乾隆帝養(yǎng)生
乾隆帝養(yǎng)生
清朝乾隆帝日理萬機卻仍能活到89歲，這都歸功于他獨特的養(yǎng)生秘訣。下面學習啦小編給大家介紹乾隆養(yǎng)生長壽的方法，希望對你有用!
乾隆養(yǎng)生的方法
第一件事：深呼吸。清晨醒后，不忙起床，靜臥5分鐘，先向左側(cè)，再向右側(cè)，最后仰臥，其間共伸3次懶腰，使關(guān)節(jié)充分舒展。然后，隨即起床，伸臂踮足連續(xù)進行10次深呼吸運動。然后放松全身肌肉，調(diào)理氣息。最后走到戶外，大口呼氣，將身體內(nèi)濁氣呼出，將新鮮空氣吸入，做到吐故納新。
第二件事：四方眺。立定，兩眼平視，先向東遠眺;然后半閉目低頭、轉(zhuǎn)身再向南遠眺;再進行半閉目低頭，轉(zhuǎn)過身向西遠眺;最后，半閉目低頭轉(zhuǎn)向北遠眺。運動迷糊中的雙眼，保證眼睛有很好的明目效果。
第三件事：凈大便。盡可能做到每日清晨大便一次，養(yǎng)成習慣，將前一天體內(nèi)的毒素排出，保持一天的通暢。大便時，最好回憶前些天最高興、最愉快的事情，或想著今天和未來最美好的事情。這種精神和情緒的變化，有助于腸蠕動，能使大便通暢和盡快排除。
乾隆長壽秘訣
在我國古代皇帝里，長壽的前三名為：南北朝時的梁武帝蕭衍活了86歲，女皇帝武則天享年82歲，而乾隆則壽高89歲，位居中國封建皇帝中的長壽之最。清朝第四帝，愛新覺羅•弘歷，年號為乾隆，因清帝均無改元，故亦有以年號代皇帝名號者，所以稱弘歷為乾隆皇帝，或簡稱“乾隆”.乾隆在位六十年，又當了三年太上皇，掌實權(quán)達六十三年零四個月之久。乾隆卒年八十九歲，是中國封建帝王壽命最長者。
近年來由清代御醫(yī)后裔做了答案，概括為十六字長壽秘訣：吐納肺、活動筋骨，“十常”“四勿”、適時進補。吐納肺腑：每天黎明即起，到空氣清新的地方，吸入新鮮空氣，呼出體內(nèi)混濁氣體，促進身心健康;活動筋骨：注重身體鍛煉，增強抗病能力，常年支持運動，乾隆晚年尚狩獵;“十常”、“四勿”;身體的十個部位經(jīng)常活動，四件事情應(yīng)注意節(jié)制，“十常”即：齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、睛常運、面常搓、足常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提;“四勿”即：食勿言、臥勿語、飲勿醉、色勿迷。
適時進補;人到晚年，新陳代謝功能減退，適當?shù)赜靡恍I養(yǎng)豐富的滋補品，增加營養(yǎng)，延年益壽。乾隆十六字長壽秘訣是后人所撰寫，總不如乾隆同代人新眼所見那么真切。僅摘錄當年傳教神父及外國來使的筆記，足以說明乾隆所以長壽的根由。乾隆三十八年(1773)正值乾隆六十三歲時，“曾給弘歷畫像的潘延璋當翻譯的蔣友仁伸父，評論過乾隆皇帝的引人注目的坐態(tài)以及他那生氣勃勃的生命力。”乾隆五下八年(1793)乾隆已八十三歲，隨時同英國使團馬戛爾伯爵來華的喬治·斯丹東也觀察到乾隆皇帝，“走起路來堅定挺拔。”而且他也了解到乾隆皇帝“除了夜間稍進點心外，他每天只進餐兩次、早八時一餐，下午二時一餐，每餐只用十五分鐘。下午他要讀書、做畫、寫字。無論他在哪里起居—北京、熱河或圓明園以及其它別的地方，他都如此生活。他不屑于借助眼鏡，直到臨終他還能讀書寫字。在他逝世前兩年，他參加過一次外出狩獵。”以上情節(jié)摘自《清代名人傳略》中冊、弘歷條目。
按照常理，封建社會的皇帝地位至高無上，普天之下皆為皇室所有，一般都擁有三宮六院，納妾招妃，聲色犬馬，過著縱欲無度的糜爛生活，因而夭折者多，長壽者少。那么為何乾隆帝獨獨能夠長壽、盡其天年呢?清宮醫(yī)案研究專家認為，乾隆長壽的原因主要有三個方面：一是注重體育鍛煉，喜歡狩獵，并遍游名山大川;二是生活有規(guī)律，節(jié)飲食，慎起居;三是長期對癥服用長壽藥。
綜上所述，乾隆是一位心胸開闊，有氣質(zhì)，有作為，精力充沛的皇帝。他之所以長壽，不外乎堅持運動，保持有規(guī)律的生活而已。
乾隆養(yǎng)生法——鼓漱吞津
其實“鼓漱吞津”養(yǎng)生法，自古以來就為擅于養(yǎng)生的大家所重，“華池常貯神來水，水似無源水不窮”，例如很注重養(yǎng)生的道家就有服玉液神水一法，也叫存津法，此法易簡而具神效，并有詩贊“此液非常液，金玉(此指金液玉液而言)共合成，靈根常灌溉，久服自長生。”
《黃庭經(jīng)》云：“口為玉池太和官，漱咽靈液災(zāi)不干。體生光華氣香蘭。卻滅百邪玉煉顏，審能修之登廣寒。”又云：“玉池清水灌靈根 (舌根也)，審能修之可長存。”其訣有存思法、啄齒法、漱液法、咽津法。玉池又稱華池，神水又稱靈泉，服之得法，可免饑渴。
《老君尹氏內(nèi)解》曰：“唾者漱為醴泉，聚為玉漿，散為神水，降為甘露。”故修爍家多行漱華池醴泉，一口三咽之，直送入丹田，以溉臟潤身，滋流百脈，化養(yǎng)萬神，而得無量壽也。
《養(yǎng)性書》曰：“凡人修養(yǎng)攝生之道，各有其法。大概勿要損精、耗氣、傷神。此三者，道家謂之全精、全氣、全神是也。每于雞鳴時，擁衾調(diào)息，叩齒聚神。良久，神氣既定，方行火候，搬運數(shù)十遍，便覺渾身和暢，血脈自然流通。當此時，華池水生、神氣滿谷，便當大漱咽下，納入丹田，以補元陽。如搬運了，就吃平昔補養(yǎng)的藥餌，以兩手摩擦令熱，乃行導引之法。行畢，方可櫛漱盥洗，乃焚香默誦《洞神章》一遍，逍遙步庭，約行百步，待日出功畢，即可食粥。食畢以手捫腹，行二三百步。此養(yǎng)生大略，不可不知。”
《胎息論》曰：“凡服食須半夜子后，瞑目盤坐，面東呵出腹內(nèi)舊氣兩三口。然后停息，便于鼻內(nèi)微納清氣數(shù)口。舌下有二穴，下通腎竅，用舌柱顎，存息少時，津液自出，盈盈滿口，徐徐咽下，自然灌注五臟，此則氣歸丹田矣。如子后丑前不及。寅前為之亦可。又曰人能常飲玉泉，令人長年，而有光色。”玉泉者，口中咽也?！杜J仙》曰：漢蒯京享年百二十歲，氣力甚壯，言朝朝服食玉泉，叩齒二七，杜景升亦常以漱玉泉口咽之得壽。此道門中之存津法決，雖系養(yǎng)生小決，確有神效，非虛言欺人也。
“鼓漱吞津”如何操作呢?
方法是以舌在口中攪動，兼以上下牙齒相叩，以使口中充滿津液，然后以此漱口，分三次吞咽。吞時要用力發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音。(鼓漱的作用在于使津液充滿氣泡，吞下此液等同服氣?？墒寡貉醴肿釉黾?，大腦不缺氧)。
“鼓漱吞津”還有以下作用
1、這個方法可以治暈車，有些人坐車的時候就身體不適，只要按上述方法不斷吞咽津液，就可以轉(zhuǎn)移自身注意力，緩解緊張，達到恬淡虛無，精神內(nèi)守。從
而身體氣機流暢，緩解不適之癥。
2、這個方法可以治失眠。有些人晚上睡不著，只要按上述方法叩齒吞津，便能轉(zhuǎn)移注意力，自然攝心歸一，攝諸亂意。能使精神不散，安然入睡。
3、這個方法對緩解身體一切不適都有幫助。久而久之，功效很明顯。
輔助之法
如果以這個方法同時進食龍眼干，紅棗等物。更有特別之效。
第一，可以提神，如果有些人每天睡眠時間不多，常常打瞌睡，呵欠。早上食細嚼龍眼干10個，就能提神去瞌睡。比喝咖啡更有用。
第二，可以滋養(yǎng)身體。但凡身體虛弱之人，細嚼龍眼，吞納津液，便能補充身體能量，渙發(fā)生機。
附醫(yī)書中所載相關(guān)之法 ：
方外服龍眼法，五更將不見水干龍眼，以舌在齒上取肉去核，即是舌攪華池之法，細細嚼至渣細成膏，連口中津，然咽下，如咽甚硬物畢，又如前法，食第
二枚，具服九枚。約有一時許，服畢方起，辰巳二時，又服九枚，未申二時，又服九枚，臨臥又服九枚，一日四次、卻有半日之工、服龍眼則氣心凈，且漱
津納咽，是取坎填離之法，勞癥者勤行一月，無不愈者，方土秘之。------上摘《馮氏錦囊秘錄》
閩產(chǎn)桂圓，味甘肉濃，能悅胃養(yǎng)營，凡勞損心脾而血耗者宜食之。因其形如龍目，故又名龍眼。道家每取肉細嚼，待滿口生津，下咽，名飲玉泉。余嘗試之
，頗益。昔華亭陸平泉宗伯，享壽百齡，日惟食龍眼數(shù)千，顏色如少時。然其味過甘，多食令人中滿，有痰熱者，似亦不甚宜也。------上摘《對山醫(yī)話》
《對山醫(yī)話》所說然其味過甘，多食令人中滿，有痰熱者，似亦不甚宜也。我認為這是要要據(jù)自身情況來看的，一般人每天食30個左右，有益無損。30個龍
眼干去核取肉后，量其實是很少的。當然成千上百地食，個人認為不可取，除非是已辟谷不食煙火惟以龍眼活命者。應(yīng)將重點放在津液的量上，龍眼只是助
益而已。