描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些
關(guān)于描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些
七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó),是世界上最早的愛(ài)情節(jié)日,在七夕節(jié)的眾多民俗當(dāng)中,有些逐漸消失,但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。那么你知道描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些嗎?下面小編就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。
描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕颉!纸堋镀蚯伞?/p>
天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!拍痢肚锵Α?/p>
臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影?!R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條?!纸堋镀蚯伞?/p>
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?!钌屉[《馬嵬·其二》
喜鵲橋成催鳳駕?!處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過(guò)玲玲?!炷镀呦Α?/p>
風(fēng)輕惟響珮,日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期?!钌屉[《辛未七夕》
千里暮云平,南樓催上燭,晚來(lái)晴?!獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈?/p>
鳳簫聲斷月明中,舉手謝、時(shí)人欲去?!K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
天上分金鏡,人間望玉鉤?!钯R《七夕》
木蘭槳子藕花鄉(xiāng),唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》
別浦今朝暗,羅帷午夜愁?!钯R《七夕》
雙星何事今宵會(huì),遺我庭前月一鉤?!氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
無(wú)半點(diǎn)閑愁去處,問(wèn)三生醉夢(mèng)何如。——喬吉《折桂令·七夕贈(zèng)歌者》
豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?!钌屉[《辛未七夕》
鵲橋波里出,龍車(chē)霄外飛?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨?!K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車(chē),心心待曉霞?!钌屉[《壬申七夕》
明月青山夜,高天白露秋?!顛锻x山居七夕》
穿針人在合歡樓,正月露、玉盤(pán)高瀉?!獓?yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
誰(shuí)忍窺河漢,迢迢問(wèn)斗牛?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
鵲辭穿線月,花入曝衣樓?!钯R《七夕》
七夕年年信不違,銀河清淺白云微,蟾光鵲影伯勞飛?!腻a《浣溪沙·七夕年年信不違》
緒風(fēng)初減熱,新月始臨秋。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
露泫低珠佩,云移薦錦衣?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
二秋葉神媛,七夕望仙妃?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
天如水,團(tuán)扇撲流螢?!獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小?/p>
天為歡遲,乞與初涼夜?!處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》
世間離恨何年罷?!處椎馈兜麘倩āは铲o橋成催鳳駕》
更深黃月落,夜久靨星稀?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。——嚴(yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
慶人間七夕佳令?!R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
乍露冷風(fēng)清庭戶(hù)爽,天如水、玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約、飚輪欲駕。極目處、微云暗度,耿耿銀河高瀉?!馈抖缮瘛ぱ坠庵x》
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!旁?shī)十九首.《迢迢牽牛星》
煙霄微月澹長(zhǎng)空,銀漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨,年年并在此宵中?!拙右住镀呦Α?/p>
煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃?!?姚燮《韓莊閘舟中七夕》
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮?!钋逭铡缎邢阕印て呦Α?/p>
向日穿針易,臨風(fēng)整線難?!?祖詠《七夕》
未得渡清淺,相對(duì)遙相望?!?孟郊《七夕》
銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年?!?羅隱《七夕》
天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰!?杜牧《秋夕》
他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。不見(jiàn)穿針?gòu)D,空懷故國(guó)樓?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨?!冻纱蟆儿o橋仙·七夕》
傷心拍遍無(wú)人會(huì),自掐檀痕教小伶?!?湯顯祖《七夕醉答君東》
桑蠶不作繭,盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉《七夕夜女歌》
牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同?!鸥Α稜颗?椗?/p>
年年乞與人間巧,不道人間巧已多?!?楊璞《七夕》
能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?!?李商隱《辛未七夕》
莫言相見(jiàn)闊,天上日應(yīng)殊?!?宋之問(wèn)《七夕》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——宋.秦觀《鵲橋仙》
家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵?!?權(quán)德輿《七夕》
當(dāng)日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天·七夕》
爭(zhēng)將世上無(wú)期別,換得年年一度來(lái)?!?李商隱?《七夕》
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!旁?shī)十九首?《迢迢牽牛星》
遙思漢武帝,青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)?——唐?崔國(guó)輔?《七夕》
煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。——清?姚燮?《韓莊閘舟中七夕》
星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮?!?李清照?《行香子(七夕)》
星河耿耿正新秋,絲竹千家列彩樓?!?李中?《七夕》
新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開(kāi)玉饌時(shí)。——唐?李郢?《七夕寄張氏兄弟》
向日穿針易,臨風(fēng)整線難。——唐?祖詠?《七夕》
年年七夕渡瑤軒,誰(shuí)道秋期有淚痕?——唐?崔涂?《七夕》
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。——唐?楊璞?《七夕》
牽牛在河西,織女處河?xùn)|。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同。——唐?杜甫?《七夕》
鉛華潛警曙,機(jī)杼暗傳秋?!?盧綸?《七夕詩(shī)》
鵲辭穿線月,花入曝衣樓。——唐?李賀?《七夕》
人間不見(jiàn)因誰(shuí)知,萬(wàn)家閨艷求此時(shí)?!?劉言史?《七夕歌》
桑蠶不作繭,盡夜長(zhǎng)懸絲?!獣x?《七夕夜女歌》
傷心拍遍無(wú)人會(huì),自掐檀痕教小伶?!?湯顯祖?《七夕醉答君東》
誰(shuí)知觀津女,竟夕望云涯?!?劉禹錫?《七夕二首》
天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰!?杜牧?《秋夕》
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?!?李商隱?《馬嵬其二》
當(dāng)日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙?!?晏幾道?《七夕》
定不嫌秋駛,唯當(dāng)乞夜遲?!?盧殷?《七夕》
非是人間世,還悲后會(huì)遙。——唐?劉禹錫?《七夕二首》
河耿月涼時(shí),牽牛織女期?!?盧殷?《七夕》
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中?!?白居易?《七夕》
家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵?!?權(quán)德輿?《七夕》
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期?!?李商隱?《辛未七夕》
良宵驚曙早,閏歲怨秋遲?!?盧綸?《七夕詩(shī)》
靈匹三秋會(huì),仙期七夕過(guò)。查來(lái)人泛海,橋渡鵲填河。——唐?李嶠?《奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制》
莫言相見(jiàn)闊,天上日應(yīng)殊。——唐?宋之問(wèn)?《七夕》
能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——唐?李商隱?《辛未七夕》
年年今夜盡,機(jī)杼別情多?!?杜審言?《七夕》
天上分金鏡,人間望玉鉤?!?李賀?《七夕》
銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。——唐?羅隱?《七夕》
未得渡清淺,相對(duì)遙相望?!?孟郊?《古意》
未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭?!?楊璞?《七夕》
烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同?!?劉威?《七夕》
采盤(pán)花閣無(wú)窮意,只在游絲一縷中。——唐?劉威?《七夕》
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星?!?徐凝?《七夕》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——宋?秦觀?《鵲橋仙》
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋?!纸?《乞巧》
天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!拍痢肚锵Α?/p>
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女?!短鎏鰻颗P恰?/p>
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?!赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
雙星何事今宵會(huì),遺我庭前月一鉤?!氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
人間夢(mèng)隔西風(fēng),算天上、年華一瞬?!獏俏挠ⅰ断锶A·七夕》
恨人間、會(huì)少離多,萬(wàn)古千秋今夕。——張埜《奪錦標(biāo)·七夕》
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條?!纸堋镀蚯伞?/p>
臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影?!R摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?!钌屉[《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽(yáng),臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)?!氯荨镀呦Χ住て涠?/p>
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓,正月露、玉盤(pán)高瀉?!獓?yán)蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妒下鴛機(jī),今宵嘉會(huì)兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)?!悗煹馈镀兴_蠻·七夕》
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期?!钌屉[《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人,猶自得、一年一度?!w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須,一年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰(shuí)忍窺河漢,迢迢問(wèn)斗牛?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
鵲辭穿線月,花入曝衣樓?!钯R《七夕》
七夕年年信不違,銀河清淺白云微,蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過(guò)玲玲?!炷镀呦Α?/p>
此夜星繁河正白,人傳織女牽??汀!騺缙凇镀呦ζ匾缕?/p>
應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。——羅隱《七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
玉露金風(fēng)報(bào)素秋,穿針樓上獨(dú)含愁?!氯荨镀呦Χ住て湟弧?/p>
河邊獨(dú)自看星宿,夜織天絲難接續(xù)?!踅ā镀呦η?/p>
不見(jiàn)穿針?gòu)D,空懷故國(guó)樓?!虾迫弧端l(xiāng)七夕》
二秋葉神媛,七夕望仙妃?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
夜色銀河情一片。輕帳偷歡,銀燭羅屏怨?!獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》
又說(shuō)今夕天津,西畔重歡遇?!獏俏挠ⅰ独笾ο憬て呦Α?/p>
鵲橋波里出,龍車(chē)霄外飛?!蜗9拧逗烷L(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕》
豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?!钌屉[《辛未七夕》
已駕七香車(chē),心心待曉霞?!钌屉[《壬申七夕》
七夕節(jié)的真正含義
七夕節(jié)的真正含義是情人節(jié)和少女節(jié),是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠(chéng)而隆重,陳列花果、女紅,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。
七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó),是世界上最早的愛(ài)情節(jié)日,在七夕節(jié)的眾多民俗當(dāng)中,有些逐漸消失,但還有相當(dāng)一部分被人們延續(xù)了下來(lái)。在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日,七夕節(jié)被我國(guó)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七姐誕,又稱(chēng)七娘會(huì)、七娘媽誕等。七姐(織女星)是編織云彩、紡織業(yè)者,是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神,七月七日是其誕辰。
七夕節(jié)應(yīng)該干什么
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習(xí)之?!蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針?!薄遁浀刂尽氛f(shuō):“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之?!痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉?!?/p>
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧?!彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō),七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?!庇纱丝梢?jiàn),歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“七月七日之午丟巧針,婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣?!薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō),良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧?!?/p>
種生求子
舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或老鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱(chēng)之為“水上浮”。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái),于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日??俏氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通??菭斁褪强沸牵グ怂拗械目?,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說(shuō),魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑,臉上長(zhǎng)滿(mǎn)斑點(diǎn),又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他:不揚(yáng)何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來(lái)一步低??羁钚袝r(shí)身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險(xiǎn),累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折,臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高,發(fā)憤用功,竟然高中了?;实鄣钤嚂r(shí),問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn),他答道:“麻面滿(mǎn)天星”;問(wèn)他的腳為何跛了,他答道:“獨(dú)腳跳龍門(mén)”?;实酆軡M(mǎn)意,就錄取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō),說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn),可惜每考必?cái)?,便悲憤得投河了。豈料竟被鱉魚(yú)救起,升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn),所以每逢七月七日他的生日,讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
曬書(shū)·曬衣
據(jù)載,司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當(dāng)時(shí)政z的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個(gè)令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法,反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō),七月七日人人曬書(shū),只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著,人家問(wèn)他為什么,他回答:“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí),只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問(wèn)他在干什么,他說(shuō):“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái),就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?!稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),市街上已有七夕巧果出售。
若購(gòu)買(mǎi)一斤巧果,其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲,如門(mén)神的人偶,號(hào)稱(chēng)“果食將軍”。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?;?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo),或在瓜皮表面浮雕圖案。稱(chēng)為“花瓜”
描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些相關(guān)文章:
★ 有關(guān)七夕節(jié)朗誦的詩(shī)歌5篇
★ 蘇教版五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料