2022中元節(jié)如何準(zhǔn)備祭祀
中元節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又被稱為是祭祖節(jié)，鬼節(jié)，而在中元節(jié)也會(huì)有一些重要的習(xí)俗，那么中元節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?下面是小編整理的2022中元節(jié)如何準(zhǔn)備祭祀，希望能夠幫助到大家。
2022中元節(jié)如何準(zhǔn)備祭祀
祭祀祖先
一、祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。
二、祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。
三、中元節(jié)祭祖時(shí)，要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上。
四、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。
五、依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。
六、最后在送回時(shí)，需要燒紙錢衣物，稱燒包衣;或佛門或道教的超度法事。
祭祀土地
一、七月十五中元節(jié)，民間還盛行祭祀土地和莊稼。家中供奉有土地公土地母像的，可以直接在神像前祭祀。一些地方還要到后土廟進(jìn)行祭祀。
二、若是室外的大面積土地動(dòng)土前的祭祀，可以在這塊地的中央附近，或者要?jiǎng)庸さ牡攸c(diǎn)進(jìn)行祭祀，可以取天德土，以求平安。
三、祭祀時(shí)可以用一個(gè)小桌子，做供桌，矮桌，不可太高。最簡(jiǎn)單的神臺(tái)就一對(duì)燭，一柱香(3枝)，其他的供品放在供桌上。
四、供品：半生熟的三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、其它隨意、求財(cái)者再加上五路財(cái)神金、土地發(fā)財(cái)金。
五、在祭祀禱告中加些吉利話，以庇佑家人。香、燭、金紙、燃盡后，才可收拾桌子，剩飯菜，我們都可以吃的。
祭鬼敬神
一、中元節(jié)又被稱為鬼節(jié)，據(jù)說這天鬼門打開，眾鬼可以出游，所以中元節(jié)也有放河燈、焚紙錠，祭拜孤魂野鬼的習(xí)俗。
二、因?yàn)椴煌貐^(qū)的祭祀文化不一樣，所以對(duì)這個(gè)祭拜孤魂野鬼的重視程度不一樣。
三、舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)。
四、比較隆重的地方，可能會(huì)請(qǐng)專門的高僧道誦經(jīng)作法超度亡魂。
五、也會(huì)有些人會(huì)在中元節(jié)期間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)，以消弭死者亡魂的戾氣。
中元節(jié)祭祀流程步驟一覽
在上墳掃墓祭祖習(xí)俗中，除正月初二上墳拜年時(shí)，供品地過年吃的點(diǎn)心、糖塊、瓜子、花生、紅棗等，并可在祖墳上鳴鞭炮而外，其余三個(gè)鬼節(jié)均禁忌在祖墳上響鞭炮。清明節(jié)只添土，農(nóng)歷七月涉農(nóng)信息服務(wù)大全十五只送錢，農(nóng)歷十月一只送衣服。具體程序一般分以下步驟進(jìn)行。
1.先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在墳堆前上三柱香。
2.給看墳的土地神擺好供品后，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護(hù)墳地，保護(hù)列祖列宗平安無事。
3.香燒至半柱時(shí)，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準(zhǔn)備好的紙錢和衣物。并留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走后，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
4.三柱香燒盡時(shí)，撤掉供品，并將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠(yuǎn)親近鄰拋撒吃的，不讓他們?cè)谏蠅炄俗吆?，到列祖列宗的墳堆上搶吃的?/p>
中元節(jié)是什么節(jié)
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)、齋孤、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)原本是道教節(jié)日。據(jù)《唐六典》稱，道士有三元齋:正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元。天官、地官、水官是道教的三神，三元節(jié)乃是道教節(jié)日。
按照中國(guó)傳統(tǒng)道教的說法，由于地官要過生日，大赦孤魂游鬼，人間為免受鬼干擾，便在七月十五日設(shè)中元普度，供奉食品及焚燒冥紙、法船，希望孤魂游鬼收到禮物后升到極樂世界去。
后來中國(guó)的佛教盛行，中無節(jié)于是又與佛教扯上的關(guān)系，又被稱盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆會(huì)，則是來源于佛教的習(xí)俗，比道教的中元活動(dòng)要早，我國(guó)從南北朝時(shí)期的梁代開始仿行。盂蘭是梵語音譯，意為倒懸，盆是漢語，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會(huì)實(shí)際是個(gè)孝親節(jié)。依據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》而舉行儀式，始于梁武帝。自此以后，成為風(fēng)俗，歷代帝王以及民間無不舉行盂蘭盆會(huì)，以報(bào)祖德。
現(xiàn)在某些地區(qū)的中元節(jié)的習(xí)俗，有中元法會(huì)、拜三官、盂蘭盆會(huì)、燒法船、祭祖、放河燈、點(diǎn)蓮花燈、送面羊等。
中元節(jié)要干哪些事情
祭祖
民間信仰相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動(dòng)一般在舊歷七月底之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。某些地區(qū)通過一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒“包衣”，或佛門或道教的超度。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。
放河燈
河燈一般就是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。農(nóng)歷七月俗稱“鬼月”，鬼節(jié)當(dāng)天是陰氣最重的一天。民間也流傳著很多關(guān)于中元節(jié)的禁忌，日常家居生活中，大家千萬別觸犯。
中元普渡
中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾氣。
據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點(diǎn)，陽氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼的活動(dòng)。后世亦有說法認(rèn)為，整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門，群鬼又得返回陰間。
燒紙
中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢了。
焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。
祈豐收
中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
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