端午節(jié)賽龍舟的意義是什么
每一個傳統(tǒng)節(jié)日的存在都是有著他自己的寓意的。那么在傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)這一天到來的時候,通過什么樣的方法才能夠了解到它其中所存在的一些含義和意義呢?以下是小編為大家準備了2022端午節(jié)賽龍舟的意義,歡迎參閱。
端午節(jié)賽龍舟的意義是什么
最早的賽龍舟的起源是一種祭的祀儀式,所以自古至今都是莊重嚴肅的,即便是今時,龍船競渡前的請神儀式也是少不了的,都要先要請龍、祭神,神靈各地有所差異,廣東珠三角是請南海神,福建、臺灣等沿海地區(qū)則是請媽祖。賽龍舟除了宗教意義外,它也是民眾最富有激情的民間體育娛樂項目,賽龍舟需要眾人密切配合,一起劃槳開大船,只有萬眾一心奔向前,才能最快到達終點,這期間得過程,表達大家積極向上,勇做弄潮好兒郎的奮斗精神。同時作為全民娛樂項目,端午節(jié)這日,很多商家也會積極贊助某支龍舟隊,寓意其能帶來財運亨通,在潮汕地區(qū),拿到冠軍得龍舟隊叫“奪標”,而且贊助的商家會好運連連客源不斷。
端午節(jié)賽龍舟的由來
端午節(jié)的時候賽龍舟的由來有多種說法,比如祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等,但是現(xiàn)在大多數(shù)人都認為是為了紀念屈原。相傳屈原死后,人們劃著船去打撈他的身體,并往江中投粽子等食物,防止魚蝦啃食他的身體,此后端午節(jié)賽龍舟的活動就流傳下來了,賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,在中國南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,起源的話就要追溯到戰(zhàn)國時期了。
端午節(jié)為什么要掛艾草
治病防病
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
可見,古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各民族共同的習(xí)俗。
求吉祥
一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”,它的作用和靈符一樣,有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂,榴花懸門避黃巢,石榴花正是這個季節(jié)的花卉,也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系,還有一段故事。黃巢之亂的時候,有一次黃巢經(jīng)過一個村落,正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子,手上牽著一個年紀較小的,黃巢非常好奇,就詢問原因。那位婦人不認識黃巢,所以就直接說因為黃巢來了,殺了叔叔全家,只剩下這個惟一的命脈,所以萬一無法兼顧的時候,只好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動,并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。
驅(qū)鬼辟邪
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼”。
招百福
艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久,主要是它具備醫(yī)藥的功能而來,像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣。”
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