中元節(jié)的意義是什么

七月十五中元節(jié)的意義是什么

中元節(jié)有意義的活動(dòng)包括放水燈，這個(gè)活動(dòng)一般是聚集到河邊，放下自制的紙船，任其漂流，希望能幫助野鬼們引路，順利回到地府，也有為家人祈福的寓意。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的意義是什么，希望對(duì)您有所幫助!

中元節(jié)的意義是什么

中元節(jié)的意義一

中元節(jié)，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日需要傳承，傳承中元節(jié)有利于弘揚(yáng)中華文化。祭祖是中國文化的一種傳承形式，并且此種方式的影響最為深遠(yuǎn)。中元節(jié)承載著絢麗多彩的民俗文化，弘揚(yáng)中元節(jié)即傳承中國文化。中元節(jié)祭祖有利于弘揚(yáng)慈孝文化。中國文化中，儒釋道三家都推崇孝道文化。儒家講“百善孝為先”，民間祭祖理所當(dāng)然在于傳承規(guī)約與弘揚(yáng)慈孝，佛教盂蘭盆會(huì)的目連救母也是講慈孝，道教地官赦罪也講慈孝。因而，中元節(jié)祭祖也是弘揚(yáng)孝道文化。傳承中元節(jié)有利于保存有利于保持我中華民族的特色。21世紀(jì)的競爭，不僅是科技、資源的競爭，更是文化的競爭，沒有本民族面目的文化，必將在競爭中慘敗。我們要牢記自己的文化。

中元節(jié)的意義二

中國的文化，是獨(dú)一無二的。中國文化保持以擁有自己的特色而存在于世，不能全盤西化。傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)世界文化多元化的貢獻(xiàn)，更是為中華民族的生存與發(fā)展留后路，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。自結(jié)束以來，中元節(jié)節(jié)日的習(xí)俗逐漸在民間復(fù)興。固然，燒紙燃放鞭炮對(duì)環(huán)境衛(wèi)生有些破壞，但是政府應(yīng)該引導(dǎo)民眾如何過適應(yīng)現(xiàn)代化的中元節(jié)，如通過網(wǎng)上祭奠的形式傳承民間習(xí)俗，并深入挖掘中元節(jié)的文化內(nèi)涵，綜合創(chuàng)新以弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要大力弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀文化。

中元節(jié)的意義三

祭祀，是一件很重要的事情。中元節(jié)祭祀先祖，追悼親人，同時(shí)也祈求祖先庇佑，表達(dá)對(duì)未來的美好住院，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中元節(jié)能夠流傳至今，在很大程度上是因?yàn)槊癖娪懈星?、心理與文化的需求。在中國，祭祖之意義在于慎終追遠(yuǎn)，更彰顯源遠(yuǎn)流長，還期望子孫藩昌。中元節(jié)祭祖不僅是非常重要的禮儀，而且是一種教化形式，有著重要的意義。我們的節(jié)日，應(yīng)該被重視起來。

中元節(jié)的來歷

這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來年的好收成。“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

中元節(jié)的風(fēng)俗

1、祭祖，農(nóng)歷七月十五日，鬼門開了以后都會(huì)在這之后的一段時(shí)間里，去給祖先祭祀一下，燒點(diǎn)紙錢和紙做的衣物等，好讓祖先在那邊也能過得快樂幸福，也有不讓過世的老人不要太掛念著子孫孩子。同時(shí)祈求祖先保佑自己家庭五谷豐登，也有一些生活的艱辛事情給老人嘮嘮抒發(fā)一下自己心酸事情。這個(gè)節(jié)沒有特定時(shí)間，一般都會(huì)在十天左右的時(shí)間里完成。

2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，也愛吃鴨子。有人說吃鴨可以辟邪，“鴨”和“壓”同音，所以人們認(rèn)為吃鴨可以壓住鬼。這也是古代人對(duì)靈魂的一種崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

中元節(jié)是鬼節(jié)嗎

中元節(jié)和鬼節(jié)是一樣的，民間叫“鬼節(jié)”，實(shí)際上沒有這個(gè)叫法，叫“中元節(jié)”。北方的“中元節(jié)”在七月十五，華南地區(qū)在七月十四。一般認(rèn)為，中元節(jié)也即為“盂蘭盆節(jié)”;其實(shí)這種認(rèn)識(shí)存在很大的誤解。正確來講，七月十四祭祖節(jié)、中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)，是分屬于民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈并列關(guān)系，而非一個(gè)節(jié)日的三個(gè)不同名稱。自道教興起后，“三元說”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定為節(jié)名，并將節(jié)期設(shè)在七月十五日。這個(gè)節(jié)日是三俗合一的節(jié)日，最大的習(xí)俗就是祭祀祖先。

中元節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日嗎

中元節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)一定要禮儀做好。