處暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗有什么
處暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗有什么_處暑有哪些習(xí)俗
很快就是一年的處暑了，處暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗有什么?小伙伴們可有了解過(guò)?不妨一起來(lái)關(guān)注下吧!那么，以下是小編為大家?guī)?lái)的處暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗有什么，希望您能喜歡!
處暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗有什么
秋意漸濃，處暑之后，人們慢慢的開(kāi)始放河燈、臉覷厝、拜土地、迎秋、祭祖等活動(dòng)，來(lái)歡迎處暑的到來(lái)。
放河燈：悼念逝者，祈保平安
據(jù)說(shuō)放河燈這個(gè)習(xí)俗可以追溯到漁獵時(shí)代。那時(shí)人們駕舟出海下湖，為免風(fēng)暴肆虐，在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或遇到風(fēng)大浪高時(shí)，用木板編竹做小船，放入祭品，點(diǎn)上蠟燭，彩紙作帆，放水中任其飄流，向海神祈保平安。
開(kāi)漁節(jié)：百舸競(jìng)發(fā)，捕獲海鮮
每年處暑期間，在浙江沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民駕船出海。石浦漁民素來(lái)有“三月三，踏沙灘”以及“祭?！钡攘?xí)俗，其中“祭?！笔菨O民出海捕魚時(shí)，為求平安、豐收而舉行的一種儀式。
吃鴨肉：潤(rùn)肺健脾，無(wú)病各家
“處暑”到來(lái)意味著炎熱的夏天逐步開(kāi)始轉(zhuǎn)為涼秋了。天氣溫差增大、晝暖夜涼，此時(shí)飲食應(yīng)遵照潤(rùn)肺健脾的原則，常吃些清熱、生津、養(yǎng)陰的食物。
臉覷厝：打道回府，龍眼稀飯
福州人有句俗語(yǔ)，叫作“處暑一過(guò)臉覷厝”。“厝”指有錢人在城里的大房子，“臉覷厝”就是臉要朝著自己在城里的家看，意思是外出避暑的人要打道回府了。這句話折射出老福州人過(guò)去的生活方式，“處暑”到了，“避暑”也就結(jié)束了。過(guò)了處暑這個(gè)節(jié)氣，人們的飲食起居就要有所變化。
拜土地：殺牲祭拜，插旗感恩
處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收獲時(shí)刻，農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來(lái)拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐怕把豐收洗掉。
迎秋：出游迎秋
處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。
祭祖：架設(shè)孤棚，穿插搶孤
處暑前后民間有俗稱“七月半”或“中元節(jié)”的祭祖活動(dòng)。從七月初一起，就有開(kāi)鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門開(kāi)始，然后豎燈篙、放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門結(jié)束。
吃龍眼：補(bǔ)秋，補(bǔ)血，補(bǔ)氣
“處暑”到了，“避暑”也就結(jié)束了。老福州“處暑”之后不再喝涼茶，而多吃些“補(bǔ)氣”、“補(bǔ)血”的東西，老福州習(xí)慣吃龍眼，龍眼剝殼后泡稀飯吃。
處暑過(guò)后要進(jìn)入秋天，中醫(yī)上有“補(bǔ)秋”的說(shuō)法，所以少喝涼茶、多吃龍眼是有道理的。這個(gè)時(shí)候講究“補(bǔ)氣”、“補(bǔ)血”，要避免寒涼的食物;同時(shí)龍眼偏溫性，有益心脾，補(bǔ)氣血，有滋補(bǔ)養(yǎng)氣的作用，在這個(gè)節(jié)氣食用是有益的;但食療不用太過(guò)刻板，并沒(méi)有規(guī)定這個(gè)節(jié)氣一定要吃龍眼泡稀飯，很多人平時(shí)也可以這樣食用，是有益的。
處暑古詩(shī)詞有哪些
長(zhǎng)江二首
宋?蘇泂
處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。
白頭更世事，青草印禪心。
放鶴婆娑舞，聽(tīng)蛩斷續(xù)吟。
極知仁者壽，未必海之深。
早秋曲江感懷
唐?白居易
離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。
池上秋又來(lái)，荷花半成子。
朱顏易銷歇，白日無(wú)窮已。
人壽不如山，年光急于水。
青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。
去歲此悲秋，今秋復(fù)來(lái)此。
處暑后風(fēng)雨
宋?仇遠(yuǎn)
疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。
因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
秋日喜雨題周材老壁
宋?王之道
大旱彌千里，群心迫望霓。
檐聲聞夜溜，山氣見(jiàn)朝隮。
處暑余三日，高原滿一犁。
我來(lái)何所喜，焦槁免無(wú)泥。
七月二十四日山中已寒二十九日處暑
宋?張嵲
塵世未徂暑，山中今授衣。
露蟬聲漸咽，秋日景初微。
四海猶多壘，余生久息機(jī)。
漂流空老大，萬(wàn)事與心違。
七夕處暑
清?胤禛
天上雙星合，人間處暑秋。
稿成今夕會(huì)，淚灑隅年愁。
梧葉風(fēng)吹落，璇霄火正流。
將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。
閑適
宋?陸游
四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)，
柴門傍野水，鄰叟閑相期。
處暑前三日
胡茂文
粵近處暑烈日炎，寢食不安難休歇。
期盼天秤速來(lái)到，攜風(fēng)帶雨除酷熱。
秋涼閑臥
唐?白居易
殘暑晝猶長(zhǎng)，早涼秋尚嫩。
露荷散清香，風(fēng)竹含疏韻。
幽閑竟日臥，衰病無(wú)人問(wèn)。
薄暮宅門前，槐花深一寸。
元宮詞
明?朱有燉
白酒新篘進(jìn)玉壺，水亭深處暑全無(wú)。
君王笑向奇妃問(wèn)，何似西涼打剌蘇。
處暑真的會(huì)“出暑”嗎
處暑的“處”在此作為動(dòng)詞，讀三聲?！墩f(shuō)文解字》曰：“處，止也?！碧幨畋硎練鉁赜裳谉嵯驔鏊^(guò)渡的變化趨勢(shì)。處暑到來(lái)，意味著即將進(jìn)入氣象意義的秋天。民間有時(shí)會(huì)借用入伏、出伏的說(shuō)法，把處暑叫作“出暑”，表示從暑熱天氣中出來(lái)了，炎熱離開(kāi)的意思。
三伏天涉及小暑、大暑、立秋、處暑四個(gè)節(jié)氣，超過(guò)一半年份的三伏天沒(méi)到處暑就出伏了，而且從歷史上伏天分布于上述四個(gè)節(jié)氣的天數(shù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，處暑在伏天中的占比不到1%。在“夏九九”中，處暑已進(jìn)入“八、九七十二，子夜尋棉被;九九八十一，開(kāi)柜拿棉衣”的秋爽時(shí)段，此后天氣變化趨勢(shì)將越來(lái)越?jīng)鏊?/p>
我國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件差異較大，處暑時(shí)節(jié)南北方的氣候也各不相同。北方地區(qū)此時(shí)暑去涼來(lái)、微風(fēng)拂面，是二十四節(jié)氣中風(fēng)最輕柔、能見(jiàn)度最好的節(jié)氣，所謂“天高云淡”“秋高氣爽”說(shuō)的就是處暑時(shí)節(jié)。南方卻繼續(xù)被副熱帶高壓控制著，秋天總是讓人感到姍姍來(lái)遲，稍微清涼一下就再次回歸35攝氏度以上的高溫狀態(tài)，這就是名副其實(shí)的“秋老虎”。
“秋老虎”發(fā)威時(shí)，往往表現(xiàn)為溫燥，“燥則潤(rùn)之”，可以多吃一些清熱解暑、養(yǎng)肺潤(rùn)燥的食物，如蓮子、百合、綠豆、苦瓜等，多喝白開(kāi)水。使用電扇不要直接對(duì)著身體長(zhǎng)時(shí)間吹，使用空調(diào)最佳溫度應(yīng)該設(shè)定為26—28攝氏度。早睡早起，適當(dāng)增加午休，早晚戶外運(yùn)動(dòng)。