冬至九九歌順口溜大全
冬至，是一首描寫(xiě)一年二十四節(jié)氣中的冬至其地球現(xiàn)象、氣侯特征及草木花卉生長(zhǎng)狀況與景象的七言絕句，那么下面給大家分享關(guān)于冬至九九歌順口溜大全，歡迎閱讀!
冬至九九歌順口溜
黃河中下游的《九九歌》
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河望柳;七九河開(kāi)，_雁來(lái);九九加一九，耕牛遍地走。
黃河中游：一九二九不出手;三九四九呀門(mén)叫狗;五九六九隔河看柳;七九河開(kāi)，_雁來(lái);九九加一九，犁牛遍地走。
黃河上游的《九九歌》
頭九暖，二九冷，三九四九凍破石頭，五九六九河沿兒看柳，七九_(tái)光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。
江南的《九九歌》
一九二九相見(jiàn)弗出手;三九二十七，籬頭吹篳篥(bìlì)(古代的一種樂(lè)器，意指寒風(fēng)吹得籬笆噼噼響聲);四九三十六，夜晚如鷺?biāo)?晚上寒冷象白鶴一樣卷曲著身體睡眠);五九四十五，太陽(yáng)開(kāi)門(mén)戶(hù)，六九五十四，貧兒爭(zhēng)意氣;七九六十三，布袖擔(dān)頭擔(dān);_七十二，貓兒尋陽(yáng)地;九九八十一，犁耙一齊出。
《九九歌》的另一版本
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九和六九，河邊看揚(yáng)柳;七九河開(kāi)，_燕來(lái);九九艷陽(yáng)天。
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看柳，七九河開(kāi)，_雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走!
九九歌(長(zhǎng)沙)
初九二九，相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);
三九二十七，檐前倒掛筆(冰柱);
四九三十六，行人路途宿(回家過(guò)春節(jié));
五九四十五，窮漢階前舞(贊春、送財(cái)神);
六九五十四，枯椏枝發(fā)嫩刺;
七九六十三，行人路上脫衣裳;
_七十二，麻拐子(青蛙)田中嗝;
九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。
冬至后數(shù)九歌謠的意思
冬至是中國(guó)農(nóng)歷中重要節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。早在春秋時(shí)代，聰明的先人用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短夜晚最長(zhǎng)的一天。
老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法，而在南方一些地方冬至這天吃狗肉，這個(gè)習(xí)俗相傳是從漢代開(kāi)始的，據(jù)傳，漢高祖劉邦在冬至這天吃了樊噲煮的狗肉贊不絕口，從此在民間形成冬至吃狗肉習(xí)俗，發(fā)展到現(xiàn)代人們這天不但吃狗肉，還吃羊肉等各種滋補(bǔ)食品，以強(qiáng)壯身體。
我想起了成語(yǔ)“數(shù)九寒天”。冬至后便開(kāi)始“數(shù)九”，每九天為一個(gè)“九”，這個(gè)習(xí)俗起源于何時(shí)，沒(méi)有確切資料佐證，不過(guò)有資料表明至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行，據(jù)梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“俗用冬至日數(shù)九九八十一日，為寒盡?！?/p>
北方的數(shù)九歌，以北京版的通俗民謠為典型：一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，_雁來(lái)，九九加一九，梨牛遍地走。
而南方的數(shù)九歌，典型的是：冬至是頭九，兩手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九二十七，見(jiàn)火親如蜜，四九三十六，關(guān)住房門(mén)把爐守，五九四十五，開(kāi)門(mén)尋暖處，六九五十四，楊柳樹(shù)上發(fā)青絳，七九六十三，行人脫衣衫，_七十二，柳絮滿(mǎn)地飛，九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
冬至是什么意思
二十四節(jié)氣之一，在12月21、22或23日。這一天太陽(yáng)經(jīng)過(guò)冬至點(diǎn)，北半球白天最短，夜間最長(zhǎng)。
冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
冬至節(jié)氣習(xí)俗
享祀先祖
早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說(shuō)民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來(lái)。《東京夢(mèng)華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖?！段淞峙f事》說(shuō)以餛飩享先。明清時(shí)代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設(shè)拜奠，其儀并依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區(qū)，祭祖往往在祠堂進(jìn)行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風(fēng)俗，如萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志》說(shuō)：“是日大族行祭始祖之禮。”福建祀祖用專(zhuān)門(mén)制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。
九九消寒
冬至一到，便進(jìn)入數(shù)九寒天。中國(guó)民間將冬至叫做交九或數(shù)九，即從冬至開(kāi)始，每9天分為一個(gè)“九”，共分9個(gè)“九”，數(shù)到81天時(shí)便“九盡桃花開(kāi)”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過(guò)”之?dāng)?shù)。古代中國(guó)人民認(rèn)為過(guò)了冬至日的九九八十一日，春天肯定經(jīng)已到來(lái)。
吃餃子
冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，冬至過(guò)節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一，源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。在冬至這一天中國(guó)南北方會(huì)有不同的習(xí)俗，北方大部分地區(qū)會(huì)吃餃子、南方會(huì)吃湯圓，還有諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃，以及關(guān)于該節(jié)氣的詩(shī)詞和影視作品。
吃餛飩
過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶(hù)戶(hù)吃餛飩。
另有一種說(shuō)法:冬至之日,京師各大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)、上表,慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為,元始天尊象征混沌未分,道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃餛飩的習(xí)俗?！堆嗑q時(shí)記》云:“夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地混沌之象,故于冬至日食之。”實(shí)際上“餛飩”與“混沌”諧音,故民間將吃餛飩引伸為,打破混沌,開(kāi)辟天地。后世不再解釋其原義,只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語(yǔ),把它單純看做是節(jié)令飲食而已。
喝羊肉湯
冬至吃羊肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習(xí)俗。人們紛紛在冬至這一天，吃羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭?，F(xiàn)山東滕州一帶，這天被稱(chēng)作伏九，節(jié)前會(huì)給長(zhǎng)輩送諸如羊肉等禮品，伏九家家都要喝羊肉湯，對(duì)個(gè)人對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)家庭都為圖個(gè)好兆頭。
過(guò)冬至有什么講究
冬至講究家人團(tuán)圓，雖然不是法定節(jié)假人，但是在民間，還是回家和家人一起吃個(gè)晚飯比較好，一般父母都比較看重節(jié)日，節(jié)日時(shí)候能回一次家里，父母是會(huì)很開(kāi)心的。
在民間，冬至稱(chēng)為“亞歲”，民眾要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié)，冬至是祭天祀祖的日子，百姓要向父母尊長(zhǎng)祭拜。冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動(dòng)。
冬至是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，一般冬至當(dāng)天北方普遍會(huì)吃餃子，南方多數(shù)會(huì)吃湯圓，很多地方都會(huì)喝羊肉湯。
保健養(yǎng)身，在冬至前后四天，加上冬至這一天共九天中，可以通過(guò)用艾條灸神闕穴的方法養(yǎng)生。同時(shí)，可以堅(jiān)持晚間泡腳。
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