夫妻倆教育孩子應(yīng)該如何分工

夫妻倆教育孩子應(yīng)該如何分工

　　夫妻倆教育孩子應(yīng)該如何分工?夫妻倆在教育孩子的問(wèn)題上經(jīng)常有分歧?那么你們要做一個(gè)教育孩子的分工明細(xì)了。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的　夫妻倆教育孩子的分工的資料，希望大家喜歡!

　　夫妻倆教育孩子的分工一

　　父親用理智和知識(shí)教育孩子

　　父親是孩子思想的啟蒙者

　　父親是孩子思想的啟蒙者。一個(gè)孩子是不是有思想、有自己獨(dú)到的思維方式，是不是能主導(dǎo)自己的行為，是不是能建立自己的思想體系，關(guān)鍵看第一任教師的啟蒙教育質(zhì)量如何，看父親是不是有思想的人，看父親是不是思想正確的人。父親不僅是孩子的物質(zhì)遺傳者，還是孩子的精神遺傳者。人們常說(shuō)的“有其父必有其子”說(shuō)的就是這種思想的繼承。在很大程度上，如果父子同處一個(gè)社會(huì)制度沒(méi)再遇到大的社會(huì)變革，那么，父親對(duì)孩子人生觀(guān)和世界觀(guān)的影響就是最大化的。因此，人們又稱(chēng)“老少看三輩”，這些都是父親對(duì)孩子思想影響的結(jié)果。父親是孩子意志的錘煉者。意志是人們改造自然、戰(zhàn)勝困難形成的精神力。是后天鍛煉積累而成的毅力，也是奠定人格的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)人不是從小就有意志的，有的人畢生都沒(méi)有意志，區(qū)別就是磨礪與否?？梢哉f(shuō)，意志是一個(gè)人走向成功的必要條件。這個(gè)磨練任務(wù)就是由父親來(lái)完成的。多數(shù)家庭中，父親的威信來(lái)自于意志的體現(xiàn)，很多父親都想讓孩子在這方面“像自己”一樣地堅(jiān)定不移，對(duì)人生的追求鍥而不舍。因此，作為父親一定要記著，孩子是不是能成為對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，關(guān)鍵看有沒(méi)有意志孩子有沒(méi)有意志，關(guān)鍵看父親是不是對(duì)孩子進(jìn)行了錘煉。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子才是能戰(zhàn)勝任何困難的孩子。

　　父親是孩子人格的塑造者

　　父親是孩子人格的塑造者。人格是人們對(duì)人性化自我的再造和創(chuàng)樹(shù)，是對(duì)自己做人條件的有層次選擇，是一個(gè)人對(duì)自己生理意義的升華和鑄造。直接說(shuō)，就是一個(gè)人是不是有自己的格，是不是有尊嚴(yán)，是不是讓人瞧得起，是不是讓人佩服!如果你不希望自己的孩子人格低俗，處事萎瑣，心地卑污，那你就要注意對(duì)孩子進(jìn)行人格訓(xùn)練。要善于抓住機(jī)會(huì)對(duì)孩子的心理進(jìn)行測(cè)試和考驗(yàn)，讓孩子自己學(xué)會(huì)管好自己。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該給孩子一個(gè)陽(yáng)光心理空間。成為小偷的孩子，最初就是因?yàn)槟昧巳思业臇|西沒(méi)被發(fā)現(xiàn)使心理變得灰暗的，心靈是藏污納垢的，這樣的孩子長(zhǎng)大后也不能慎獨(dú)慎己。

　　父親是孩子理智的修為者

　　父親是孩子理智的修為者?，F(xiàn)在很多人把人的情緒分成好多類(lèi)型，并且和血型相聯(lián)系。雖然不無(wú)道理，但絕不是關(guān)鍵要素。其實(shí)，不論一個(gè)人是什么血型，如果缺少修養(yǎng)的訓(xùn)練，也一樣是沒(méi)有理智的。在一個(gè)家庭中，父親往往代表的是理智，母親代表的是情感。因此，在教育孩子理智的問(wèn)題上，父親應(yīng)承擔(dān)起主要任務(wù)。首先，父親就要做一個(gè)理智的父親，不要?jiǎng)虞m發(fā)怒，不問(wèn)青紅皂白，要善于克制自己。不論遇到什么問(wèn)題，都要冷靜、平靜、心靜地處置，給孩子一個(gè)思索型父親的典范，讓孩子從你的身上學(xué)會(huì)冷靜對(duì)待任何事物，平靜處置任何事情。

　　父親是孩子人生的導(dǎo)航者

　　縱觀(guān)世界各種類(lèi)型的家庭，無(wú)論是正面成功的還是反面成功的，孩子踩著父親的腳印走的比比皆是。善于駛船的父親才會(huì)鍛煉孩子成為水手和船長(zhǎng)，心胸開(kāi)闊的父親才會(huì)給孩子一個(gè)廣大的天空，有修養(yǎng)有禮儀的父親才會(huì)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)禮貌為人，有志向的父親才會(huì)讓孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。事業(yè)型的父親會(huì)教育孩子成就人間偉業(yè)，金錢(qián)至尚的父親會(huì)教孩子如何“向錢(qián)看”。

　　正所謂高尚與低劣之差，助人與利己之別。這些人生觀(guān)的形成，除了在學(xué)校接受教育之外，多數(shù)是父親平時(shí)熏陶的結(jié)果。因此，給孩子一個(gè)什么樣的人生的確是一個(gè)父親應(yīng)該考慮的大問(wèn)題。

　　父親是孩子行為的引導(dǎo)者

　　父親是孩子行為的引導(dǎo)者。我們發(fā)現(xiàn)，在生活中，父母對(duì)孩子行為的影響是從始至終的，甚而影響一生的。尤其是父親，很多孩子自從有了觀(guān)察力和模仿力以后，眼睛就盯著父親的一舉一動(dòng)，很自然地學(xué)著大人(父親)的樣子，言談舉止無(wú)不相象而為。值得注意的是，父親的行為就是孩子遵循的準(zhǔn)則。因?yàn)楹芏喔赣H行多而言寡，并且多數(shù)男人在做了父親后都言必思行必踐，也正是孩子崇拜的偶像。所以，很多老人都說(shuō)，你 現(xiàn)在給孩子打下什么“底兒”，以后就是什么樣子。

　　父親是孩子環(huán)境的創(chuàng)造者

　　父親是孩子環(huán)境的創(chuàng)造者。孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境除了社會(huì)大環(huán)境外，關(guān)鍵的是孩子成長(zhǎng)之初的家庭小環(huán)境，也是孩子學(xué)步的伊甸園。父親是這個(gè)環(huán)境的主宰，是孩子健康成長(zhǎng)與否的環(huán)境因素。你給孩子營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)型環(huán)境、研究問(wèn)題環(huán)境、快樂(lè)生活環(huán)境，還是一個(gè)銅臭環(huán)境、一個(gè)粗言穢語(yǔ)環(huán)境、一個(gè)自私自利環(huán)境，還是一個(gè)麻將聲聲的環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子耳濡目染，使之成為后學(xué)者，有的要后來(lái)居上的。有的家長(zhǎng)抱怨孩子不愿意學(xué)習(xí)，那么，你有沒(méi)有問(wèn)問(wèn)自己平時(shí)都做了些什么?還有，你平時(shí)接觸的朋友是哪一類(lèi)型，你做的事是哪一種事情，你讓孩子交了哪一種朋友，這些都是做父親的應(yīng)該明察的細(xì)節(jié)問(wèn)題。

　　夫妻倆教育孩子的分工二

　　母親用感情和情操教育孩子

　　母親對(duì)孩子的教育是最直接的

　　母親對(duì)孩子的教育是孩子與生俱來(lái)的，是最直接的，這要比父親占有更大的時(shí)間和空間。相對(duì)應(yīng)地，孩子小時(shí)候?qū)δ笎?ài)的感受要比父愛(ài)深。母親對(duì)孩子的影響時(shí)間很長(zhǎng)，也十分豐富多彩。尤其是缺少父愛(ài)的孩子更加依戀母親，仿效母親的行為。我曾比較過(guò)很多家庭，因?yàn)槟赣H的差異，孩子的表現(xiàn)從整體上是不同的。有兩個(gè)兄弟的家庭，同樣是三個(gè)孩子，兄弟倆的脾氣秉性相似，倆人的妻子卻炯然不同，這三個(gè)孩子的表現(xiàn)也截然不同，好吃懶作的母親帶出了三個(gè)投機(jī)取巧的孩子，而吃苦耐勞的母親則帶出了三個(gè)扎實(shí)奮斗的孩子。我想，這差別就在于，母親對(duì)孩子的影響。我們把這些影響進(jìn)行一下概念分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)母親的六大功能：母親是孩子心靈的締造者。

　　按一般家庭的格局，母親教育孩子都在事先，父親教育孩子都在事后。往往是母親沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨使孩子心煩，而父親則是在孩子出了事后操行處罰使孩子懼怕。孩子出了問(wèn)題母親才向父親求援，問(wèn)計(jì)于父親：“孩子他爹，咋辦呢?”所以，母親們都是在不自覺(jué)之中就充當(dāng)了對(duì)孩子心靈的教育，并且是前期基礎(chǔ)教育。孩子的心地是不是善良，孩子的胸襟是不是開(kāi)闊，孩子的情操是不是高尚，孩子的心思是不是細(xì)膩，都是母親執(zhí)教的結(jié)果。

　　母親是孩子情操的陶冶者

　　母親是孩子情操的陶冶者。 情操是一個(gè)人的感情與思想綜合起來(lái)的不輕易改變的心理狀態(tài)。這種心理是長(zhǎng)期的磨礪形成的。前文說(shuō)過(guò)，父親是孩子思想的啟蒙者。相對(duì)應(yīng)地，母親則是孩子情操的陶冶者，這是繼心靈教育之后的高級(jí)教育，是母親賦予孩子的畢生財(cái)富。母親的觀(guān)念，母親的修養(yǎng)，母親的感情表現(xiàn)方式，母親的親情的處理，母親對(duì)事業(yè)的追求，母親對(duì)社會(huì)的責(zé)任感等等，無(wú)不影響孩子情操的形成。作母親的人格高尚，孩子也以你為驕傲，崇拜你并向你學(xué)習(xí)。相反，如果作母親的德行不檢，孩子也就會(huì)放浪不羈，人生的態(tài)度也不會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，作為孩子情操的陶冶者，你一定要有一份高尚的情操，不要因?yàn)槟愕拇种Υ笕~而帶壞了唯一的孩子。你若不信，你可以到《紅樓夢(mèng)》中問(wèn)一問(wèn)賈環(huán)的母親!母親是孩子信念的傳播者目錄 母親是孩子信念的傳播者。信念是一個(gè)人后天形成的并且可以固守確信的看法和觀(guān)念，屬于世界觀(guān)范疇，但不一定是科學(xué)的世界觀(guān)，也不一定是正確的觀(guān)念。

　　信念的形成與父母都有較大關(guān)系，前文已述及父親的作為，這里只討論母親對(duì)孩子信念的傳播。孩子本身對(duì)世界是無(wú)知的，從睜開(kāi)眼睛認(rèn)識(shí)這個(gè)世界開(kāi)始，就是母親在影響著孩子的視覺(jué)系統(tǒng)。母親信什么，母親觀(guān)點(diǎn)是什么，母親的舉止像什么，都直接作用于孩子的視覺(jué)，讓孩子有了感性的認(rèn)識(shí)。母親的類(lèi)型也在間接地劃分著孩子的類(lèi)型。母親是享受型的，還是求索型的;是受型的，還是求索型的勤奮型的，還是懶惰型的;是給予型的，還是索取型的，孩子也自然會(huì)受到同一類(lèi)型的影響。母親本來(lái)就是由孩子長(zhǎng)成的，她的類(lèi)型也是她母親影響的結(jié)果。每一種類(lèi)型的母親，其信念是不同的。享受型的對(duì)生活缺乏積極的信念，求索型的對(duì)人生孜孜不倦，勤奮型的十分珍惜時(shí)間，懶惰型的明顯缺乏進(jìn)取心和責(zé)任感，給予型的甘于奉獻(xiàn)并且樂(lè)觀(guān)，索取型的對(duì)別人不擇手段而使自己的人格灰暗。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，身為母親的你已經(jīng)潛移默化地把自己的信念傳播給了孩子。你的行為很自然地在教孩子對(duì)未來(lái)、對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)困難、對(duì)成就、對(duì)友情、對(duì)愛(ài)情做出判斷，使他從小就有了感性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。因此，作為母親一定要時(shí)時(shí)注意自己的觀(guān)念、觀(guān)點(diǎn)。你不經(jīng)意的一句話(huà)，就可能導(dǎo)致孩子一生出錯(cuò)。

　　母親是孩子情感的培育者

　　母親是孩子情感的培育者。情感是一個(gè)人對(duì)外界因素刺激激發(fā)出的心理反應(yīng)，喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛(ài)慕、厭惡、欣賞、煩躁等等。一個(gè)人的情感世界是不是豐富，關(guān)系到情商的大小。有的人被人稱(chēng)為“木乃伊”，有的人被人稱(chēng)為“干面包”，說(shuō)的就是她的內(nèi)心對(duì)正常的外部刺激缺乏正確的反應(yīng)。這種缺陷型心理的形成與母親的情感教育有關(guān)。有的人能成為藝術(shù)家，那是因?yàn)閺男【陀幸粋€(gè)良好的情感教育的基礎(chǔ)。一個(gè)木訥的人你讓她當(dāng)演員是不可能的。今天的孩子，每一個(gè)人都是一個(gè)演員，都需要有健全的情感。那么，這份情感的獲得由誰(shuí)來(lái)給予呢?

　　我認(rèn)為，應(yīng)該是母親。女人的感情世界要比男人豐富細(xì)膩而且善于變化，處于青春期的孩子最易受母親情緒的感染。如果一個(gè)母親對(duì)什么事都無(wú)動(dòng)于衷，那她的孩子也一樣的熟視無(wú)睹，表現(xiàn)漠然。一個(gè)出色的母親，就像孩子的情感處理器一樣，疏理著孩子的情緒，教孩子為成績(jī)而喜、為失意而泣、為痛苦而悲、為正義而呼、為丑惡而抨、為糟粕而棄、為美麗而賞，教孩子一個(gè)正確表達(dá)感情的方式和分寸。否則，你的孩子總會(huì)被大家認(rèn)為是個(gè)情感的殘缺者，成功的指數(shù)就不會(huì)大。

　　母親是孩子習(xí)慣的影響者

　　母親是孩子習(xí)慣的影響者。 人們常說(shuō)，母親是孩子的第一任老師，是孩子習(xí)慣的帶動(dòng)者和培養(yǎng)者。母親的習(xí)慣可能影響孩子的一生，最直接的是影響孩子的生活。孩子從小養(yǎng)成什么習(xí)慣，長(zhǎng)大了就是什么習(xí)慣。不要小看一個(gè)習(xí)慣，它能直接闡示一個(gè)人的人生態(tài)度。衣食住行，喜怒心情，生活起居，個(gè)人衛(wèi)生，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能看出一個(gè)人從小養(yǎng)成的生活習(xí)性。你是早起早睡，還是作夜里“爬蟲(chóng)”?你是潔身自好，還是衣冠不整?你是注意環(huán)境衛(wèi)生，還是弄得垃圾橫行?你是自己動(dòng)手，還是依賴(lài)心重?這些都會(huì)無(wú)形中影響著你的孩子今后的生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的優(yōu)劣，間接地會(huì)影響孩子的失敗與成功，盡而影響到孩子的人生!有一個(gè)孩子在外公家長(zhǎng)大，這個(gè)外公是個(gè)生活的邋遢者，每天不想洗臉就用毛巾擦一擦了事。這個(gè)孩子也學(xué)著外公的模樣一擦而罷，以至于對(duì)什么事都不在意，也不認(rèn)真，更不懂得應(yīng)該耐心細(xì)致地做家務(wù)、讓家溫馨干凈起來(lái)，把自己的生活“安排”得一塌糊涂。后來(lái)她才懂得對(duì)付自己意味著對(duì)人生不負(fù)責(zé)任，認(rèn)識(shí)到了這個(gè)習(xí)慣的危害性，可為時(shí)已晚，因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)習(xí)慣遺傳給了她的女兒!

　　母親是孩子生活的構(gòu)畫(huà)者

　　母親是孩子生活的構(gòu)畫(huà)者。任何人的一生都離不開(kāi)生活這個(gè)主旋律，都將為生活而忙碌一生。誰(shuí)都知道生活是豐富多彩的，誰(shuí)都知道生活對(duì)于一個(gè)初涉人生的人是多么重要的。那么，我們應(yīng)該怎樣為孩子創(chuàng)造一個(gè)美好的生活呢?是給孩子留下金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)，還是給孩子一份高尚的精神和創(chuàng)造力?是給孩子鋪就生活的路，還是讓孩子學(xué)會(huì)開(kāi)拓自己的人生之路?我想，大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)選擇后者。這個(gè)時(shí)候，作父母的就要為孩子構(gòu)畫(huà)一幅生活的藍(lán)圖，就要讓孩子懂得生活是創(chuàng)造的不是繼承的。要在孩子的童心里及時(shí)地播下理想的種子，讓孩子憧憬著自己美好的未來(lái)，用積極健康的生活觀(guān)主導(dǎo)孩子對(duì)生活的信念，讓孩子從小就有對(duì)美好生活的追求，賦予孩子對(duì)生活乃至人生的創(chuàng)造力。

　　夫妻倆教育孩子的分工三

　　父母分工讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)

　　孩子由你打造

　　一個(gè)處事粗糙的父親帶出來(lái)的孩子不會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)。一個(gè)不修邊幅的母親帶出的孩子不會(huì)利落。一個(gè)內(nèi)心狹窄的母親帶出來(lái)的孩子心胸不會(huì)寬厚。因此，你如果作了父母，那你就應(yīng)該清醒地知道自己在孩子心靈成長(zhǎng)中的重要作用，你的一言一行、一哭一笑對(duì)孩子的影響都是一生的。你的有些優(yōu)點(diǎn)能讓你的孩子心靈完美，有些缺點(diǎn)則令你的孩子心靈齷齪，有些毛病在后天改起來(lái)難上加難。因?yàn)檫@些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)與母愛(ài)同時(shí)變成了獲得性遺傳，由環(huán)境遺傳因子形成的后天遺傳性狀。所以，作為父母一定要首先自己有一個(gè)美麗的心靈，讓你的孩子在你的美麗中變得更美麗，而不要在你的丑陋中變得更丑陋。

　　要看父母對(duì)家庭教育原理的理解

　　至于每一對(duì)父母怎么落實(shí)則要看對(duì)家庭教育原理的理解?？偟膩?lái)說(shuō)，我的體會(huì)是父親用理智和知識(shí)教育孩子，母親用感情和情操教育孩子。

　　如果父母集于一身，那就得一個(gè)人來(lái)完成理智和情感的雙重任務(wù)。應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，父母是否離異，并不是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。很多人認(rèn)為離婚會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。是的，應(yīng)該承認(rèn)，這種影響是有，但絕不是孩子成長(zhǎng)的主導(dǎo)因素。據(jù)《東方早報(bào)》載，上海市少年管教所最近一次調(diào)查結(jié)果顯示，只有30% 的少年犯來(lái)自離異家庭，有10% 以下的少年犯是因父母離異而造成，有的少年犯來(lái)自于父母溝通缺乏癥家庭。

　　因此斷定，導(dǎo)致未成年人犯罪的關(guān)鍵并非家庭形式上的殘缺，而是家長(zhǎng)關(guān)懷和監(jiān)護(hù)上的缺失、缺位。相反，一些孩子恰恰因?yàn)榧彝キh(huán)境改變、父母感情曲折而變得自立、自理、自強(qiáng)、珍惜生命、奮發(fā)向上、生活儉樸、尊重他人。所以，教育不好孩子，不要拿是否離婚當(dāng)借口，而應(yīng)審視自己是不是盡了相應(yīng)的義務(wù)，檢查自己是不是認(rèn)真地履行了為人父為人母的職責(zé)。