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2022過臘八節(jié)吃什么

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臘月最重大的節(jié)日,是十二月初八,古代稱為"臘日",俗稱"臘八節(jié)",馬上就是臘八節(jié)了,知道這個節(jié)日吃什么?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P2022過臘八節(jié)吃什么,希望大家喜歡!

2022過臘八節(jié)吃什么

1、臘八粥

臘八粥,又稱“七寶五味粥”、“佛粥”、“大家飯”等,是一種由多樣食材熬制而成的粥?!昂扰D八粥”是臘八節(jié)的習俗,臘八粥的傳統(tǒng)食材包括大米、小米、玉米、薏米、紅棗、蓮子、花生、桂圓和各種豆類。

2、臘八蒜

泡臘八蒜是一道主要流行于北方,尤其是華北地區(qū)的傳統(tǒng)小吃,是臘八節(jié)節(jié)日食俗。在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜。其實材料非常簡單,就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單,將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子,瓶子之類的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一個冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就會變綠,最后會變得通體碧綠的,如同翡翠碧玉。中國北方一到臘月初八,過年的氣氛一天賽過一天,華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習俗,叫臘八蒜。

3、臘八豆

臘八豆是我國湖南省傳統(tǒng)食品之一,已有數(shù)百年歷史,民間多在每年立冬后開始腌制,至臘月八日后食用,故稱之為“臘八豆”。其成品具有一種特殊的香味,且異常鮮美,因而很受人們的喜愛。但自古至今一直是家庭或小作坊式的制作,并受到季節(jié)制約,一直無法成為消費者四季皆能享用的食品。

4、臘八面

臘八面,即臘八節(jié)的節(jié)令食品。傳統(tǒng)面食,流行于陜西關中地區(qū),在陜西省渭北一帶的澄城地區(qū),臘八節(jié)一般是不喝粥的,每年的農(nóng)歷臘月初八早上,家家戶戶都要吃碗臘八面。以面和各種豆類為原料,面需做成韭葉面?zhèn)溆?紅豆提前泡一晚,臘八這天用來熬湯,待水開時轉小火至紅豆熟透,中火煮面。同時熟油將蔥花爆香,面煮好后將蔥花油潑入鍋中。

5、臘八豆腐

臘八豆腐是臘八前后,黟縣家家戶戶都要曬制的豆腐,生活簡樸的黟縣人外出經(jīng)商,作為菜肴可以吃上很長的時間。臘八豆腐是用小黃豆做成豆腐,中間挖洞放入食鹽,在溫和太陽下烤曬而成,使鹽分慢慢吸收。成品的臘八豆腐圓柱形中間一凹,不易變質(zhì)隨吃隨取。臘八豆腐可以單吃,也可以和肉類同炒同燉,入口松軟,味咸帶甜,又香又鮮。

6、麥仁飯

西寧臘八節(jié)并不喝粥,而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁,與牛羊肉同煮,加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,經(jīng)一夜文火煮熬。青海傳說中說,農(nóng)歷十二月八日是釋迦牟尼的成道之日,成道前有牧羊女獻乳糜,用香谷及果實造粥供佛,那粥就是麥仁粥,成了后來青海的“臘八粥”。后人根據(jù)這種做法,在青海人的飲食里造了這味飲食。也開始在餐館里流行。

7、粘火勺

俗話說臘八天里太冷了,會凍掉下巴,因此要吃一些粘性大的食品把下巴粘住。粘火勺就是一項北方傳統(tǒng)的臘八節(jié)食物,臘八這天一次烙上數(shù)百個,烙好后,放倉房大缸中以雪凍之,食用時,取出放鍋中餾一下即可。

關于臘八節(jié)的由來

(一)臘八節(jié)起源于“臘祭”

關于臘八節(jié)的起源,源于“臘祭”的說法比較流行。據(jù)百度百科“臘祭”條目:臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”,到南北朝時期才成為固定的節(jié)日。“臘”是古代的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時的人們在一年的最后一個月去野外獵取各種野獸,用于祭祀百神。

據(jù)《風俗通》記載:“臘者,獵也。因獵取獸祭先祖或者臘接也,新故交接,腳獵大祭以報功也。”由此可以看出,“臘”與“獵”相通,“臘祭”就是用打來的野獸進行祭祀,祭祖先,祭百神。直到現(xiàn)在人們還習慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。

從以上文字可知,臘八節(jié)起源于“臘祭”,與獵取野獸密切相關。這種看法有失偏頗。有學者以為,這是把“臘月”的起源誤當成了“臘八節(jié)”的起源,產(chǎn)生了時間上的錯位。

因為從時間上看“臘祭”的年代更為久遠。按照馬克思主義理論從技術社會形態(tài)來看,人類社會經(jīng)歷了從漁獵社會到農(nóng)業(yè)社會,再到工業(yè)社會和信息社會的發(fā)展序列。也就是說漁獵社會早于農(nóng)業(yè)社會。

“臘祭”應該存在于漁獵社會,《周易·系辭下》中有伏羲氏“作結繩而為網(wǎng)署,以佃以漁”的說法,說明從伏羲氏時代開始,早期原始人類的經(jīng)濟活動以漁獵經(jīng)濟為主。后來到了農(nóng)業(yè)社會形態(tài),還要祭祀神靈,但不再使用獵取的野獸,而使用富有農(nóng)業(yè)特色的“七寶五味粥”。

再從文字學的角度來講,“臘”字的“月”字旁是形旁,表示“肉”,“臘祭”實際上是用打獵得來的野獸的“肉”來祭祀神靈??梢姡芭D月”是漁獵社會的產(chǎn)物,而“臘八節(jié)”絕對應該是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。

(二)臘八節(jié)起源于“佛成道日”

栗治國先生在《“臘八”新解》中這樣描述臘八節(jié)的由來:“佛祖釋迎牟尼在修道時因饑餓、困頓而昏厥在了哈比爾邦尼連任附近的菩堤樹下,巧逢一位牧羊女打此往過,遂以糧、豆、干果熬粥救活了佛祖,終使其得道成佛,而這一天正好是漢歷的臘月初八,佛教界稱之為‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活動傳入我國后,逐漸形成臘八節(jié)吃臘八粥的節(jié)俗?!崩跸壬S后評價說:臘八節(jié)因佛而起的說法只是佛教徒的一種附會而已?!边@一評價十分中肯。

首先,在時間上,十二月稱“臘”,始于我國秦代。而釋迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之時其時十二月并未稱“臘”。古印度使用的是印度歷而不是夏歷。印度歷的釋迎牟尼成道日在夏歷中并不是一個固定的日子,不可能將釋迎牟尼的成道日固定在夏歷的十二月初八日。

其次,在行為上,佛教寺院僧眾取香谷及果蔬等物煮粥供佛。臘月初八日寺院僧眾可以用臘八粥供佛,但不等于說臘八粥起源于臘月初八日的釋迎牟尼成道。換句話說,是先有臘八粥后有以粥供佛的行為。

第三,在廣泛性上臘八節(jié)喝臘八粥幾乎是全民一致的行為。佛祖的“成道日”只可能在寺廟僧侶和善男信女之中傳揚,不可能成為全國百姓統(tǒng)一的祭祀日。

(三)臘八節(jié)起源于朱元璋

據(jù)傳說:明太祖朱元璋年少時家中十分貧窮,常常吃不飽肚子。一年冬天的臘月初八,又冷又餓的放牛娃朱元璋挖到了一個老鼠洞,從里面竟然挖出一些大米、紅豆、紅棗等七八種五谷雜糧,朱元璋就把這些東西熬成了一鍋粥美餐一頓。

誰知這粥奇香無比,令他終生難忘。后來朱元璋統(tǒng)一天下,當上皇帝,把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為“臘八粥”。在每年臘月初八都讓御膳房進獻此粥,成為宮中定制。后來這一宮中節(jié)俗逐漸演化為民間節(jié)俗。

學界認為,這也是附會之說。因為皇家、官家的認可和支持只能促使喝臘八粥這一節(jié)俗發(fā)揚光大,但用皇權強制將其推行到民間恐怕沒有那么容易。再者,有史書記載,喝臘八粥的風俗在宋代就已有,并非起源于明代的朱元璋。南宋人吳自牧的《夢梁錄》說:“十二月初八日,大剎寺院謂之臘八,僧眾設五味粥供佛名曰臘八粥?!?/p>

從起源上看,臘八節(jié)被披上了迷信外衣,賦予了宗教色彩,施加了皇權影響,其社會文化意義沒有得到真正的彰顯。臘八節(jié)的文化意義之根就在于農(nóng)耕文化。

臘八節(jié)的古詩詞

1.《臘日晚步》宋朝·張耒

喜覺陽和近,山園策丈行。草應知地暖,柳欲向人輕。殘雪通春信,鳴禽報曉晴。田閭未成計,搔首向春耕。

2.《臘八日夜直》清朝·曾國藩

翻從官宿得閑時,仙掖深深晝掩帷。靜向古人書易入,寒偏今日酒堪持。濃饘說獻宮中佛,晴雪看分禁里墀。日暮武英門外望,并闌冰合柳枯垂。

3.《臘八日與墨池野酌遲丘月渚》明朝·楊慎

散步謫仙橋,嚴寒酒易消。云容將變朔,風信巳鳴條。只為朋從好,渾忘旅寓遙。清吟遲月渚,剪燭永今宵。

4.《浣溪沙·臘日銀罌翠管新》宋朝·張綱

臘日銀罌翠管新。潘輿迎臘慶生辰。卷簾花簇錦堂春。百和寶薰籠瑞霧,一聲珠唱駐行云。流霞深勸莫辭頻。

5.《杭都旅舍臘日感事》宋朝·孫應時

三年臘日常為客,愁絕梅花獨自看。萬里塵沙走西蜀,九衢風雪臥長安。生來可是儒冠誤,老去偏知世路難。安得長間伴溪叟,醉歌時掣釣魚竿。

6.《臘八危家餉粥有感》宋朝·趙萬年

襄陽城外漲胡塵,矢石叢中未死身。不為主人供粥餉,爭知臘八是今辰。

7.《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》唐朝·盧綸

山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。前林有獸未識名,將軍促騎無人聲,潛形踠伏草不動,雙雕旋轉群鴉鳴。陰方質(zhì)子才三十,譯語受詞蕃語揖。舍鞍解甲疾如風,人忽虎蹲獸人立。欻然扼顙批其頤,爪牙委地涎淋漓。既蘇復吼拗仍怒,果協(xié)英謀生致之。拖自深叢目如電,萬夫失容千馬戰(zhàn)。傳呼賀拜聲相連,殺氣騰凌陰滿川。始知縛虎如縛鼠,敗虜降羌生眼前。祝爾嘉詞爾無苦,獻爾將隨犀象舞。苑中流水禁中山,期爾攫搏開天顏。非熊之兆慶無極,愿紀雄名傳百蠻。

8.《臘八日早漫成》宋朝·張即之

簿書方應接一身,減卻新計上筆尖。愧我世無分雨補,為農(nóng)憂有歲時占??鸵蚰杲技仪校说叫拈g飲水甜。昨夜一番鄉(xiāng)屋夢,寒梅香處短筇拈。

9.《臘日二首·臘日開門雪滿山》宋朝·張耒

臘日開門雪滿山,愁陰短景歲將闌。江海飄落香元在,汀雁飛鳴意已還。佳節(jié)再逢身且健,一樽相屬鬢毛斑。明光起草真榮事,寂寂衡門我自閑。

10.《和宋太玄臘日》宋朝·田錫

逢臘欣酬吟詠才,已知春色向人來。口脂潤逐銀罌賜,面藥香隨鈿合開。梁苑辭臣堪賦雪,壽陽公主好妝梅。更憐罷獵歸侵夜,重對歌筵紅燭臺。

11.《臘日龍沙會絕句》唐朝·權德輿

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。寧知臘日龍沙會,卻勝重陽落帽時。

12.《臘八日省牲》明朝·費宏

臘神方遇八,長至屢踰九。郊禋重省視,臣職在九走。軒車薄暮出,落日正當酉。歸鴉自南來,陣陣集官柳。城闉鑰未合,閽吏謹迎候。月弦此初上,仰認是何宿。彷佛胃昴間,如弓...

13.《謝道守董朝散臘日分惠采魚》宋朝·郭印

臘日公塘命矢魚,親迂五馬過康衢。分波短艇金梭疾,綴網(wǎng)圓鬐玉葉粗。滋味盡教沾掾?qū)伲钆氩华氋зe廚。從今下客休彈鋏,不似馮諼恨食無。

14.《唐辰臘八日大雪二首·東州逢臘雪》宋朝·張耒

東州逢臘雪,卻憶竟陵梅。客路人方遠,天涯雁欲回。遙憐檐外白,還點砌邊苔。久是無人過,誰知照酒杯。

15.《臘日雪》宋朝·梅堯臣

風毛隨校臘,浩浩古原沙。寒竹弓聲健,陰藏兔徑賒。馬頭迷玉勒,鷹背落梅花。少壯心空在,悠然感歲華。

16.《臘八日雪參議林郎中有詩因次韻》宋朝·喻良能

玉樹參差見,銀花子細看。淖糜分臘序,圓炭度朝寒。冉冉頭新白,匆匆歲又殘。聊憑一杯醉,忍把兩眉攢。

17.《贈孫莘老七絕·去年臘日訪孤山》宋朝·蘇軾

去年臘日訪孤山,曾借僧窗半日閑。不為思歸對妻子,道人有約徑須還。

18.《臘日獵》唐朝·姚合

健夫結束執(zhí)旌旗,曉度長江自合圍。野外狐貍搜得盡,天邊鴻雁射來稀。蒼鷹落日饑唯急,白馬平川走似飛。蠟節(jié)畋游非為己,莫驚刺史夜深歸。

19.《臘八日未雪不寒》元朝·方回

寒暖違時節(jié),于民有弗堪。豈應今臘八,恰似舊春三。夜□蒸膚汗,朝壺溢唾痰。渾疑北風雪,不肯到江南。

20.《唐辰臘八日大雪二首·平生臘八日》宋朝·張耒

平生臘八日,借缽受齋糜。客路歲將晚,旅庖晨不炊。持杯從破律,遣興自吟詩。何日依禪宿,鐘魚自有時。


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