端午節(jié)為什么有賽龍舟
龍舟和龍有什么關(guān)系?為什么龍舟要放在水底?木船為什么不會(huì)爛?端午已到，今天小編和大家聊一聊佛山端午那些鮮為人知的冷知識(shí)!
賽龍舟明清時(shí)期已盛行
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在。關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)之說(shuō)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
龍舟和龍有什么關(guān)系?
在珠江三角洲地區(qū)，對(duì)賽龍舟的起源有著這樣的說(shuō)法，南宋末年，宋少帝被元軍追趕，從福建乘一艘數(shù)十人劃動(dòng)的長(zhǎng)船到達(dá)珠江三角洲。皇帝被認(rèn)為是天子，是龍的化身，人們便把宋少帝乘坐的長(zhǎng)船稱為龍船。后人為紀(jì)念此事，在長(zhǎng)船上裝上龍頭，依照皇帝所乘長(zhǎng)船的裝飾，插上羅傘幡旗，并在端午節(jié)舉行賽龍舟。直至明清時(shí)期，端午賽龍舟已是十分盛行的民間習(xí)俗。
明末清初學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》中詳細(xì)記述了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的盛況：“五月時(shí)，洪流滂沱，放于百里，鄉(xiāng)人為龍舟之會(huì);觀者畫(huà)船云合，著尾相銜，土女如山，乘潮上下，日已暮而未散。”由此可見(jiàn)，明清時(shí)期端午賽龍舟在廣東已是十分普遍的民間習(xí)俗。
從最初的草艇到如今的龍舟，張槎的龍舟有著不一樣的故事。據(jù)說(shuō)，張槎的龍舟活動(dòng)最早可追溯到400多年前，那時(shí)張槎村就有賽龍舟的習(xí)俗，當(dāng)時(shí)賽的是彩龍。在張槎村內(nèi)有一個(gè)叫“龍船涌”的地方，即如今張槎街道大會(huì)場(chǎng)北邊。近百年前，扒彩龍活動(dòng)因故停止了。
龍船會(huì) 好熱鬧
佛山各區(qū)民間賽龍舟，形式上分為游龍和競(jìng)渡二種，各具特色。游龍輕搖慢弋，則重觀賞性;賽龍競(jìng)渡比拼速度，則重操作技巧。
民間龍船會(huì)十分興盛，龍船會(huì)歌謠在民間廣泛流傳：
“龍船扒入涌，大把姑娘睇老公”
(俗語(yǔ)“大把”，很多之意;睇，看之意;“老公”，即丈夫)
“龍船扒入竇，大把嫩仔睇老竇”
(俗語(yǔ)“嫩仔”即小孩;“老竇”即父親)
“龍船扒得快，明天好世界”
佛山龍船會(huì)，以“踩龍船”出名。佛山郊區(qū)河涌狹窄，民間別出心裁，以魚(yú)塘作龍船景場(chǎng)所，獨(dú)創(chuàng)“踩龍船”技藝。禪城區(qū)張槎大江鄉(xiāng)的踩龍船遠(yuǎn)近聞名，獨(dú)具特色，既新鮮又別致。大江鄉(xiāng)踩尤船，是選精壯漢子，站在龍船頭和龍船尾，以韌力和耐力踩得龍船一升一沉，如波似浪，水花飛濺，別有一番景致。龍船會(huì)期，除本鄉(xiāng)鄉(xiāng)民外，附近各鄉(xiāng)，海外及港澳同胞都來(lái)赴會(huì)。
據(jù)《九江儒林鄉(xiāng)志》記載：“鄉(xiāng)人每夏五月，必斗龍舟。”時(shí)至今天，賽龍舟的習(xí)俗在南海九江鎮(zhèn)仍在延續(xù)。來(lái)自九江的朱石明從小喜歡龍舟運(yùn)動(dòng)，接觸龍舟已有60多年，回想起兒時(shí)參加的龍舟盛會(huì)，仍歷歷在目。 “當(dāng)時(shí)我只有十歲，由于小孩子不能上船，只能和小伙伴在岸邊追隨著龍舟奔跑，但也十分興奮。”朱石明介紹，除了舉辦龍船大賽外，龍船還會(huì)到處游弋，到關(guān)系好的鄰村拜訪，主家村必以禮相迎，宴請(qǐng)客人，而這些習(xí)俗也一直延續(xù)至今。“現(xiàn)在的龍舟盛會(huì)比過(guò)去更加熱鬧了。”
龍舟習(xí)俗 好看好玩
龍舟飯：吃的是鄉(xiāng)情，圖的是意頭
龍舟飯是龍舟文化不可或缺的部分。過(guò)去吃龍舟飯沒(méi)有固定場(chǎng)所，通常是龍舟扒到哪里，龍船飯就吃到哪里，有的人會(huì)送飯給扒龍舟的人。而龍舟飯也分幾種，不同的場(chǎng)合會(huì)吃不同的龍船飯。至于菜式，多半有欖角燒肉，意為出頭露角的好意頭。
龍母誕：拜龍母、看龍船、吃粽子
說(shuō)起龍舟文化，龍母誕不得不提。據(jù)了解，龍母誕距今將近二百年歷史。五月初八的龍母誕辰，在黃岐地區(qū)過(guò)去叫鄉(xiāng)例，有龍舟競(jìng)渡、醒獅表演，以及搭臺(tái)做大戲、籌款等盛大會(huì)景，俗稱扒龍舟、吃龍船飯、洗龍舟水、吃五月粽。過(guò)去龍母誕，河上畫(huà)舫無(wú)數(shù)，船頭船尾點(diǎn)著汽燈，汽燈周圍掛有洋燈垂，洋燈垂五顏六色，每只船就用跳板駁接互通，供游客上船參觀，各路龍獅在艇上獻(xiàn)藝采青。
廣佛情：鹽步、泮塘龍舟結(jié)契數(shù)百年
鹽步老龍被稱為珠三角最年長(zhǎng)的龍舟，其歷史可追溯到明朝，至今已有580多年歷史。鹽步老龍龍頭上安裝著一對(duì)真鹿角，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的白須，儼然一個(gè)威嚴(yán)、德高望重的長(zhǎng)者。
鹽步老龍最讓人津津樂(lè)道的，要數(shù)它和“契仔”廣州泮塘龍舟的淵源故事。相傳明朝萬(wàn)歷二十五年(1597年)的端午節(jié)，鹽步龍舟和泮塘龍舟因比賽而“結(jié)契”，鹽步龍舟做了“契爺”，泮塘龍舟做了“契仔”。從此，鹽步老龍和泮塘龍舟密切往來(lái)數(shù)百年。
說(shuō)祝福：端午不能?？鞓?lè)?
有人說(shuō)，“端午節(jié)不要說(shuō)快樂(lè)，要說(shuō)安康”。其實(shí)“端午節(jié)快樂(lè)”和“端午節(jié)安康”的爭(zhēng)論這兩年反復(fù)被提起。有人說(shuō)端午節(jié)屈原投江是一個(gè)悲壯的日子，不能說(shuō)快樂(lè);另一方則說(shuō)端午不止是紀(jì)念屈原，還有劃龍舟、包粽子，是一個(gè)歡樂(lè)的日子。
北京大學(xué)中文系教授張頤武解釋，其實(shí)端午和清明不太一樣。雖然紀(jì)念屈原，但也有祛病祝吉祥，讓大家快樂(lè)的意義。樂(lè)觀和開(kāi)朗，也是這個(gè)節(jié)日的應(yīng)有之義。無(wú)須太拘泥。所以，端午快樂(lè)也好，端午安康也好，你喜歡用哪個(gè)都可以!