教師節(jié)知識(shí) 老師為什么叫“老”師

教師節(jié)知識(shí) 老師為什么叫“老”師

　　中國(guó)人重師、敬師，可是，我們無(wú)比熟悉的老師這個(gè)詞，從何而來(lái)呢?古代教書(shū)，有公立學(xué)校嗎?老師們又有沒(méi)有現(xiàn)在所謂的編制呢?

　　帶著這些疑問(wèn)，跟隨小編來(lái)一趟教師文化穿越之旅吧!

　　最尊貴的老師：太傅

　　世界上，地位最尊貴的老師，便是未來(lái)帝王的老師。古代，幫助國(guó)君教導(dǎo)太子的人，一般叫做太傅。

　　為什么叫“太傅”呢?

　　“傅”在《說(shuō)文解字》里，被解釋為“相也”，意思是輔助、輔佐的意思。除此之外，也用作教導(dǎo)、教育，是動(dòng)詞?；蛘哂脼槊~，指帝王或者帝王與諸侯之子的老師。

　　為什么在“傅”前加“太”?有人認(rèn)為，因?yàn)?ldquo;太”在古代是“大”的意思，也有身份高或者輩分高的含義。因此古代很多重要的官職，都有“太”字，比如太保、太宰、太師等。

　　古代人給老師的禮物：束脩(xiū)

　　古代人講究尊師重道，在拜見(jiàn)老師時(shí)，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，都會(huì)帶上“束脩”禮，聊表心意。那束脩究竟是什么呢?

　　“脩”是干肉的意思，“束脩”便是一束干肉(一束是10條的意思)。

　　古代人只拿肉來(lái)做禮物嗎?

　　當(dāng)然不是。束脩是一種代稱(chēng)。唐代施行束脩之禮，對(duì)學(xué)費(fèi)有非常明確的規(guī)定。國(guó)子學(xué)和太學(xué)的學(xué)生，須送絹三匹，四門(mén)學(xué)送絹兩匹，律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)送絹一匹。

　　古代的公立學(xué)校與私立學(xué)校：太學(xué)與書(shū)院

　　像現(xiàn)在一樣，古代也是有公立學(xué)校和私立學(xué)校的。

　　古代公立學(xué)校里，大家比較耳熟能詳?shù)?ldquo;太學(xué)”是古代高等教育，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)。為什么是“太”呢?因?yàn)?ldquo;太”在古代多與“大”相通，有極大的意思。為了國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展，為了完成人才的儲(chǔ)備，除了采取推薦人才，或者進(jìn)行科舉這樣的“國(guó)考”，進(jìn)行人才篩選之外，當(dāng)權(quán)者也要考慮教育的重要性，做好人才的培育工作。漢武帝時(shí)，董仲舒就建議設(shè)立太學(xué)，認(rèn)為太學(xué)關(guān)乎賢士的培育，是教化的本源，所以要興建太學(xué)，來(lái)培育天下人才。在東漢的時(shí)候，太學(xué)生有三萬(wàn)人之多。在那時(shí)，這已經(jīng)是極多的奇跡了。

　　書(shū)院一般是古代著名學(xué)者私人創(chuàng)建或主持的高等學(xué)府，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中比較有特色的教育機(jī)構(gòu)。萌芽于唐朝，興起于宋朝，會(huì)藏書(shū)、修書(shū)、著書(shū)、刻書(shū)、教書(shū)，既搞學(xué)術(shù)研究，也做教育。中國(guó)四大書(shū)院有應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院。

　　老師，是很老的教師?

　　人們尊稱(chēng)他人為老師，老師，難道是很老很老的教師嗎?

　　“師，教人以道者之稱(chēng)也”，教的是“傳道授業(yè)解惑”。古代的老師，不僅僅是知識(shí)的傳遞者，也要傳播圣賢之道。

　　“老”在古代指50至70歲高齡，也常用語(yǔ)對(duì)一些官僚的尊稱(chēng)。“老師”在以前指年紀(jì)大，輩分高，傳授學(xué)術(shù)的人。后來(lái)，“老師”慢慢就沒(méi)有了年齡的限制，用于泛指?jìng)魇谖幕?、技藝的人?/p>

　　古代對(duì)于老師的其他稱(chēng)呼：

　　夫子：夫子是古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，也是學(xué)生對(duì)于老師的稱(chēng)呼。在《論語(yǔ)》里，學(xué)生們就稱(chēng)呼孔子為夫子。祭奉孔子的廟，也被稱(chēng)為夫子廟。

　　博士：博士可不是現(xiàn)代才有的詞匯。博士源于戰(zhàn)國(guó)，本是中國(guó)古代的學(xué)官名。漢武帝時(shí)設(shè)置了五經(jīng)博士，專(zhuān)授儒家經(jīng)典。我們熟知的大文學(xué)家韓愈，《師說(shuō)》的作者，就曾擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士一職。后來(lái)，博士才成為我們熟悉的學(xué)位。

　　助教：你沒(méi)有看錯(cuò)，助教也是古已有之的名詞。西晉時(shí)設(shè)置助教這一官職，協(xié)助博士進(jìn)行教學(xué)。

　　訓(xùn)導(dǎo)：原來(lái)是教誨訓(xùn)導(dǎo)的意思，后來(lái)也被用作學(xué)官名。在明、清時(shí)期，政府會(huì)在府、州、縣學(xué)，設(shè)置訓(xùn)導(dǎo)一職，作為輔助性的職位，來(lái)協(xié)助同級(jí)正職的同事們，來(lái)教育學(xué)校學(xué)生。

　　祭酒：酒怎么會(huì)和老師有關(guān)系呢?原來(lái)，祭酒也是學(xué)官名。這個(gè)詞原意是指祭祀或宴會(huì)時(shí)，由年高望重者一人舉酒祭神，這是一種榮譽(yù)。后來(lái)，漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，博士之首稱(chēng)為博士仆射，到了東漢，改為博士祭酒，于是祭酒便成為學(xué)官名。西晉改為國(guó)子祭酒，主管?chē)?guó)子學(xué)或太學(xué)。隋以后稱(chēng)國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管者。老師之首，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)了。

　　博士、助教、訓(xùn)導(dǎo)、祭酒，都是官學(xué)的體現(xiàn)。這些幸福的古代教師們有官職有編制，是不是比現(xiàn)在的老師幸福呢?