2017江西公務(wù)員考試申論模擬真題及答案(2)
2017江西公務(wù)員考試申論模擬試題作答要求
一、“給定材料1”提到這位村干部帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富的事跡，請(qǐng)概括出有哪些經(jīng)驗(yàn)做法值得借鑒。(20分)
二、根據(jù)“給定材料2-4”，分析部分老字號(hào)發(fā)展面臨的困境，并從政府角度提出有效幫扶措施。 (30分)
三、“給定材料6”中提到，“當(dāng)《紅樓夢(mèng)》都被這個(gè)時(shí)代的讀者評(píng)為最懶得看的小說(shuō)時(shí)，我們還有什么理由躺著談文化復(fù)興?警鐘需長(zhǎng)鳴。”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(50分)
2017江西公務(wù)員考試申論模擬試題答案
一、“給定材料1”提到這位村干部帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富的事跡，請(qǐng)概括出有哪些經(jīng)驗(yàn)做法值得借鑒。(20分)
參考答案：
1.調(diào)研走訪。認(rèn)真記錄分析，根據(jù)實(shí)際情況發(fā)展特色旅游業(yè)。
2.發(fā)動(dòng)群眾，獲取支持。由小部分有意向村民入股聯(lián)合經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)入手，獲得政府支持，爭(zhēng)取無(wú)息貸款，解決后顧之憂;逐門逐戶走訪勸說(shuō)引導(dǎo)村民開動(dòng)腦筋，利用好已有資源，辦出特色和效益。
3.豐富鄉(xiāng)村文化精神生活。增加村圖書室關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、科普類等方面的存書;發(fā)揮村委帶頭作用，邀請(qǐng)社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)舉辦文體活動(dòng)。
4.重視知識(shí)與教育。用村民聽得進(jìn)、想得通的話勸導(dǎo)讓適齡兒童入學(xué)。
5.創(chuàng)新學(xué)習(xí)交流形式。利用宣傳板報(bào)欄貼便利條，計(jì)劃開展電子商務(wù)、創(chuàng)業(yè)管理等方面培訓(xùn)。
二、根據(jù)“給定材料2-4”，分析部分老字號(hào)發(fā)展面臨的困境，并從政府角度提出有效幫扶措施。 (30分)
參考答案：
困境：原址被拆，被迫搬遷或保留部分原址，經(jīng)營(yíng)空間萎縮;遭知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)和惡性競(jìng)爭(zhēng);地價(jià)租金貴，經(jīng)營(yíng)方式落后，有歷史包袱。
措施：增加補(bǔ)貼，保護(hù)老工藝;舉辦商業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，組織“老字號(hào)”走出去，出境辦展宣傳;多部門聯(lián)合幫助其改革創(chuàng)新發(fā)展;營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境;政府牽頭，促進(jìn)其與電商平臺(tái)合作;引導(dǎo)其利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，維護(hù)情懷;幫助其挖掘品牌價(jià)值，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，重視研發(fā);利用文化經(jīng)典開發(fā)新產(chǎn)品;培育企業(yè)重視員工的文化理念、推廣智慧經(jīng)營(yíng)方式，監(jiān)督產(chǎn)品質(zhì)量;保護(hù)老字號(hào)原址，創(chuàng)新改制制度。
三、“給定材料6”中提到，“當(dāng)《紅樓夢(mèng)》都被這個(gè)時(shí)代的讀者評(píng)為最懶得看的小說(shuō)時(shí)，我們還有什么理由躺著談文化復(fù)興?警鐘需長(zhǎng)鳴。”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(50分)
參考答案：
文化復(fù)興，以勤為徑
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。然而前人越是創(chuàng)造了豐富的文化財(cái)富，今人越容易懶惰、懈怠、墮落。面對(duì)經(jīng)典我們心態(tài)浮躁、缺乏耐心、理解膚淺、舍棄漠視、甚至娛樂(lè)和玩弄經(jīng)典。當(dāng)《紅樓夢(mèng)》都被這個(gè)時(shí)代的讀者評(píng)為最懶得看的小說(shuō)時(shí)，我們就應(yīng)該牢記：文化復(fù)興，應(yīng)以勤為徑。我們要勤于思考如何保護(hù)傳統(tǒng)文化，要樂(lè)于專研如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化經(jīng)典文化，要善于打造文化創(chuàng)業(yè)、文化產(chǎn)品，善于挖掘生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化。
文化復(fù)興需要勤勞，而不是躺著談?wù)?文化復(fù)興需要行動(dòng)，而不是空喊口號(hào)。閑暇無(wú)事，如果能讀一次《莊子》或許就知道了“相濡以沫，不如相忘于江湖”的QQ簽名來(lái)自何處;工作之余，賞一回李白詩(shī)詞或許就明白“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”的道理。善于利用工作和生活之余，學(xué)習(xí)、傳承、挖掘、創(chuàng)造文化不僅能領(lǐng)略經(jīng)典之美，更是文化復(fù)興的最好踐行方式!
首先是要勤于保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化經(jīng)典文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)，滋養(yǎng)著中華民族的精神沃土。然而，近年經(jīng)常出現(xiàn)電視劇基本靠宮斗來(lái)吸引眼球的現(xiàn)象。如此不僅不是保護(hù)傳統(tǒng)文化甚至是對(duì)經(jīng)典文化的玩弄和扭曲。相比之下《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》這樣的節(jié)目恰恰是善于鉆研，勤于思考的成果，這樣的節(jié)目將經(jīng)典再現(xiàn)，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。僅僅保護(hù)傳統(tǒng)文化還不夠，更應(yīng)該創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化外國(guó)文化。例如徐志摩先生將佛羅倫薩翻譯為“翡冷翠”就是使國(guó)人對(duì)它更為傾情，這座歐洲小城似乎就帶有中國(guó)文化之美，甚至是中國(guó)文化經(jīng)典的展現(xiàn)。徐志摩先生的做法就是講外來(lái)文化經(jīng)典創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為中國(guó)文化經(jīng)典，不僅做到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的無(wú)縫對(duì)接，也增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信和文化自強(qiáng)精神。文化復(fù)興，每個(gè)人都要勤于保護(hù)身邊的經(jīng)典文化，文化工作者更應(yīng)該專研將創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化經(jīng)典文化。
其次要勤于挖掘文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，適時(shí)打造文化創(chuàng)業(yè)、文化精品、文化品牌，重視從勞動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)服務(wù)中創(chuàng)新性發(fā)展文化。一是重視文化產(chǎn)品的價(jià)值輸出。例如，綜藝節(jié)目不能粗制濫造甚至照抄照搬，而是要考思考該節(jié)目傳遞的價(jià)值觀是否符合中國(guó)文化人文化審美，能否體現(xiàn)中國(guó)文化之美。而相反翻譯家們?cè)谧g文的同時(shí)追求精細(xì)、精確、精美和精妙的翻譯文化恰恰是對(duì)文化審美追求的精益求精。二是要善于挖掘經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生的優(yōu)質(zhì)文化。例如百年同仁堂在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成了“修合無(wú)人見，存心有天知”的文化可以代代傳承，也值得全社會(huì)學(xué)習(xí)。如果中國(guó)的企業(yè)都能形成如此優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化，文化復(fù)興起步指日可待?三是在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中創(chuàng)造文化。正如同我黨在為人民服務(wù)的過(guò)程中也形成了大量的與時(shí)俱進(jìn)的文化，從“我們的文藝屬于人民”到“堅(jiān)決抵制腐朽文化“，從”社會(huì)主義核心價(jià)值觀“到”中國(guó)夢(mèng)“的提出，都是我黨在為人民服務(wù)的過(guò)程中所積累，沉淀，創(chuàng)造的文化。
文化復(fù)興，以勤為徑。只有勤于保護(hù)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化經(jīng)典文化，在勞動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)服務(wù)中創(chuàng)造文化。增進(jìn)文化自信與文化自強(qiáng)，我們要樂(lè)于專研，勤于思考，敏于行動(dòng)。唯有如此中華文化才會(huì)在這片希望的田野上煥發(fā)勃勃生機(jī)，結(jié)出累累碩果。
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