冬至艾灸養(yǎng)生

冬至艾灸養(yǎng)生

　　在冬至前后的四天，加上冬至這一天共九天之中，通過(guò)艾灸神闕穴，可益氣補(bǔ)陽(yáng)，溫腎健脾，祛風(fēng)除濕，溫陽(yáng)救逆，溫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，對(duì)身體非常有好處，甚至?xí)谷说诙晟偕膊　Ｏ旅鎸W(xué)習(xí)啦小編給大家介紹冬至艾灸養(yǎng)生知識(shí)，希望對(duì)你有用!

　　冬至的起源

　　冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來(lái)自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前， 周公始用 土圭法測(cè)影，在 洛邑測(cè)得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時(shí)有著政治意義的舉動(dòng)，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。

　　周公到 洛陽(yáng)，用土圭法測(cè)得洛陽(yáng)所處的地方即為“天下之中”，然后開(kāi)始占卜國(guó)家社稷的吉地?！渡袝?shū)· 洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對(duì)洛陽(yáng)周邊的幾個(gè)地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方) 。周公通過(guò)“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

　　“土圭測(cè)景”的目的是找出“土中”(中國(guó)的中心)。這種方法的要義是“樹(shù)八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)”。 用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽(yáng)、“洛邑”的理論位置。

　　依周公測(cè)影所定的天下之中，周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國(guó)家都城，《 逸周書(shū)·作雒》載：“乃作大邑 成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。” 。“定天保，依天室”，國(guó)家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周 明堂制禮作樂(lè)，詳細(xì)制訂了國(guó)家禮儀制度， 據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年，也就是說(shuō)， 周公選取的是經(jīng)土圭法測(cè)得的一年中“日影”最長(zhǎng)的一天，為新的一年開(kāi)始的日子。

　　由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首一直不變。至漢代依然如此，《 漢書(shū)》有云：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀……”也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱(chēng)為“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi)。因此，也可以說(shuō)專(zhuān)門(mén)過(guò)“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

　　冬至艾灸養(yǎng)生

　　在冬至前后四天,加上冬至這一天，我們可以通過(guò)用艾條來(lái)灸神闕穴的方法養(yǎng)生。

　　古人認(rèn)為：人一出生的時(shí)候,臍帶一剪斷,人的先天神明就缺失了,所以肚臍叫神闕穴。我們把艾條點(diǎn)著后以肚臍為中心,熏灼肚臍周?chē)涂梢粤?注意不要燙到皮膚,有溫?zé)岬母杏X(jué)即可。

　　每天一次，每次15—20分鐘。當(dāng)然，你如果對(duì)自己有足夠的關(guān)心，平常堅(jiān)持艾灸神闕穴當(dāng)然更好,喜歡的話還可加上關(guān)元穴、足三里，堅(jiān)持下去，不用多久，你會(huì)感覺(jué)身上很舒服。但冬至這個(gè)陰陽(yáng)交接的時(shí)候艾灸神闕穴是激發(fā)身體陽(yáng)氣上升的最佳時(shí)間。望有緣者珍惜。

　　功效作用：神闕穴是五臟六腑之本，為任脈、沖脈循行之地、元?dú)鈿w藏之根，為連接人體先天與后天之要穴。艾灸神闕穴可益氣補(bǔ)陽(yáng)，溫腎健 脾，祛風(fēng)除濕，溫陽(yáng)救逆，溫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，對(duì)身體非常有好處,甚至?xí)谷说诙甓忌偕　?/p>

　　冬至在養(yǎng)生學(xué)上是個(gè)最重要的節(jié)氣，主要是因?yàn)?ldquo;冬至一陽(yáng)生”。按八卦學(xué)說(shuō)，此時(shí)為地雷復(fù)卦，卦象中上面五個(gè)陰爻，下面一個(gè)陽(yáng)爻，象征陽(yáng)氣初生。陽(yáng)氣初生時(shí)，就像農(nóng)民育苗，女人懷孕一樣，需小心呵護(hù)、精心調(diào)養(yǎng)，使其逐漸壯大。人只有體內(nèi)陽(yáng)氣充足，才能達(dá)到祛病延年益壽之目的。而此時(shí)艾灸神闕穴即是要將這種初生陽(yáng)堅(jiān)固在體內(nèi)，慢慢生發(fā)生長(zhǎng)，為體所用。

　　神闕即肚臍眼，人體任脈上一穴位的名稱(chēng)。

　　闕，是君主所居住的宮城的門(mén)，神闕就是人體元神的門(mén)戶。我們都知道，臍帶是嬰兒從母體吸取營(yíng) 養(yǎng)的唯一通道，是胎兒身上最先長(zhǎng)出來(lái)的東西。有了臍帶，然后再生腎，易經(jīng)八卦中腎屬水，"天一生水"，是人體生長(zhǎng)的開(kāi)端。嬰兒生下來(lái)后，這條吸收營(yíng)養(yǎng)的通道就關(guān)閉了，按壓或艾灸神闕等于重啟這條通道，從生命的源頭激發(fā)自身的潛能，其作用在于激發(fā)人體的元神、元?dú)狻?/p>

　　所謂元神、 元?dú)?，就是指人在生命開(kāi)端的那一刻就有的神和氣，它的力量是強(qiáng)大的，不然不能發(fā)育成胎兒的生命。元神和元?dú)庖恢卑殡S著人走完生命的全程，而很多疾病都源于元?dú)獾乃ト?，但只要重新激活元神和元?dú)?，任何疾病都能很快治愈。歌曰?quot;常灸神闕穴，萬(wàn)病自會(huì)滅。" 要激發(fā)元神、元?dú)?，就要到它們居住的地方去找它們，這個(gè)地方就是神闕。神闕是一個(gè)起死回生、返老還童的要穴。

　　注意事項(xiàng)：

　　(1)灸時(shí)要慎風(fēng)寒，戒生冷、油膩;

　　(2)飯后一小時(shí)內(nèi)或空腹不宜灸臍;

　　(3)婦女月經(jīng)期不宜灸。