關(guān)于端午節(jié)作文
關(guān)于端午節(jié)作文
我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于端午節(jié)作文，供大家參閱!
關(guān)于端午節(jié)作文：快樂端午節(jié)
今天是五月初五，是我們傳統(tǒng)節(jié)日，那就是‘端午節(jié)’無論是大人還是小孩都非常喜歡這個(gè)節(jié)日。
我剛起床，媽媽就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見爸爸拿著兩個(gè)葫蘆，今天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的吃了一個(gè)粽子和一個(gè)雞蛋，粽子里用倆棗。接著壯壯拿著雞蛋來找我創(chuàng)雞蛋來了，我懷著必勝的心情和她創(chuàng)了起來，不一會(huì)兒我贏了，我高興的蹦了起來。
就在今天家家戶戶都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現(xiàn)了中華民族的特征。
關(guān)于端午節(jié)作文：漫話端午節(jié)
"五月五,是端陽.插艾草,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋."這首兒歌寫的就是端午節(jié),說到端午節(jié),我就簡(jiǎn)單的介紹一下端午節(jié)吧.
端午又稱重五,許多習(xí)俗也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起.用紅,黃,藍(lán),白,黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足 上,稱為長(zhǎng)命縷.各家要插"五端":菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花.
賽龍船,吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng).相傳龍船競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江的愛國(guó)詩人屈原.把粽子投進(jìn)江里,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不在去吃屈原的尸體.
學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日.
南方過端午節(jié)要吃"五黃":黃魚,黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣色的粽子,雄黃酒.無論南方還是北方,這天還要在兒童額頭上畫一個(gè)"王"字,佩帶五顏六色的香囊.
聽了我的介紹,你應(yīng)該知道一些關(guān)于端午節(jié)的風(fēng)俗了吧.
關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)記事
“起床啦!起床啦!”聽到這聲音，你一定想這是爸爸、媽媽在叫我起床。那你就一錯(cuò)特錯(cuò)了，這是我在叫爸爸的聲音，這時(shí)你會(huì)說，你怎么會(huì)叫你爸爸呢?因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風(fēng)向我襲來，我打了個(gè)顫，說了一聲:“天真冷呀。”一路上，人來人往，有的人已經(jīng)回來了、有的人剛?cè)ィ艺f： “爸爸快點(diǎn)”， 于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個(gè)好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠(yuǎn)方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚在游來游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來。小魚只有一厘米長(zhǎng)，十分可愛!我用手抓了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。
到了橋上我極目遠(yuǎn)眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠(yuǎn)處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠(yuǎn)方。
我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來放小船。
關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)遐想
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
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