關(guān)于記憶原理的記憶術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史
記憶力是人類最古老的藝術(shù)之一。對(duì)我們祖先而言，記憶力不僅是生存必備的條件，也是日常生活的一部分。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于記憶原理的記憶術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史，希望大家喜歡!
記憶原理
我們說(shuō)閱讀是對(duì)知識(shí)“記”的存儲(chǔ)過(guò)程，而對(duì)知識(shí)的再現(xiàn)和運(yùn)用往往是“憶”的提取體現(xiàn)。記憶的關(guān)鍵不在于儲(chǔ)存，而在于提取、檢索。我們掌握快速記憶法的關(guān)鍵就是人們當(dāng)需要知識(shí)的時(shí)候，能有效地把記下的內(nèi)容，大量地、準(zhǔn)確地“憶”出來(lái)。這就要求我們不僅能把記的內(nèi)容牢固地記(儲(chǔ)存)在腦海里，而且能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候快速地把這些內(nèi)容憶“提取”出來(lái)。其實(shí)，這種能力開(kāi)發(fā)的巨大潛力我們每個(gè)人都具備，只不過(guò)人自身還沒(méi)有自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)它，去科學(xué)的訓(xùn)練和系統(tǒng)地掌握它罷了。
人類的大腦由大腦縱裂分成左、右兩個(gè)大腦半球，兩半球經(jīng)胼胝體，即連接兩半球的橫向神經(jīng)纖維相連。大腦的奇妙之處在于兩半球分工不同。美國(guó)斯佩里教授通過(guò)割裂腦實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了大腦不對(duì)稱性的“左右腦分工理論”，并因此榮獲1981年度的諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。按照這一理論，人的左腦支配右半身的神經(jīng)和器官，是理解語(yǔ)言的中樞，主要完成語(yǔ)言、分析、邏輯、代數(shù)的思考、認(rèn)識(shí)和行為。也就是說(shuō)，左腦進(jìn)行的是有條不紊的條理化思維，即邏輯思維。與此不同，右腦支配左半身的神經(jīng)和器官，是一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言中樞的啞腦。但右腦具有接受音樂(lè)的中樞，負(fù)責(zé)可視的、綜合的、幾何的、繪畫的思考行為。觀賞繪畫、欣賞音樂(lè)、憑直覺(jué)觀察事物、縱覽全局這都是右腦的功能。生理學(xué)家和教育學(xué)家研究還發(fā)現(xiàn)，人腦所儲(chǔ)存的信息絕大部分在右腦中，并在右腦中正確的加以記憶。右腦如同一個(gè)書架，架上分類擺放不同的書籍，每本書有自己的書名，書中再分章劃節(jié)層層記述，右腦信息儲(chǔ)存量是左腦的一百萬(wàn)倍。思考的過(guò)程是左腦一邊觀察提取右腦所描繪的圖象，一邊將其符號(hào)化、語(yǔ)言化。換言之，右腦儲(chǔ)存的形象的信息經(jīng)左腦進(jìn)行邏輯處理，變成語(yǔ)言的、數(shù)字的信息。
愛(ài)因斯坦曾這樣描述他的思考問(wèn)題時(shí)的情景：“我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把他們轉(zhuǎn)化成語(yǔ)?！憋@然，正是左右腦協(xié)同工作，使人類具有感知力、創(chuàng)造力。特別值得提出的是人對(duì)自身右腦潛力的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用尚處于低級(jí)階段?？茖W(xué)家們已經(jīng)證明：右腦具備的圖形、空間、繪畫、形象的認(rèn)識(shí)能力，即形象思維的能力，使它處于大腦感知世界的前沿。創(chuàng)造性思維中的“知覺(jué)”和“一閃念”是極其重要的，這一個(gè)“火花”往往孕育一個(gè)新理論、新學(xué)說(shuō)，有的甚至催毀了原有的思想體系。此時(shí)，右腦具有的直觀的、綜合的、形象的思維機(jī)能發(fā)揮巨大的作用。一句話，創(chuàng)新必須充分調(diào)用右腦。
記憶術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史
記憶力是人類最古老的藝術(shù)之一。對(duì)我們祖先而言，記憶力不僅是生存必備的條件，也是日常生活的一部分。在印刷技術(shù)還沒(méi)出現(xiàn)的年代，人類會(huì)把各種事件記錄在石板上，以此傳遞信息，了解世界。但由于石板數(shù)量有限，能刻在石板上的信息畢竟不多，很多信息只能靠腦子記下來(lái)，于是就有了最初的記憶術(shù)。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，吟游詩(shī)人們，如荷馬，就必須記住數(shù)萬(wàn)條詩(shī)句;政治家、神學(xué)家、哲學(xué)家們必須學(xué)會(huì)脫稿演講……一句話，一個(gè)人想成功，必須有個(gè)好記性。所以，這也是記憶術(shù)會(huì)發(fā)展的原因，現(xiàn)在我們了解下不同時(shí)代的人們，是如何發(fā)展記憶術(shù)的?
?、僮畛醯挠洃浶g(shù)
將信息記錄在石板上。
?、诳陬^傳述
能夠從古代流傳至今的傳說(shuō)、神話故事，幾乎都是情節(jié)曲折離奇，讓人過(guò)耳難忘的，所以光怪陸離的故事會(huì)加深人們的記憶，這也給后來(lái)發(fā)展記憶術(shù)提供了一個(gè)重要提示。
?、酃畔ＥD人的記憶術(shù)
希臘詩(shī)人西莫尼德斯是記憶訓(xùn)練的鼻祖，他展示了記憶的第一個(gè)要素——地點(diǎn)。哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為聯(lián)想對(duì)記憶具有重要作用?？偟膩?lái)說(shuō)，古希臘人發(fā)明了以位置信息為重點(diǎn)的“記憶樁”記憶工具。
?、芄帕_馬人的記憶術(shù)
馬庫(kù)斯·西塞羅的作品《論修辭》與昆體良作品《修辭學(xué)的基礎(chǔ)》以及一位無(wú)名青年的《獻(xiàn)給赫倫尼》這三本著作將古希臘記憶原理引入拉丁世界，構(gòu)成古希臘記憶術(shù)的基礎(chǔ)。他們都認(rèn)為，只要加以訓(xùn)練，人人都可以提升記憶力水平。
?、葑灾惺兰o(jì)到19世紀(jì)
記憶術(shù)因?yàn)楦鲿r(shí)期的人文潮流，或受冷遇，或受歡迎。維多利亞時(shí)代，人們相信記憶無(wú)關(guān)神性，勤奮最重要，只有理性與科學(xué)才是推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。
?、蕻?dāng)代記憶術(shù)
以心理學(xué)家亞歷山大·魯利亞為首的記憶研究開(kāi)始盛行，相比較如何提高記憶力，人們更關(guān)心研究記憶的運(yùn)作原理。
理解是記憶的關(guān)鍵
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽(tīng)懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過(guò)的概念和原理。概念和原理是對(duì)同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(zhǎng)久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識(shí)懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
1)運(yùn)用記憶技巧。
2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。
3)多思多用，熟能生巧。
4)正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)。
5)弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
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