關(guān)于道德修養(yǎng)的經(jīng)典語(yǔ)錄語(yǔ)句

　　名人名言是人類智慧寶庫(kù)里的一份珍貴財(cái)富，是古今中外先哲和有志之士的思想精華，是人類知識(shí)的積淀，是民族智慧的提煉。在茫茫書(shū)海中，由人類文明與智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和語(yǔ)言美于一身，正如文化星河中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳，跨越國(guó)界，使無(wú)知的人變得聰明，使聰明的人更智慧，給智慧的人以思想共鳴，是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友，閱讀這些名言，更可以啟迪智慧，陶冶情操，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?，入們喜歡搜集、品味并且引用名人名言。

　　1、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。--布萊希特

　　2、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭

　　3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。--馬克思

　　4、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根

　　5、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。--契訶夫

　　6、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮

　　7、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。--貝多芬

　　8、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。--狄德羅

　　9、辱，莫大于不知恥。--王通

　　10、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。--管仲

　　11、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。--羅大經(jīng)

　　12、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--武則天

　　13、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。--克雷洛夫

　　14、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。--呂坤

　　15、修身潔行，言必由繩墨。--王安石

　　16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備

　　17、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。--加爾多斯

　　18、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特

　　19、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。--鄧肯

　　20、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

　　21、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。--禮記

　　22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。--馬卡連柯

　　23、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

　　24、真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟

　　25、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

　　26、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

　　27、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素

　　28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。--盧梭

　　29、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。--羅素

　　30、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。--劉少奇

　　31、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根

　　32、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。--列夫?托爾斯泰

　　33、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。--德謨克利特

　　34、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。--魯迅

　　35、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。--泰戈?duì)?/p>

　　36、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。--柏格森

　　37、修身以敬，勿托以尊。--晉書(shū)

　　38、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。--羅曼?羅蘭

　　39、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。--吳玉章

　　40、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。--胡居仁

　　41、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。--伊索

　　42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。--薩迪

　　43、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。--陀思妥耶夫斯基

　　44、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

　　45、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

　　46、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

　　47、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

　　48、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

　　49、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。--禮記

　　50、高行微言，所以修身。--黃石公

　　51、感情有著極大的鼓舞力量,名人名言，因此，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫

　　52、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

　　53、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

　　54、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。--約翰?洛克

　　55、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾

　　56、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰?洛克

　　57、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

　　58、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美

　　59、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。--《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　60、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

　　61、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉

　　62、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

　　63、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

　　64、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!--車爾尼雪夫斯基

　　65、君子之守，修其身而天下平。--孟子

　　66、君子不可以不修身。--子思

　　67、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾

　　68、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

　　69、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

　　70、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。--愛(ài)默生

　　71、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。--徐世昌

　　72、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。--夸美紐斯

　　73、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。--孔丘

　　74、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。--培根

　　75、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--但丁

　　76、去讒賤貨，所以修身。--康有為

　　77、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。--夸美紐斯

　　78、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。--毛澤東

　　79、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。--泰戈?duì)?/p>

　　80、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。--帕利克

　　81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。--羅曼?羅蘭

　　82、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者--好兒女或好配偶--而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!--羅曼?羅蘭

　　83、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。--托爾斯泰

　　84、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。--朱熹