小暑節(jié)氣的趣味風俗

最新小暑節(jié)氣的趣味風俗

攜仗來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床，小暑宜躺不宜動，我們的沙發(fā)比床更適合躺，眼底的綠意，湖邊的風，是你盛夏的底色，這里給大家分享一些關(guān)于小暑節(jié)氣的趣味風俗，供大家參考。

小暑的具體含義

小暑，是“二十四節(jié)氣”的第十一個節(jié)氣，也是夏天的第五個節(jié)氣。

小暑即為“小熱”，意指天氣開始炎熱，但還沒有到達最熱。小暑雖不是一年中最炎熱的季節(jié)，但緊接著就是一年中最熱的節(jié)氣大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。

小暑開始，江淮流域的梅雨先后結(jié)束，北方地區(qū)降水開始明顯增加，室外似火的驕陽及轟隆隆的雷聲時刻提醒著夏天的反復(fù)無常。

小暑習俗 | 食新祭祖

在古代，民間有小暑“食新”的習俗。

即在小暑過后嘗新米，人們將新割的稻谷碾成米后，做好飯食酒菜供祀五谷大神和祖先，懇請保佑風調(diào)雨順。在祭祀完后，開始吃嘗新酒。

同時，人們還會將新打的米磨成粉，制成各種美食，與鄰居鄉(xiāng)親分享來吃，表達對豐收的祈愿。

據(jù)說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節(jié)后的第一個辛日。城市里一般會買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，在民間也有小暑吃黍，大暑吃谷之說。

小暑三候

在二十四節(jié)氣中，每個節(jié)氣有十五天的時間。古人從實踐中概括經(jīng)驗，將這十五天分成三個階段，分別概括它們的特點，這就是所謂的“三候”了。

小暑節(jié)氣的三候分別是：一候溫風至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。

一候溫風至，是指小暑節(jié)氣之后，天氣已經(jīng)開始進入一年中最炎熱的階段，涼風習習的日子已經(jīng)遠去。這之后即便有風，也都是“溫風”，天地之間都仿佛變成了一個大蒸籠，風吹在身上很不舒服。

二候蟋蟀居宇，也有的地方寫作蟋蟀居壁，是一樣的意思。大致是說，這個時期蟋蟀的羽翼還沒有長成，只能躲在洞穴中“面壁”。要等到農(nóng)歷的七八月份，蟋蟀才會跑到田間求偶。

三候鷹始鷙，這是說再往后五天，雛鷹開始感受到肅殺之氣，開始練習飛翔，為以后的搏擊長空做準備了。

小暑民俗

傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣主要的功能是為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以許多與節(jié)氣相關(guān)的民俗都跟農(nóng)事有關(guān)。同時，古人可沒有現(xiàn)在這么多的降溫設(shè)備，悶熱難當?shù)姆帐欠浅ｋy熬的，所以也有一部分習俗會跟防暑降溫相關(guān)。

首先說說農(nóng)事方面的習俗。在大部分的農(nóng)耕區(qū)，經(jīng)過農(nóng)歷五月的搶收搶種之后，六月份的農(nóng)事主要是各種田間管理的工作。有農(nóng)諺說：“夏播作物間定苗，追肥治蟲狠鋤田。春苗中耕帶培土，防治病蟲嚴把關(guān)”，大致體現(xiàn)了這個時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的內(nèi)容。這些田間管理活動，一方面勞動強度相對降低，另一方面在每天伺候莊稼的過程中，也飽含著農(nóng)民對秋季豐收的渴望。所以，祈禱豐收就成了小暑農(nóng)事民俗中的主要內(nèi)容。

在我國很多的農(nóng)耕區(qū)，過去都有小暑食新和祭祖的習俗。食新是將新打的米、麥等磨成粉，制成各種面餅、面條或者炒面等，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親分享來吃，表達對豐收的一種祈愿。同時，這些新貨也要準備一份獻給祖先，在祭祀祖先的同時，懇請祖先保佑風調(diào)雨順。

而為了應(yīng)對小暑之后日益炎熱的天氣，先民們也有一些約定俗成的做法。

一種是“市冰”。古代沒有冰箱什么的，但大戶人家或商家有些會有冰室，冬天的時候?qū)⒈鶋K保留下來。到了夏天就可以取出來，或者拿去市面上賣，或者自己家里人享用冷飲。有些商家還會把楊梅、桃子等時令的水果切碎放在冰里，做成現(xiàn)在類似“冰粥”的冷飲。

另一種辦法就是盡量減少運動了。小暑前后有一些民間流行的活動，這些活動無一例外都是以“靜”為主的，少運動少出汗，這是應(yīng)對酷暑最樸素的辦法。比如有些地方在這個季節(jié)流行的對弈、釣魚等活動。找個陰涼的地方下棋或者釣魚，既可以減少消耗，另一方面這些活動也有靜心的作用。“心靜自然涼”，體現(xiàn)了古人在艱苦環(huán)境下的生活智慧。