中元節(jié)的習(xí)俗活動有哪些

中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。一起來看看中元節(jié)的習(xí)俗活動有哪些，歡迎查閱!

中元節(jié)的習(xí)俗活動有哪些

祭祖

民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。

燒紙

中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

焚香燃炮

每到七月十四或十五晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”(也叫“薦包”)。

吃鴨

全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點牽強，因為很多地方“鴨”與“壓”不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

中元節(jié)有什么節(jié)日習(xí)俗

中元節(jié)的民間風(fēng)俗，主要由放河燈、點蓮花燈上墳、祭祖構(gòu)成，而佛教寺廟中會舉行一年一度的盛大的盂蘭盆會、中元法會等活動。

一進入七月，各地民眾就開始準(zhǔn)備祭品，市場上有售賣香燭、冥幣、鞭炮、紙做的衣帽、房屋等，自家也置辦各種食物，如瓜果、各式點心、精致的菜品、五谷雜糧等，有關(guān)中元節(jié)的祭祀活動便拉開序幕。傳說亡靈七月初至七月半被閻王釋放出地府，故民間有七月初接祖、七月半送祖的習(xí)俗。接祖、送祖其實都是祭祀活動，祭祀對象并不局限于祖先，凡是已故親友，都可得到祭奠。此時，寺廟里和集市上還會售賣河燈，這種燈是用較硬的彩紙做成蓮、水禽形狀，燈內(nèi)安放小小燭臺，以供夜間點燃放在水中漂流。各地戲園在七月初，即開始演《目蓮救母》的連臺戲，一演數(shù)日。這部戲劇，主要是宣揚孝道。

到了七月半這天，祭祀活動正式開始。佛寺、道觀要做法事，超度亡靈、普度眾生。民間祭祀的形式多種多樣，或拎著祭祀品到墳地掃墓上香、燒錢化紙，或在家將裝有金銀紙元寶的包裹置于主位，主位面前擺放三碗水餃或其他果品，上香行禮后，再將包裹拿到門外焚化。多數(shù)人家會將燒紙錢的時間選在夜晚，先用石灰在地上撒幾個圈(意在防止陰間的搶奪)，然后焚燒紙錢，嘴里念念有詞，以告訴亡故的親人。最后在圈外燒紙，表示對非親非故的鬼魂的布施。

燒紙之后，人們乘著月色，結(jié)隊來到附近的河邊放河燈。據(jù)說河燈是用來給鬼魂引路的。河燈順?biāo)?，寬闊的河面上，星星點點的燭光，與夜空中閃爍的繁星，上下相映成趣。而岸邊的人們云集于滿月之下，映著這如晝的燭光，觀賞放河燈。蓮燈又稱蓮花燈，與河燈稍異其趣。蓮花燈是用絲綢、絲紗、彩紙或玻璃制作的酷似蓮花的一種花燈，這些燈外形與河燈相仿，只是多了一根手握的小木棍和線繩，可懸掛于屋角、道旁，也可拎著。放完河燈之后，許多人便手提一盞蓮花燈在街市上行走，形成中元夜特有的景觀。

中元節(jié)傳說

目連救母

鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！睋?jù)說當(dāng)時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。