2024“壯族三月三”放假時(shí)間
農(nóng)歷三月初三日是壯族的一個(gè)節(jié)日,是我國(guó)古代的“上巳節(jié)”,也叫修鍥節(jié)、歌圩節(jié),古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”,魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。下面小編為大家?guī)?lái)2024“壯族三月三”放假時(shí)間,希望對(duì)您有所幫助!
2024壯族三月三放假時(shí)間一覽表
《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于2023年“壯族三月三”放假的通知》出爐。今年“壯族三月三”,本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假3天。
今年農(nóng)歷三月初三為4月22日(星期六)。根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族習(xí)慣節(jié)日放假辦法》(廣西壯族自治區(qū)人民政府令第98號(hào)),2023年4月21日(星期五)至23日(星期日)放假調(diào)休,共3天。
壯族三月三的來(lái)歷
要說(shuō)“三月三”的來(lái)歷,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三,還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會(huì)盛況的:“三月初三春正長(zhǎng),蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地。”傳說(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶:一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志怪小說(shuō)中,又把西王母說(shuō)成是福壽之神。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,漢代定為節(jié)日?!笆窃律纤?,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上,家家戶(hù)戶(hù)在字己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。
壯族三月三風(fēng)俗
江南地區(qū)的漢族,特別是洞庭湖區(qū)的人民還保留著吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。地菜又稱(chēng)芥菜、田兒菜等,是生長(zhǎng)在田頭地角的一種野菜。雖說(shuō)是野菜,卻鮮香可口、營(yíng)養(yǎng)豐富。據(jù)說(shuō),吃了地菜煮的雞蛋有去風(fēng)濕,強(qiáng)身健體之功效。難怪在七仙湖區(qū)一帶至今還流傳著“三月三,薺菜當(dāng)靈丹。”、“吃了地菜煮雞蛋,鵝卵石頭踩得爛”的說(shuō)法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當(dāng)茶飲外,還把地菜用開(kāi)水燙過(guò)之后當(dāng)菜肴呢。春天正是采食地菜的季節(jié)。春食地菜也是我國(guó)民間由來(lái)已久的傳統(tǒng)習(xí)俗?!对?shī)經(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”的詩(shī)句。清朝葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》曰:“三三令節(jié)重廚房,口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮,十分耐飽十分香?!痹~中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營(yíng)養(yǎng)豐富,而且還能治療多種疾病。在中藥里,薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛,被譽(yù)為“菜中甘草”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:薺菜味甘、性涼,歸肝、脾、腎經(jīng),有和脾、利水、止血、明目等效用。
農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,在中原有三月三拜祖先 三月三拜軒轅說(shuō)法 ,傳說(shuō)這天是盤(pán)古、黃帝、王母、真武大帝的誕辰。
也是廣西漢族、壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì),亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。據(jù)記載,歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會(huì)十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)?!案枸住?/p>
“三月三”是壯族的重大節(jié)日之一,是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn),統(tǒng)稱(chēng)為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉(xiāng)南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅游節(jié)。在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍,附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食,無(wú)論相識(shí)與否,都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。 田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌,如果雙方情投意合,就互贈(zèng)信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。
壯族三月三的傳說(shuō)
關(guān)于歌圩節(jié)的來(lái)歷,壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。
一說(shuō),古代有一對(duì)情人,都是有名的歌手,經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情。但由于封建禮教的束縛,使他倆不能結(jié)為夫妻,于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶,遂在三月初三唱歌致哀。
二說(shuō),在唐代,壯族出了一個(gè)歌仙,名叫“劉三姐”。她聰明過(guò)人,經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情,揭露財(cái)主們的罪惡,財(cái)主們對(duì)她又恨又怕,因此一年的三月初三,乘劉三姐在山上砍柴時(shí),財(cái)主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙,便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。
這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證,但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會(huì)作歌?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所,并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛(ài)的男子后,雙雙退出歌場(chǎng),互贈(zèng)定情信物,到了清代,便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載,當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。
歌圩節(jié)的這一天,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯,還染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來(lái)旁觀助興。對(duì)歌的內(nèi)容十分豐富,有知識(shí)性的盤(pán)歌、斗智的蠻歌和情歌等。內(nèi)容則是天文地理、文學(xué)、社會(huì)、倫理道德等無(wú)所不包。其中情歌又分為見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌、愛(ài)慕歌等等。
小的'歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食,無(wú)論相識(shí)與否,都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等,都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌。男女青年通過(guò)對(duì)歌,互贈(zèng)信物,以為定情。歌聲像條紅線(xiàn),牽著兩顆愛(ài)心,若姑娘中意小伙子,便趁旁人不注意,將手中繡球贈(zèng)與他,“他”則回贈(zèng)手帕、毛巾等物。另一表達(dá)感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋,姑娘若不愿意,就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃,同時(shí)也就播下了愛(ài)情的種子。如今三月三已成為國(guó)際性的歌節(jié)和具有新時(shí)代氣息的綜合性文化節(jié)日。
三月三花炮節(jié)是侗族人民傳統(tǒng)的體育盛會(huì),至今已有上百年歷史。這天,湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年,身著民族盛裝前來(lái)廣西三江富祿地區(qū)赴會(huì)。后生們紛紛向姑娘們贈(zèng)送糖果,哪個(gè)姑娘得到的糖果最多,她便是最受人們喜愛(ài)的姑娘。搶花炮是花炮節(jié)的主要活動(dòng)。待炮聲一響,那個(gè)圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空,立即成為全場(chǎng)注目的焦點(diǎn),場(chǎng)上上百名隊(duì)員爭(zhēng)相搶奪,搶走花炮的選手意味著智勇雙全,他們不僅能獲得長(zhǎng)者頒發(fā)的獎(jiǎng)品,也會(huì)得到姑娘們的青睞。花炮會(huì)上,大家聚在一起吹蘆笙、對(duì)歌、唱彩調(diào)、看侗戲,斗牛、斗雞、斗鳥(niǎo)等,到處是一片歡樂(lè)的景象。在三月三這天,布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神,同時(shí)還要掃寨趕鬼,外人絕不能在這天進(jìn)寨,否則被認(rèn)為是破壞掃寨。
“三月三,耍西山”是昆明民間傳統(tǒng)習(xí)俗。這天,彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女,身著節(jié)日盛裝,呼群約伴,到西山踏青游春,大家盡情享受大自然的美景和節(jié)日的歡樂(lè),日暮興盡方歸。
海南黎族在農(nóng)歷三月要過(guò)“愛(ài)情節(jié)”,這最初本是黎族美孚支系特有的節(jié)日,后逐漸發(fā)展成為整個(gè)黎族的節(jié)日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯(lián)系。這天,必定舉行篝火歌舞晚會(huì)。篝火旁,黎家姑娘、小伙和著節(jié)拍,跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天,“山戀”開(kāi)始了,男女青年在山林里、溪水邊,三五成群的對(duì)歌擇偶。中意的便雙雙離群,互贈(zèng)定情信物,小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上,姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對(duì)唱情歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年?,F(xiàn)在的“三月三”,除傳統(tǒng)歌舞外,還有經(jīng)貿(mào)交流等活動(dòng)。
三月三節(jié)日來(lái)由
相傳三月三是黃帝的誕辰,中國(guó)自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。