中元節(jié)的由來及傳說

中元節(jié)能夠一直被流傳，與“孝”是完全分不開的，中元節(jié)是一個異彩紛呈，有著豐富文化內涵的節(jié)日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國道教的本土文化。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的由來及傳說，希望對您有所幫助!

中元節(jié)的由來

“中元”之名起于北魏，根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！?/p>

就這樣每年到了這一天，它成為了一個秋嘗祭祖又表達著祈禱的祝福的華夏傳統(tǒng)節(jié)日。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)組成了中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。

現在，這一天叫中元節(jié)，也叫盂蘭節(jié)，民間更多稱為鬼節(jié)或七月半，在這天晚上楚門的人會變少很多。

中元節(jié)有什么傳說

中元節(jié)有兩種傳說，一說是源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。

另一說是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時中元節(jié)只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食，從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死的人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”，當然不同地區(qū)也有些許的區(qū)別。

中元節(jié)是哪個節(jié)日的由來

每年七月十五指的是民間的祭祖節(jié)，早在上古時代就已經存在。七月在民間，即吉祥月，孝親月，七月十五，是民間之中，初秋時節(jié)慶祝豐收，感謝大地回報的節(jié)日。按照以往慣例，要進行祭祖儀式。中元節(jié)也是緬懷先人的一種傳統(tǒng)文化節(jié)日，而文化核心就是對于祖先的敬重和盡孝。在東漢之后，尤其是備受統(tǒng)治者推崇道教的唐代，中元節(jié)興盛開來，并且固定將中原定為節(jié)日的名字，日期設立在七月十五，沿用至今。根據道教記載，天地萬物有三個基本元素，即天地水。紫薇大帝誕生于正月十五，稱為上元節(jié)，地官清虛大帝生于七月十五稱為中元節(jié)，水官洞陰大帝生于十月十五，稱為下元節(jié)。而中原地官清虛大帝，每年七月十五普度眾生。因此中元節(jié)時節(jié)，道教宮之中，一般會為百姓祈福。

中元節(jié)是農歷哪一天

農歷七月十五。

“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道的說法。道有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道的唐代，道的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設在七月十五日，并相沿迄今。

中元節(jié)是鬼節(jié)嗎：是的

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習俗。

農歷正月十五日漢族稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。中元節(jié)在農歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。

中元節(jié)原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節(jié)會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。

傳說中元節(jié)當天陰曹地府將放出全部鬼，民間普遍進行祭祀鬼活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。