2020清明的節(jié)日風(fēng)俗有哪些_清明節(jié)為什么要掃墓
過(guò)清明按照我們的傳統(tǒng)首先就是要掃墓，這是祖祖輩輩留下來(lái)的傳統(tǒng)不能忘了，但其實(shí)清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗遠(yuǎn)不止于此，那么清明有哪些風(fēng)俗你還記得嗎?今天我們的主題就是搞清楚，清明的節(jié)日風(fēng)俗有哪些。下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明的節(jié)日風(fēng)俗有哪些_清明節(jié)為什么要掃墓。希望可以幫助大家。
清明有哪些風(fēng)俗
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
掛紙
“掛紙”在臺(tái)灣的習(xí)俗中稱為“壓墓紙”。掛紙時(shí)，先要將生長(zhǎng)在祖先墳?zāi)股系囊安?，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無(wú)主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍(lán)白黑)兩類，現(xiàn)在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過(guò)。至于傳統(tǒng)的客家人掛紙時(shí)比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，并把帶來(lái)一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象征。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪的就是宋代清明時(shí)節(jié)，京都人民踏青郊游，市集買賣的熱鬧情景。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明節(jié)為什么要掃墓
清明祭掃墳?zāi)沟牧?xí)俗，是古已有之的。古代皇族祭祖有宗廟，士大夫祭祖有祠堂，民間不敢立祠堂，便于清明這“晴日清明暖，長(zhǎng)河柳色勻”的時(shí)候去墓前掃墓(祭掃)，二千多年以前的春秋時(shí)期，晉文公在即位后賞賜他長(zhǎng)期逃亡在外的有功之臣時(shí)，偏偏把曾經(jīng)割下自己腿上的肉供他充饑的功臣介子推忘了。介子推也不爭(zhēng)功，背起老母隱居于山西介休縣東南的綿[U中。晉文公找不到他，就燒起一把火，想介子帷孝母，一定會(huì)背著老母出來(lái)。可是介子推為了表示不爭(zhēng)功，寧可與老母一起被燒死，也不肯出山。三天三夜的大火把綿山澆個(gè)精光，介子淮與他的老母Ih抱昔一棵枯樹(shù)被燒死了。晉文公十分惋惜地把他們安葬在綿山，并立廟紀(jì)念，改綿山為介山。焚燒綿山這天，正好就是清明節(jié)。人們?yōu)榱俗纺钸@不爭(zhēng)功的母子，每年從這一天的前兩天起就不忍舉火，寧愿吃冷的。“作乾粥食之”，所以又把這天叫做“寒食節(jié)·/，或叫做“禁火”，“禁煙”，有些地方到清明節(jié)吃青團(tuán)和烙糖藕(塞以糯米)，就是“寒食節(jié)”的遺風(fēng)。這天是在冬至后一百零五天(一說(shuō)一百零三天)，又叫做“百日節(jié)”。
這一天正是“桃柳當(dāng)候岸草遍”，介子推母子又是緊抱柳樹(shù)而死的。舊時(shí)每列這前一天，家家戶戶都要用面和棗做成飛燕的樣子，用柳條串起來(lái)捅在門上，叫做“子推燕”，又叫“熟炊”。到清明還有“射柳”(剪柳)、“戴柳”的風(fēng)俗?！吧淞?。是把鵓鴿貯于葫蘆中，懸掛在柳上，彎弓射之，矢中葫蘆，鵓鴿飛出，以飛的高下分勝負(fù)?！按髁保谴髁鴹l于發(fā)。有傳說(shuō)是黃巢造反時(shí)，曾規(guī)定以清明為期，戴柳為號(hào)。這一天，古代還有打球、拖鉤、斗雞，走狗、放風(fēng)箏等游戲，還到郊外去游玩，這叫“踏青”。掃墓則于清明前一天開(kāi)始，至立夏為止，表示在這春陽(yáng)煦和，桃紅柳綠之時(shí)， 猶不忘亡靈之意。
古代介子推不爭(zhēng)功而死，豐富了清明節(jié)的含意。解放以后，清明節(jié)又成為追念革命先烈，學(xué)習(xí)他們高貴革命品質(zhì)的日子?，F(xiàn)在，由于億萬(wàn)人民對(duì)毛主席、周總理、朱委員長(zhǎng)及其他老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的真摯緬懷，更賦予清明節(jié)以非凡的意義。
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