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關(guān)于冬至的傳說(shuō)故事

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關(guān)于冬至的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短

冬至,標(biāo)志著即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié),民間由此開(kāi)始“數(shù)九”計(jì)算寒天。下面是小編為大家整理的關(guān)于冬至的傳說(shuō)故事,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

關(guān)于冬至的傳說(shuō)故事

冬至傳說(shuō)故事

相傳冬至節(jié)氣最早是周公采用土圭法測(cè)影測(cè)出來(lái)的,早在3000多年前,周公始用土圭法(圭表)測(cè)影,在河南洛邑測(cè)得天下之中的位置,定此為土中。相傳“冬至”是24節(jié)氣(時(shí)間平均法)當(dāng)中最早被周公測(cè)定出來(lái)的一個(gè),把冬至作為二十四節(jié)氣之首。

《尚書(shū)·洛誥》中說(shuō):周公“朝至于洛師”,對(duì)洛陽(yáng)周邊的幾個(gè)地方做了考察,最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過(guò)“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí),被載入了古代典籍,也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

“土圭測(cè)影”的目的是找出“土中”(國(guó)的中心)。這種方法的要義是“樹(shù)八尺之表,夏至日,景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日,景長(zhǎng)一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿,在夏至日觀測(cè),中午的日影是1.5尺,冬至日中午的日影是13.5尺), “測(cè)土深,正日影,求地中,驗(yàn)四時(shí)”。 用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽(yáng)、“洛邑”的理論位置。依周公測(cè)影所定的天下之中,周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國(guó)家都城,《逸周書(shū)·作雒》載:“乃作大邑成周于土中,……南系于洛水,北因于邙山,以為天下之大湊?!?/p>

冬至的含義

冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個(gè)節(jié)氣,斗指子,太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)270°,于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽(yáng)直射點(diǎn)南行的極致,冬至這天太陽(yáng)光直射南回歸線,太陽(yáng)光對(duì)北半球最為傾斜,太陽(yáng)高度角最小,是北半球各地白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的一天。冬至也是太陽(yáng)直射點(diǎn)北返的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這天過(guò)后它將走“回頭路”,太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始從南回歸線(23°26′S)向北移動(dòng),北半球(中國(guó)位于北半球)白晝將會(huì)逐日增長(zhǎng)。

冬至,又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國(guó)南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國(guó)北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

冬至節(jié)氣吃什么傳統(tǒng)美食

冬至吃餃子、釀米酒、吃湯圓、吃燒臘與姜飯、吃番薯湯果、吃羊肉、吃年糕、吃冬至面、吃餛飩等傳統(tǒng)食物。

1、吃餃子:在我國(guó)北方許多地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。因?yàn)轱溩佑小跋敝?,至今民間還流傳著“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民諺。

2、釀米酒:傳統(tǒng)的姑蘇人家,會(huì)在冬至夜喝冬釀酒,冬釀酒用糯米或者黃米,加入桂花釀造。

3、吃湯圓:在江南吃湯圓是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,冬至吃湯圓又叫“冬至圓”,民間有“吃了湯圓大一歲之說(shuō)”。

4、吃燒臘與姜飯:南方一些地方冬至日要吃燒臘,曬制好的燒臘就成為兩廣餐桌上一道必不可少的美味,寓意加菜添歲。冬至日,吳川人素有冬至“吃姜飯”的習(xí)俗。

5、吃番薯湯果:在寧波番薯湯果是冬至必吃的美食之一。“番”和“翻”同音,在寧波人的理解中,冬至吃番薯,就是將過(guò)去一年的霉運(yùn)全部“翻”過(guò)去。湯果,跟湯團(tuán)類似,但個(gè)頭要小得多,而且里面沒(méi)有餡。湯果也被叫做圓子,取其“團(tuán)圓”、“圓滿”之意。老寧波也有“吃了湯果大一歲”的說(shuō)法。寧波人在做番薯湯果時(shí),習(xí)慣加酒釀。在寧波話中,酒釀也叫“漿板”,“漿”又跟寧波話“漲”同音,取其“財(cái)運(yùn)高漲”、“福氣高漲”的好彩頭。

6、吃羊肉:冬至吃羊肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的,人們紛紛在冬至這一天,吃羊肉以及各種滋補(bǔ)食品,以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

7、吃年糕:杭州人冬至吃年糕,吃年糕從明末清初直到今杭州人在冬至都喜吃年糕,在每逢冬至做三餐不同風(fēng)味的年糕,冬至吃年糕,年年長(zhǎng)高,圖個(gè)吉利。

8、吃冬至面:“吃了冬至面,一天長(zhǎng)一線”。在安徽合肥,冬至吃面的風(fēng)俗與節(jié)氣、氣候、農(nóng)事有關(guān)。冬至過(guò)后即是數(shù)九寒天,每隔九天數(shù)作一九。在滴水成冰的嚴(yán)冬,吃一碗熱騰騰的雞蛋掛面,才算是過(guò)了一個(gè)冬至。

9、吃餛飩:冬至吃餛飩,夏至吃面條。相傳,蘇州人冬至吃餛飩是為了紀(jì)念大美女西施。還有一說(shuō),漢朝時(shí),匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

13、吃桂圓燒蛋:冬至古代為大節(jié)日,嘉興重冬至,俗諺“冬至大似年”,保留古風(fēng)。民間崇尚冬至進(jìn)補(bǔ),有赤豆糯米飯、人參湯;白木耳、核桃仁燉酒、桂圓煮雞蛋等。

至今,嘉興仍然傳承冬至吃“桂圓燒蛋”的習(xí)俗,老人們說(shuō)因?yàn)橐荒曛卸烈雇碜铋L(zhǎng),不吃的話會(huì)凍一晚上,半夜還會(huì)肚子餓。

冬至節(jié)氣有哪三候

冬至三候是:“一候蚯蚓結(jié);二候麋角解;三候水泉?jiǎng)?。”意思是說(shuō)土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體,麋感陰氣漸退而解角。由于冬至后太陽(yáng)直射點(diǎn)往北回返,太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán),太陽(yáng)高度自此回升、白晝逐日增長(zhǎng),所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

冬至天文意義

現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定,冬至這天,太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)270°(冬至點(diǎn)),太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最南端,太陽(yáng)幾乎直射南回歸線(又稱為冬至線),陽(yáng)光對(duì)北半球最為傾斜。因此,冬至日是北半球各地一年中白晝最短,黑夜最長(zhǎng)的一日,并且越往北白晝?cè)蕉?,黑夜越長(zhǎng)。

冬至是一年里太陽(yáng)最偏南的一天,是太陽(yáng)南行的極致。冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天。這天過(guò)后它將走“回頭路”,太陽(yáng)光直射點(diǎn)開(kāi)始從南回歸線向北移動(dòng),北半球的白晝將會(huì)逐日增長(zhǎng),正午太陽(yáng)高度也逐漸升高。

在北極圈以北,這一天太陽(yáng)整日都在地平線之下,成為北半球一年中極夜范圍最廣的一天。對(duì)北半球各地而言,冬至也是全年正午太陽(yáng)高度最低的一日。就北京市區(qū)來(lái)說(shuō),冬至這天白晝僅有9小時(shí)20分,而正午太陽(yáng)高度也僅有26°42'。

冬至這天,北半球得到的太陽(yáng)輻射最少,比南半球少了約50%。冬至過(guò)后,夜空星象則完全換成冬季星空。而此時(shí)的南半球正值酷熱的盛夏。

冬至-天文值得注意的是,在冬至前后,地球位于近日點(diǎn)附近,運(yùn)行的速度稍快,這造成了在一年中太陽(yáng)在南半球的時(shí)間比在北半球約短8天,因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。冬至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這天過(guò)后它將走“回頭路”,陽(yáng)光直射點(diǎn)開(kāi)始從南回歸線(23°26′S)向北移動(dòng),北半球白晝將會(huì)逐日增長(zhǎng)。

坊間有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法(出自《恪遵憲度抄本》)。其實(shí)嚴(yán)格來(lái)講,冬至節(jié)氣反映的是陽(yáng)光直射點(diǎn)在地球表面的偏移規(guī)律,冬至節(jié)氣的到來(lái)標(biāo)示著北半球各地在一年中白晝最短的一天,并非是陰陽(yáng)概念中的陰氣最盛的一天,“陰陽(yáng)五行”即屬于“干支”范疇,“陰陽(yáng)”的消長(zhǎng),是以“干支”為推算依據(jù)。

注:地極軸通過(guò)地心,連結(jié)南、北兩極,與地球公轉(zhuǎn)軌道面的夾角為66°34′,和地球自轉(zhuǎn)軌道面——赤道面垂直。

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