劉向經(jīng)典語錄

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　　1. 必常飽，然后求美;衣必常暖，然后求麗;居必常安，然后求樂。

　　2. 同欲者相憎，同憂者相親。

　　3. 力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。

　　4. 鞭撲之子，不從父之教。

　　5. 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

　　6. 君子交絕，不出惡聲。

　　7. 以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕;以色交者.華落而愛渝。

　　8. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

　　9. 小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。

　　10. 狡兔有三窟，僅得免其死耳。

　　11. 以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。

　　12. 士為知己者死，女為悅己者容。

　　13. 少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。

　　14. 是故無其實(shí)而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。

　　15. 有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)　?/p>

　　16. 人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。

　　17. 成大功者不小苛。

　　18. 不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。

　　19. 財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。

　　20. 誠無垢，思無辱。

　　21. 出言不當(dāng)，反自傷也。

　　22. 存亡禍福，其要在身。

　　23. 多聞善擇焉，所以明智也。

　　24. 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

　　25. 福生于隱約，禍生于得意。

　　26. 干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。

　　27. 山之巔無美木，傷于多陽也;大樹之下無美草，傷于多蔭也。

　　28. 禍與福相貫，生與死為鄰。

　　29. 積薄而為厚，聚少而為多。

　　30. 家有水義之財(cái)，測傷本。

　　31. 君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。

　　32. 君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

　　33. 君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕;君子樹人，農(nóng)夫樹田;田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時(shí)必得祿矣。

　　34. 廉士不辱名，信士不惰行。

　　35. 明主愛其國，忠臣愛其名。

　　36. 騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里馬。

　　37. 親賢學(xué)問，所以長德也。

　　38. 有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

　　39. 與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

　　40. 智士者，國之器。

　　41. 子用私道者家必亂，臣用私道者國必危。

　　42. 草木秋死，松柏獨(dú)存。

　　43. 委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

　　44. 爭名者于朝，爭利者于市。

　　45. 得寸則王之寸，得尺亦王之尺。

　　46. 寨有盍饕之心，而欲不可足。

　　47. 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

　　48. 治國之道，愛民而已。

　　49. 大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

　　50. 君子之言寡而實(shí);小人之言多而虛。

　　51. 和氏之璧乎?價(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。

　　52. 隋侯之珠，國之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。

　　53. 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

　　54. 王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府。

　　55. 數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。

　　56. 將者，士之心也;士者，將之肢體也。

　　57. 從政有經(jīng)，而令行為上。

　　58. 賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>

　　59. 與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

　　60. 讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

　　61. 山銳則不高，水狹則不深。

　　62. 無財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。

　　63. 樹曲木者，惡得直景。

　　64. 非其地而樹之，不生也。

　　65. 鮑魚蘭芷，不同篋而藏。

　　66. 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

　　67. 騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里;至其衰也，駑馬先之。

　　68. 強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。

　　69. 糜鹿成群，虎豹避之;飛鳥成列，鷹鷲不擊。

　　70. 謀泄者，事無功;計(jì)不決者,名不成。

　　71. 得其所利，必慮其所害;樂其所成，必顧其所敗。

　　72. 謀先事則昌，事先謀則亡。

　　73. 善作者不必善成,善始者不必善終。

　　74. 前事之不忘，后事之師。

　　75. 懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。

　　76. 寧為雞口，無為牛后。

　　77. 高議而不可及，不如卑論之有功也。

　　78. 人背信則名不達(dá)。

　　79. 人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。

　　80. 十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。

　　81. 圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。

　　82. 圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。

　　83. 嗜欲之原滅，廉正之心生。

　　84. 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

　　85. 樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

　　86. 天將與之，必先苦之;天將毀之，必先累之。

　　87. 天與不取，反受其咎;時(shí)至不迎，反受其殃。

　　88. 為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。

　　89. 物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

　　90. 賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

　　91. 心如大地者明，行如繩墨者彰。

　　92. 循法之功，不足以變世;法古之學(xué)，不足以制今。

　　93. 以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。

　　94. 以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗;以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕;以色交者，色落則渝。

　　95. 以書為御者，不盡馬之情;以古制今者，不達(dá)事之變。

　　96. 義士不欺心，仁人不害生。

　　97. 水濁則魚困，令苛則民亂。