清明節(jié)插柳的習(xí)俗的由來(lái)是什么
大家都知道清明有插柳的習(xí)俗，那么為什么要插柳呢?下面是小編為大家精心推薦關(guān)于清明節(jié)插柳的習(xí)俗知識(shí)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
清明插柳由來(lái)
清明節(jié)插柳在民間相傳從隋代開(kāi)始流行，這種說(shuō)法是有道理的。因?yàn)樵谒宕?，運(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹(shù)，鞏固河堤。而柳樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤(rùn)，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹(shù)的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。
關(guān)于清明節(jié)插柳，有傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。
清明插柳辟邪
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”人們認(rèn)為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱(chēng)，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
在中國(guó)民間，柳枝向來(lái)被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說(shuō)這一說(shuō)法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國(guó)人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱(chēng)其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)，因此又稱(chēng)鬼節(jié)，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
插柳紀(jì)念神農(nóng)氏
柳條插進(jìn)泥土即活，有強(qiáng)大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹(shù)的生命力特別頑強(qiáng)，插柳插出不少柳樹(shù)，正所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹(shù)的習(xí)俗。
黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
插柳懷念介子推
傳說(shuō)，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災(zāi)、祈福迎祥之用外，還有紀(jì)年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦?rdquo;之說(shuō)。這是因?yàn)榍嗲啻毫?，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對(duì)青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
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