很經(jīng)典的上帝說(shuō)的話

很經(jīng)典的上帝說(shuō)的話

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　　很經(jīng)典的上帝說(shuō)的話精選：

　　1) 你們自己要警醒!不要讓酒肉和生活上的憂慮麻痹你們的心靈，恐怕那日子要忽然臨到你們。因?yàn)槟侨兆酉窳_網(wǎng)一樣，要臨到全世界所有的人身上。你們要警醒，不斷地禱告，使你們有力量忍受一切要發(fā)生的事，得以站在人子面前。

　　2) 我是真葡萄樹;我父親是園丁。所有連接著我，而不結(jié)果實(shí)的枝子，他就剪掉;能結(jié)果實(shí)的枝子，他就修剪，使它結(jié)更多的果實(shí)，我對(duì)你們所講的信息，已經(jīng)使你們潔凈了，你們要常跟我連結(jié)，我就常跟你們連結(jié)。要是不跟我連結(jié)，你們就不能結(jié)出果實(shí)，就像枝子不跟葡萄樹連接就不能結(jié)果實(shí)一樣。

　　3) 你們親近神，神就必親近你們。

　　4) 向來(lái)你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

　　5) 也要堅(jiān)守我們所承認(rèn)的指望，不至搖動(dòng)，因?yàn)槟菓?yīng)許我們的是信實(shí)的。

　　6) “你們所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來(lái)吧，我要叫你們安舒。”

　　7) 對(duì)于你來(lái)說(shuō)，你是一個(gè)人;但對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)，你就是整個(gè)世界。

　　8) 有錢人要成為上帝國(guó)的子民多么難啊!有錢人要成為上帝國(guó)的子民比駱駝穿過(guò)針眼還要難!

　　9) 我要求父，父就另外賜給你們一位?；輲?，叫他永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈，乃世人不能接受：因?yàn)椴灰娝?，也不認(rèn)識(shí)他;你們卻認(rèn)識(shí)他，因他常與你們同在，也要在你們里面。

　　10) 你們的父樂意把國(guó)賜給你們。

　　中國(guó)傳統(tǒng)中的“上帝”簡(jiǎn)介：

　　北京天壇上帝在殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱“帝”、“上帝”、“天”。在甲骨文中,「天」與「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因于殷禮”。而儒家則繼承了商周的禮制，祭祀的最高神，就是上帝(即中國(guó)人的祖先)。[1] 在儒家經(jīng)典中，和天相等的另一稱號(hào)是上帝，或稱帝，天帝?；侍焐系鄣拿Q來(lái)自《尚書·召誥》：“皇天上帝改厥元子茲大國(guó)殷之命。”《論語(yǔ)·堯曰》：“敢詔告于皇皇后帝”?！渡袝?middot;舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”中國(guó)古代的上帝，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的祖宗神，即五帝。五帝中最優(yōu)秀者，是黃帝和炎帝。而所謂首先是說(shuō)，天子們的家族—“炎黃子孫”—乃是黃帝或炎帝的后代，后來(lái)就成為中國(guó)一般人祖宗的代稱。也就是說(shuō)，秦漢及其以前，中國(guó)古人所信仰的上帝，乃是他們的祖宗。隋唐時(shí)期，國(guó)家禮典里至上神的名字被依據(jù)《周禮》，正式確定為“昊天上帝”。昊天上帝的意義，則依據(jù)儒者毛氏對(duì)于《詩(shī)經(jīng)·黍離》中“悠悠蒼天”的解釋。認(rèn)為昊天的意思是“浩大元?dú)?rdquo;，而上帝的意思是說(shuō)，天就像君主一樣統(tǒng)治著世界。按《開寶通禮》，元?dú)鈴V大，則稱昊天。據(jù)遠(yuǎn)視之蒼然，則稱蒼天。人之所尊，莫過(guò)于帝，托之于天，故稱上帝(《宋史·禮志》)。