候聯(lián)考也有可能泛指兩所或兩所以上的學校共同開展的聯(lián)合考試，如“期末聯(lián)考”、“名校聯(lián)考”等，藝術生招錄考試一般也稱之為“藝術聯(lián)考”。

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