元宵節(jié)知識(shí)介紹-這一天為什么不放假
一年一度的元宵佳節(jié)就要來了,實(shí)際上大家都知道,元宵節(jié)并不是國家規(guī)定的法定假日,它本身是不放假的。那么不放假的原因是什么呢?一起來看看。
元宵節(jié)為什么不放假
元宵節(jié)在我國已有兩千多年歷史,從漢朝到清朝,元宵節(jié)到來之際都是有放假的,明朝時(shí)甚至有放過十多天,連著春節(jié)一起那就是一個(gè)月。那么為什么現(xiàn)在的元宵節(jié)不放假呢?
1912年1月1日,中華民國臨時(shí)政府成立。為了和國際接軌,跟上世界的大步伐,加上方便制定預(yù)算等別的考慮,孫中山在民國成立的第二天下令改用西歷(陽歷):以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日,為中華民國元年元旦。1月1日是陽歷新年,為元旦。
但是,中國舊歷新年也叫“元旦”或“新年”,為了讓陽歷新年和舊歷新年能區(qū)分開來,袁世凱在1914年批準(zhǔn)了北京內(nèi)務(wù)部的呈文,將舊歷新年改為“春節(jié)”:擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日。
于是,就有了所謂的中國四大傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、夏節(jié)(端午)、秋節(jié)(中秋)、冬節(jié)(冬至),其中沒有元宵,也沒有現(xiàn)在的法定假日清明節(jié)。
但舊歷傳統(tǒng)幾千年,元宵還是要過,不可能一下子說改就改,所以民間繼續(xù)沿用舊歷,按照舊歷過元宵傳統(tǒng)節(jié)日。
而政府也在按照陽歷設(shè)立一套節(jié)假日體系,如10月10日設(shè)為國慶、1月1日為中華民國臨時(shí)政府成立紀(jì)念日、后來的國際勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)等,官方和民間各行其是,形成二元?dú)v法體系。
直到1928年,國民政府北伐成功之后,下令將陽歷定為國歷,廢除舊歷,用農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日不放假、契約合同用舊歷簽訂沒有法律效力等強(qiáng)行要求全國人民過陽歷。
為了減少推行陽歷的阻力,傳統(tǒng)習(xí)俗雖然不按農(nóng)歷放假了,但并沒有廢除,而是把節(jié)日挪到相同的陽歷日期,比如1月1日放三或五天過春節(jié),1月15日放一天過元宵。
然而,陽歷的1月15日可能并沒有圓圓的大月亮,即使在這一天按照以前的習(xí)俗慶祝,吃湯圓、元宵等,也沒有之前的味道,百姓們過起來不得勁,私底下還是按照舊歷過,導(dǎo)致春節(jié)都少有人工作。逼不得已,1934年初,國民政府不再強(qiáng)制要求廢除舊歷,陽歷和陰歷二元并存。
新中國成立之后,繼承了民國節(jié)假日體系的二元結(jié)構(gòu),先是設(shè)立10月1日為國慶,又根據(jù)民國的官方陽歷紀(jì)念日調(diào)整了元旦、植樹節(jié)、婦女節(jié)、國際勞動(dòng)節(jié)、春節(jié)等節(jié)日。
1949年12月,政務(wù)院出臺(tái)了《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》(后簡稱《放假辦法》),將元旦(放1天)、春節(jié)(放3天)、五一(放1天)和國慶(放2天)四個(gè)節(jié)日設(shè)為全國公休。
春節(jié)是舊社會(huì)遺留下來的唯一法定節(jié)日,其部分過節(jié)習(xí)俗如祭拜活動(dòng)(迷信)、燃放鞭炮(危害)、大吃大喝(浪費(fèi))等長期受到批判。到了上世紀(jì)60年代,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,為了順應(yīng)革命形勢,國務(wù)院根據(jù)群眾的要求連春節(jié)也不放了,其他節(jié)日包括本來就不放假的元宵,更是無從談起。
1999年,國務(wù)院出于經(jīng)濟(jì)考慮,第一次修改《放假辦法》。當(dāng)時(shí)受東南亞金融危機(jī)影響,專家們提出可以通過挪用周末調(diào)休形成黃金周,讓大家集中時(shí)間花錢,好拉動(dòng)GDP。所以這次只是增加了放假時(shí)間,五一、國慶、春節(jié)都各放3天,通過周末調(diào)休實(shí)際上各放7天形成三個(gè)黃金周。
后來,因?yàn)辄S金周帶來了交通壓力、旅游亂象等各種問題,加上一些專家提出現(xiàn)行節(jié)假日放假制度缺少對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的重視,國家法定節(jié)假日調(diào)整研究小組提出了調(diào)整方案:取消五一黃金周,增設(shè)端午、清明、中秋節(jié)為法定假日,各放一天。
而在這個(gè)過程中,元宵節(jié)本來是有機(jī)會(huì)入選的,在當(dāng)時(shí)國家法定節(jié)假日調(diào)整研究小組進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,收到的有效答卷105688份,在增加的傳統(tǒng)節(jié)日的選擇上,95.73%的受訪人主張中秋節(jié)應(yīng)該放假,其他的依次是清明節(jié)58.31%、元宵節(jié)45.62%、端午節(jié)43.57%、重陽節(jié)12.30%。
元宵的呼聲雖然比端午高,但還是被端午刷了。這是為什么呢?原因有三個(gè),一是說研究小組認(rèn)為這次修改已經(jīng)增加了1天放假時(shí)間,一年放11天已經(jīng)夠多了;二是元宵距離春節(jié)太近,春節(jié)才放假,元宵又放假不太合適;三是雖然中秋和國慶日期距離也近,但中秋的影響力更大。
從此,清明、端午、中秋、春節(jié)就成為最為人所知的中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,而這次大調(diào)整,元宵沒能成功上位,從此它的地位就更弱化了。至于2013年的第三次修改,僅僅只是把春節(jié)假期從除夕到初二調(diào)成從初一到初三,元宵還是沒有放假的份兒。所以說現(xiàn)在人們過元宵節(jié)都是不放假的了。
元宵習(xí)俗
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。
元宵類似“湯圓”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異??蓽?、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。元宵和湯圓的一大不同,在于元宵不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的。
觀燈會(huì)
農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”,此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗,故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,始于西漢,興盛于隋唐。隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,并沿襲傳于后世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng),鎮(zhèn)中,這些居民集中地,繁華熱鬧區(qū),在正月十五到來之前,滿街掛滿燈籠,到處花團(tuán)錦簇,燈光搖曳,到正月十五晚上達(dá)到高潮。
正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng),在正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈,獸頭燈,走馬燈,花卉燈,鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。太原一帶,太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈,以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。
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