小年夜由來和習(xí)俗具體有哪些
小年夜由來和習(xí)俗具體有哪些
小年夜，即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四，它是整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的開始和伏筆。小年夜的來歷是什么？小年夜有什么習(xí)俗？一起隨小編來看看吧。
小年夜由來是什么？小年夜的來歷
小年夜，即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四，它是整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的開始和伏筆，其主要活動(dòng)有兩項(xiàng)：掃年和祭灶。
掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當(dāng)時(shí)它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神*。古代，科技不發(fā)達(dá)，人們奉灶神為掌管家庭飲食的神明，認(rèn)為灶神要在小年這天晚上到玉帝那去述職，玉帝對(duì)這家的賞罰全在灶神的匯報(bào)了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口。祭祀時(shí)，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭*。至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
小年夜習(xí)俗有哪些？小年夜的習(xí)俗
小年夜祭灶
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有 灶王爺 神位。人們稱這尊神為 司命菩薩 或 灶君司命 ，傳說他是玉皇大帝封的 九天東廚司命灶王府君 ，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為 灶王奶奶 。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書 東廚司命主 人間監(jiān)察神 一家之主 等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上 上天言好事，下界保平安 的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
祭灶的由來
祭灶的風(fēng)俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語》中，就有 與其媚輿奧，寧媚與灶 的話。
先秦時(shí)期，祭灶位列 五祀 之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君的傳說
廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國(guó)古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容了。故《禮記、祭法》中 王為群姓立七祀 ，即有一祀為 灶 ，而庶士、庶人立一祀， 或立戶，或立灶 。
中國(guó)古代就有祭祀灶神的。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書》稱， 灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰 。唐李賢注引《雜五行書》又稱， 灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出 小年夜有什么習(xí)俗?教學(xué)反思。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭，當(dāng)屬男神?，F(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對(duì)老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說》之論，將灶神說成是一位女性老母。 管人住宅十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書 。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。
灶王爺?shù)拿耖g傳說：傳說灶王爺是玉帝派到每家的監(jiān)察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行。玉帝聽后再將這一家在新的一年應(yīng)該得到的吉兇禍福命運(yùn)交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們 送灶 之時(shí)，要供上用飴糖和面做成的糖較，竹篾扎成的紙馬以及喂牲口的草料，為的就是讓灶王爺天甜甜嘴，上天說好話，入宮降吉福!
小年夜的傳說
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家，到了臘月二十三灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手，一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的，其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)，因此，對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
在古代，過小年有 官三民四船五 的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
從清朝雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
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