老子道德經(jīng)養(yǎng)生之道

老子道德經(jīng)養(yǎng)生之道

　　老子認(rèn)為“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”(四十二章)，就是說萬事萬物包括人類都是由陰陽物質(zhì)結(jié)合而成的，要達(dá)到健康狀態(tài)，必須陰陽調(diào)和。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹老子道德經(jīng)養(yǎng)生之道，希望對(duì)你有用!

　　老子道德經(jīng)簡(jiǎn)介

　　《老子<道德經(jīng)>養(yǎng)生之道》就是將老子《道德經(jīng)》所述宇宙天地人萬物變化規(guī)律，同時(shí)將《道德經(jīng)》內(nèi)隱含達(dá)到返樸歸嬰，長生久視理想目標(biāo)的中華養(yǎng)生最高層學(xué)問：中國道家養(yǎng)生學(xué)核心內(nèi)丹養(yǎng)生之道敬獻(xiàn)給人們，促進(jìn)宇宙天地人萬物和諧相處，共同發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。老子《道德經(jīng)》古今中外公認(rèn)為“東方圣經(jīng)”。

　　老子《道德經(jīng)》是揭示宇宙天地人萬事萬物變化規(guī)律高度濃縮的“百科全書”。

　　1.老子《道德經(jīng)》博大精深，其內(nèi)含哲學(xué)思想與養(yǎng)生之道，對(duì)每一個(gè)人來說，都是達(dá)到身心康壽、事業(yè)興旺、天人合一的成功法寶。

　　為了使讀者能夠盡快全面學(xué)好、掌握好老子《道德經(jīng)》哲學(xué)思想與養(yǎng)生之道。我們特意選編了《史記老子傳》明確記載為老子親傳弟子：老子《道德經(jīng)》誕生后最早的讀者尹真人(即周朝函谷關(guān)令尹喜)，根據(jù)老子親傳《道德經(jīng)》精義而寫出的千古流芳的《文始真經(jīng)》。

　　我們還特意從秘傳于老子故里一中國河南鹿邑道家內(nèi)部的手抄古秘本《真源丹功秘笈》中，精選出《尹真人東華正脈皇極闔辟證道仙經(jīng)》。

　　2.老子《道德經(jīng)》問世以來，注釋者不可勝數(shù)，但真正理解掌握其精義者稀之又稀。究其原因，真如中國道學(xué)真人呂洞賓祖師所言：“非修者不能傳。”基于此，我們特精選呂洞賓祖師的老子《道德經(jīng)》秘注本兩種敬呈給讀者，呂洞賓秘注老子《道德經(jīng)》，古今中外行家評(píng)價(jià)甚高，尤以中國太極拳祖師張三豐為最，其用詩贊曰：“多少注家推此本，寶函長護(hù)鎮(zhèn)昆侖”。

　　3.世界東方科學(xué)的核心機(jī)制是“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”，而老子《道德經(jīng)》內(nèi)含道家哲學(xué)思想和道家內(nèi)丹養(yǎng)生之道，是世界東方經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的精華，故稱其為“東方圣經(jīng)”?？v觀古今中外學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》有大成者，大多是在得道高師親傳之下而有大成，故古語道：“得訣歸來好看書。”為此我們特意根據(jù)中國當(dāng)代老子《道德經(jīng)》內(nèi)丹養(yǎng)生之道得道高師，世界著名壽星吳云青秘傳而編著。

　　老子道德經(jīng)養(yǎng)生

　　在我國古代的偉大圣人當(dāng)中，相對(duì)來講大家對(duì)于老子那是最耳熟能詳?shù)牧?，老子是我國古代著名的思想家、哲學(xué)家，更是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他所著的《道德經(jīng)》更是我國歷史上偉大的名著之一，被人們譽(yù)為是萬經(jīng)之王，成就非凡。養(yǎng)生保健是自古以來就被我們所推崇的一種生活方式，不僅現(xiàn)代人重視養(yǎng)生，古人也看重養(yǎng)生保健，那么今天我們就來給大家揭秘一下老子的中醫(yī)養(yǎng)生之道。

　　如今人們經(jīng)常掛在嘴邊的“養(yǎng)生“一詞，其實(shí)是出自來《管子》，所指的意思就是保養(yǎng)生命，以達(dá)到長壽。我國的養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)蘊(yùn)深厚，和世界其他國家的養(yǎng)生文化相比，中國的養(yǎng)生理論與實(shí)踐以古代哲學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)，顯得尤為博大精深。它融合了儒、道、釋及諸子百家的思想精華，匯集了眾多勞動(dòng)人民的智慧和經(jīng)驗(yàn)，歷久彌新，對(duì)我們今天的生活仍然有重要的指導(dǎo)意義。

　　從先秦諸子到魏晉名流，從唐宋文人到明清雅士，養(yǎng)生之道被不斷地傳承和發(fā)展，留下了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從老子的恬淡寡欲，到華佗的“五禽戲”、孫思邈的《千金方》，再到白居易的樂天隨意、蘇東坡的通脫豁達(dá)，從古人的這些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)中，我們不難找到適合自己的那一部分。每個(gè)人的身體里都藏著一套健康密碼，破譯了這套密碼，就能找到健康長壽的鑰匙。

　　養(yǎng)生是一種心態(tài)是一種生活方式，并不單單是指純粹的為了保護(hù)身體健康而進(jìn)行身體鍛煉這么簡(jiǎn)單。除了體育運(yùn)動(dòng)和合理的飲食之外，養(yǎng)生和精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、興趣愛好等多方面因素有關(guān)，是一門復(fù)雜的學(xué)問。本版將開辟專欄重點(diǎn)將先秦以來一些著名養(yǎng)生專家、中醫(yī)名家、文人雅士的著作與養(yǎng)生觀點(diǎn)予以介紹，希望能為讀者提供養(yǎng)生延年、祛病增齡方面的知識(shí)，讓更多的朋友們“養(yǎng)怡之福，可得永年”。

　　大家都知道，老子是我國春秋時(shí)期的一名偉大的思想家，他的著作《道德經(jīng)》如今已經(jīng)被世人奉為了道家的經(jīng)典。從醫(yī)學(xué)角度來看，《道德經(jīng)》共八十一章，五千字。其中不少養(yǎng)生的觀點(diǎn)，對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來中醫(yī)著名經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論的養(yǎng)生之道。多是對(duì)老子學(xué)說的發(fā)揮，所以稱“黃老之學(xué)”?！兜赖陆?jīng)》涉及養(yǎng)生主要有：

　　一、順乎自然，祛病延年。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子認(rèn)為，自然界是人類生命源泉，人要維持生命活動(dòng)，必須順乎自然，適應(yīng)自然變化規(guī)律。

　　二、少私寡欲，怡淡為上。老子要求少私念，去貪心，知足常樂。認(rèn)為追逐榮利，嗜欲無窮，是招災(zāi)惹禍之源，傷身損壽之根。

　　三、靜氣致柔，以靜為正。老子認(rèn)為柔和之氣是人體最富生機(jī)之氣，就像出生嬰兒生機(jī)盎然，朝氣蓬勃，是有利于人體的真元之氣。被后世醫(yī)家稱為元?dú)?，指?dǎo)著養(yǎng)生理論，演化成以柔克剛，以靜制動(dòng)的道家氣功基礎(chǔ)。

　　由此可見，老子的養(yǎng)生觀點(diǎn)是順乎自然，怡淡寡欲，靜養(yǎng)柔氣，當(dāng)中蘊(yùn)藏著很深刻的道理。兩千多年來不僅一直成為道家養(yǎng)生的指導(dǎo)思想，而且被我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所接受，后經(jīng)歷代醫(yī)家和養(yǎng)生學(xué)家的不斷補(bǔ)充、提高，逐發(fā)展成為我國獨(dú)特的“中醫(yī)養(yǎng)生之道”。

　　健康的身體是革命之本，重視養(yǎng)生保健能夠讓身體保護(hù)更加長久的健康，如今生活中很多人看似重視養(yǎng)生，實(shí)則對(duì)養(yǎng)生之道并不怎么懂，也不知道要用什么樣的心態(tài)來面對(duì)生活，看了過老子的中醫(yī)養(yǎng)生之道希望大家能夠從中明白點(diǎn)什么，悟出一點(diǎn)道理以受用。