家庭家教家風(fēng)論文3篇_以家庭家教家風(fēng)為主題的論文
家庭家教家風(fēng)論文3篇_以家庭家教家風(fēng)為主題的論文
重視家庭教育，是我國自古以來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家庭教育是良好家風(fēng)的體現(xiàn)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的家庭家教家風(fēng)論文，歡迎閱讀!
>>>點擊進入更多熱門的家教家風(fēng)家訓(xùn)主題的作
家庭家教家風(fēng)論文篇一：家庭教育對社會公德意識養(yǎng)成的作用
一、培養(yǎng)大學(xué)生具有社會公德意識理念的意義
對孩子而言家庭是第一課堂，當然也是永遠的課堂。此外父母親不僅僅只是首任老師，與此同時還是永久的老師，父母身體力行地教育對孩子的終身前途起著十分重要的奠基作用。公德意識的養(yǎng)成是高校德育教育的重心。加強大學(xué)生公德意識的培養(yǎng)，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。這種教育具有戰(zhàn)略性、長期性、系統(tǒng)性。對大學(xué)生進行社會公德教育、基礎(chǔ)文明教育也要堅持長期性、系統(tǒng)性，要有“持久戰(zhàn)”的思想準備。目前，高校的道德教育主要通過課堂進行，由德育教師在課堂上講授道德和思想修養(yǎng)的理論，雖然處于必修課的地位，但是同學(xué)們的重視程度并不高，這樣的道德教育形同虛設(shè)，德育教師在學(xué)校中的地位也不高，因此，高校教育聯(lián)合家庭教育，家庭要注重孩子身心健康的培養(yǎng)，學(xué)校必須確立培養(yǎng)大學(xué)生公德意識教育的全新理念，大學(xué)必須重視德育教育，引導(dǎo)學(xué)生加強社會公德意識的培養(yǎng)，這樣才能為社會輸送合格的、有道德的、有才華的社會主義新人。
二、社會公德教育的理念
父母是孩子的第一任老師，這不僅體現(xiàn)在孩童時期，父母對孩子知識的傳授，更多的是在孩子成長的各個關(guān)鍵時期，能給予正確的引導(dǎo)，特別是對其品德培養(yǎng)起到了很好的示范作用，是大學(xué)生公德意識養(yǎng)成最初的奠基石。社會公德教育是實施素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，能夠讓受教育者堅持不懈地投入到思想文化修養(yǎng)、科學(xué)文化知識方面的學(xué)習(xí)，從而將自身所學(xué)到知識和社會實踐活動有效結(jié)合起來，為社會與國家的進步與發(fā)展貢獻出自己最大力量，從而實現(xiàn)自我價值，為實現(xiàn)遠大理想而不斷奮斗。同時，社會公德意識的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，要切實貫徹到生活中，成為他們生活中不可或缺的一部分。重點突出全面性、系統(tǒng)性等特點，結(jié)合現(xiàn)階段實際情況完善構(gòu)建安全、穩(wěn)定、文明、整潔校園，側(cè)重于食堂、宿舍、教室建設(shè)與管理，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，嚴格遵守校園秩序，將環(huán)境育人的作用最大限度發(fā)揮。這就需要需要全校師生共同努力，全社會普遍參與、共同努力，互相監(jiān)督才能得以實現(xiàn)。
三、家庭對大學(xué)生社會公德意識養(yǎng)成的作用
(一)家庭氛圍影響大學(xué)生社會公德意識的形成
家庭是人生的起點，是個體生活的搖籃。由于家庭環(huán)境不一樣，父母親教育方式不一樣，因此，子女道德規(guī)范形成也會受到一定影響。相關(guān)資料調(diào)查顯示，父母過度寵愛孩子，那么孩子成長道路上則總是會重視個人利益，以自身為中心，嚴重忽視他人感受，對他人不尊重、不關(guān)心;若是父母從孩子小時候開始就嚴厲對待，更甚者還對孩子暴打，那么孩子必然就會養(yǎng)成冷漠習(xí)慣，對周遭事物不關(guān)心，更甚者還會有逆反傾向。由此，良好的家庭氛圍有利于促成大學(xué)生社會公德意識的養(yǎng)成。
(二)家庭教育為大學(xué)生公德意識的養(yǎng)成的基礎(chǔ)
1.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念
從古至今父母極其關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，但是對思想道德方面的問題，例如撒謊、懶惰、作弊等現(xiàn)象在父母看來卻是件微不足道的事情。孩子成長過程中嚴重忽視道德思想方面的教育，長此以往孩子必然就會喪失社會責(zé)任感，對周遭事物漠不關(guān)心。對此家長需要重視對孩子進行思想道德教育，進一步強化孩子思想道德意識，當家長能夠及時更新教育觀念時，那么必然就會重視對子女進行思想道德方面教育。
2.家長應(yīng)樹立社會公德的榜樣
朱熹的教育思想博大精深，對中國社會和教育產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。在朱熹那里，道德高于知識，并且他提出的德育方法是很豐富的，而且是行之有效的，今天仍然不失其現(xiàn)實意義。朱熹倡導(dǎo)“力行”教育思想，他認為這是家庭教育的核心內(nèi)容。家長是不是正確樹立價值觀、道德觀，個人行為是不是符合相關(guān)規(guī)范，這都會嚴重影響到孩子行為與思想。對孩子進行正確引導(dǎo)并嚴格管理其行為，就某種意義上來說易于幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)性。正所謂“身教重于言傳”就是這個意思，作為家長尤其要重視自身素質(zhì)能力的提高，給孩子樹立榜樣。作為父母，就應(yīng)當以身作則，做到“教育無小事，處處是楷模”，要讓自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就隨手撿起來，那么父母就首先要做到。細微之處見精神，日常生活的點點滴滴，父母要做好表率作用，孩子能親眼目睹，就能激起思維的漣漪，明白什么是對的，什么是錯的，天長日久，良好的社會公德意識就會灌輸?shù)阶优男闹?，變成他們?nèi)粘Ｐ袨橹斜仨氉袷氐臏蕜t。
四、結(jié)語
大學(xué)生社會公德意識的養(yǎng)成歸根結(jié)底取決于大學(xué)生的自我教育，因此也對大學(xué)生的社會公德意識教育和培養(yǎng)提出了更高的要求。發(fā)揮大學(xué)生的主體作用要引導(dǎo)大學(xué)生自我教育。大學(xué)生是教育的主體，大學(xué)生的自我教育要貫穿于教育活動的全過程，同時以學(xué)生社團和班級為載體，把教師對學(xué)生的考核與學(xué)生對自己的考核結(jié)合起來，把公德教育融合到活動中，把自我評價及自我教育作為一個重要考核指標，激勵學(xué)生積極地參與進來。對當代大學(xué)生進行心理健康教育，充分調(diào)動其主觀能動性，積極參與到教師規(guī)劃的各項活動中，從而在實踐活動中學(xué)會合理調(diào)節(jié)、妥善處理身心問題，與此同時進一步強化個人的社會公德認知。
作者:程相寬 單位:遼寧省交通高等?？茖W(xué)校
參考文獻：
[1]杜宇波，杜昕.當代大學(xué)生社會公德意識的現(xiàn)狀及思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010,(11).
家庭家教家風(fēng)論文篇二：《顏氏家訓(xùn)》對家庭教育的意義
摘要:重視家庭教育，是我國自古以來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，而家訓(xùn)便是家庭教育的重要形式之一。《顏氏家訓(xùn)》是中國古代家訓(xùn)的典型代表。其主要內(nèi)容包括務(wù)先王之道，成國之用材;家訓(xùn)宜早，始自嬰孩;勉子自立，讀書致用;以“中庸”治家、處世;貴節(jié)操，一名實;養(yǎng)生惜生，不可茍生這六個方面。其及早施教，勿失良機;寓愛于教，嚴慈相融;均愛諸子，平等對待;經(jīng)驗傳授，典型引導(dǎo)的原則與方法對后世影響深遠，對當代的家庭教育具有啟示。
關(guān)鍵詞:《顏氏家訓(xùn)》;家庭教育;啟示
1《顏氏家訓(xùn)》的簡介
《顏氏家訓(xùn)》是顏之推(531—約591)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和處世哲學(xué)寫的一本告誡子孫的書，約成書于隋代開皇年間(公元589年)之后，全書共20篇，內(nèi)容豐富，體系龐大。除首篇《序致》說明全書宗旨，末篇《終制》叮囑后事、《歸心》篇崇佛外，其余17篇，大體可分為“家庭倫理”、“品德智能”、“思想方法”、“養(yǎng)生處世”和“其他知識”五個方面。它標志著中國古代仕宦家訓(xùn)的成熟，是中國古代家訓(xùn)史上的一座里程碑，更推動中國古代家庭教育向前邁進了一大步。除卻具有封建思想的內(nèi)容，其大部分內(nèi)容在當今仍具有時效性，值得我們仔細研讀，思考借鑒。
2《顏氏家訓(xùn)》的主要內(nèi)容
2.1務(wù)先王之道，成國之用材
顏之推認為家訓(xùn)的目的是使子孫們成為“國之用材”。《勉學(xué)》篇中有言:“人生在世，會當有業(yè)。農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，使藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書。”顏之推認為，各行各業(yè)都要要必備的知識，讀書人也不例外，他教導(dǎo)子孫要成為有益于他人、有益于社會和國家的人?！额伿霞矣?xùn)》中的家訓(xùn)目標，固然反映了其名門世族的立場和“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生價值觀，但其經(jīng)世致用、希望子孫成為國家有用人才的務(wù)實精神，是值得肯定的。
猜你喜歡：
5.有關(guān)家風(fēng)的經(jīng)典散文隨筆
下一頁更多精彩“家庭家教家風(fēng)論文”