唐朝中秋節(jié)叫什么
唐朝中秋節(jié)叫什么
農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。你知道唐朝中秋節(jié)的稱(chēng)呼嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些唐朝中秋節(jié)的稱(chēng)呼資料，希望你能喜歡。
唐朝中秋節(jié)的稱(chēng)呼
端正月
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓。”唐代初年，中秋節(jié)被正式定為節(jié)日。
中秋節(jié)的由來(lái)，與唐玄宗游月宮的浪漫傳說(shuō)息息相關(guān)：相傳某年八月十五之夜，唐玄宗在宮中祭月時(shí)隨侍道人作法，將手中拐杖化作空中銀橋后，步入月宮。但見(jiàn)門(mén)樓匾額上書(shū)“廣寒清虛之府”，門(mén)口的高大桂樹(shù)下白兔正在搗藥，宮內(nèi)嫦娥諸仙女在悠揚(yáng)的樂(lè)曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來(lái)后，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱(chēng)“廣寒宮”，也與此傳說(shuō)有關(guān)。
賞月之余，品嘗月餅逐漸成為中秋節(jié)的一個(gè)民俗符號(hào)。月餅最初起源于唐朝，為軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說(shuō)完把餅分給群臣一起品嘗，從此就有了中秋吃餅食的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的大戶(hù)人家一般都會(huì)在中秋節(jié)擺設(shè)大香案拜月，圓餅、西瓜、蘋(píng)果、葡萄等供品一應(yīng)俱全，其中圓餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，考究的人家，西瓜還要特意切成蓮花狀供奉。
唐朝中秋節(jié)故事
《舊唐書(shū)·玄宗上》載：玄宗“垂拱元年秋八月戊寅，生于東都。性英斷多藝，尤知音律，善八分書(shū)。儀范偉麗，有非常之表。”唐玄宗生性儒雅，多才多藝，因此，他過(guò)中秋節(jié)也具有詩(shī)情畫(huà)意。
據(jù)《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關(guān)文獻(xiàn)記載，唐朝開(kāi)元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠(yuǎn)在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴弦笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說(shuō)：“此月普照萬(wàn)方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀。”說(shuō)到此處，玄宗仰面長(zhǎng)嘆：“只是如何得上去?”
羅公遠(yuǎn)說(shuō)道：“啟稟皇上，這有何難?”說(shuō)著，擲手杖于空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請(qǐng)御駕啟行。”于是，玄宗與羅公遠(yuǎn)二人移步踏上銀橋，直上青云。過(guò)了橋，走上10余里，見(jiàn)到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時(shí)，上面有個(gè)大匾額，乃是六個(gè)鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：“此乃月宮也。”玄宗從大門(mén)走進(jìn)去，但見(jiàn)庭前有一棵大桂樹(shù)，扶疏遮蔭。仙女?dāng)?shù)百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂(lè)翩翩起舞于廣庭中。
玄宗看得如癡如醉，默默記下仙女們優(yōu)美的舞曲?；氐饺碎g后，玄宗即命令伶官依其聲調(diào)整理出一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名后世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜游月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱(chēng)。當(dāng)然，這是野史的記載，或許只是唐玄宗的一場(chǎng)夢(mèng)，不能信以為真，權(quán)當(dāng)吃餅賞月時(shí)的談資吧。
宋朝中秋節(jié)介紹
門(mén)前的彩樓。到了晚上，酒樓里絲竹簫管并作，人人爭(zhēng)相登而賞月。夜市人馬雜沓，即使是住在陋巷里的貧窮人家，也都會(huì)典當(dāng)衣物去購(gòu)買(mǎi)酒饌，歡度中秋。
據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。”每逢這一天，北宋都城開(kāi)封的許多酒樓都出售新啟封的好酒。水果鋪?zhàn)佣褲M(mǎn)新鮮佳果，夜市之熱鬧一年中少見(jiàn)。顯貴和豪門(mén)，在自家的樓臺(tái)亭榭中賞月，琴瑟清雅，至?xí)圆唤^。普通市民則爭(zhēng)先占住酒樓，以先睹月色為快。
宋朝人在賞月之時(shí)還融入了賞燈的風(fēng)俗。但與元宵節(jié)不同，這些燈多放置于水面。各地街市的懸燈，也是為助月色而掛。
南宋中秋節(jié)間的活動(dòng)，則更為豐富：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞‘小點(diǎn)紅’(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。”
宋時(shí)，月餅已被正式列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”之句。民間“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)更是豐富多彩。賞月、品月餅、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。
宋朝在蘇浙一帶另有一個(gè)獨(dú)特的中秋活動(dòng)也流傳至今，這便是錢(qián)塘觀潮。由于錢(qián)塘江口地形類(lèi)似漏斗，每當(dāng)月圓時(shí)分，海潮涌至，受到漸進(jìn)漸狹的地形影響，波浪便重重疊疊堆積成一道水墻，聲勢(shì)極為壯觀。蘇東坡在杭州任佑府時(shí)，曾作過(guò)一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多及潮水洶涌之氣勢(shì)：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒……欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中。”
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