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老子道家養(yǎng)生十字訣

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老子道家養(yǎng)生十字訣

  道家做為中國的本土文化,在其兩千余年的歷史傳承中,不僅有著尊生貴生的傳統(tǒng),而且積累了豐富的養(yǎng)生理念與經(jīng)驗,值得深入挖掘、研究與整理。下面學習啦小編給大家介紹老子道家養(yǎng)生十字訣,希望對你有用!

  道家養(yǎng)生十字訣

  一、德字訣:老子說:“常德不離,復歸于嬰兒”。要延年益壽,返老還童,須不離常德,要做到先人后己、厚人薄己,過歸于己、功歸于人,勿執(zhí)我見,我是而人 非,勿非人而自高,貶人以自大,勿逞強用術,逞才運巧,仗勢欺人,盛氣凌人,言筆缺德嫉謗別人,更宜自食其力,自修自度。切記搶騙錢財,貪污腐化。若能甘 苦如飴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反樸還真,明心見性。

  二、養(yǎng)字訣:少言語以養(yǎng)內(nèi)氣,寡色欲以養(yǎng)精氣,薄滋味以養(yǎng)血氣,咽津液以養(yǎng)臟氣,戒嗔怒以養(yǎng)肝氣,節(jié)飲食以養(yǎng)胃氣,勻胎息以養(yǎng)肺氣,少思慮以養(yǎng)腎氣,慎行藏以養(yǎng)神氣。

  三、心字訣:萬法唯心,萬道唯心,心為人之主宰,亦為精氣神之主宰,煉精煉氣煉神,均須先從煉心始。心涵動靜,心不動則虛極靜篤,明心見性,人我兩忘,心無其心,無正其心,不為名動心,無心可動則近道矣。

  四、善字訣:養(yǎng)善性,存善心,行善事,與人為善,勸人行善,內(nèi)外存乎善則德行兼?zhèn)洌巳四苄猩苿t邪惡自消,國泰民安。

  五、無字訣:對境無境,居塵無塵,動念無念,用心無心,無天無地,無人無我。道家最上乘功夫,旨在煉神還虛,煉虛還無。佛家要求無人相,無我相,無眾生相訣,無佛相,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。佛道之最高造詣,歸根結底,亦只此一無字訣而已。

  六、少字訣:精宜少漏,神宜少耗,氣宜少損,福宜少享,樂宜少尋,名宜少得,利宜少積,少一分思慮多一分精神。

  七、靜字訣:形欲靜,心欲靜,氣欲靜,練功中固宜求靜,平時亦應求其能靜,靜中固宜求靜,鬧中亦應求其能靜,靜能生定,定能生慧

  八、寡字訣:寡言以養(yǎng)氣,寡視以養(yǎng)聰,寡得以養(yǎng)性,寡欲以養(yǎng)精,寡動以養(yǎng)神,無所不寡則無所不清。

  九、淡字訣:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,愛心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,勝心宜淡,無所不淡則無所不安。

  十、忘字訣:忘物可以養(yǎng)心,忘情可以養(yǎng)性,忘境可以養(yǎng)神,忘色可以養(yǎng)精,忘我可以養(yǎng)虛,無所不忘則無所不養(yǎng)。

  道家養(yǎng)生理念

  “動而愈出”的運動觀——秋養(yǎng)“動感”林間

  老子認為“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”這種運動健身觀是一種唯物主義的健身觀,與現(xiàn)代的有氧運動的養(yǎng)生道理有共通之處。

  茅山,生態(tài)景觀豐富,秀美的青山連綿不絕,天高云淡,置身于綠樹成蔭的山間,呼吸著清新的空氣,聽著泉水叮咚,仿佛來到了世外桃源。在這里的青山綠水之間,做一些簡單、綠色、健康的有氧運動,讓身心變得健康。

  跑步,是最簡單的有氧運動,也是人們最常采用的一種健身運動。茅山風景秀麗,綠樹滿山;九龍山景區(qū)植被茂盛,峰巒奇秀,有著最自然的生態(tài)景觀;潘沖村,山水相映,有著“最美鄉(xiāng)村”的美譽。秋高氣爽之時,到茅山跑步,聽著山林間溪水潺潺,聞著秋風中的陣陣花香,感受生命的律動,感受養(yǎng)生的滋味。

  垂釣,亦是一種養(yǎng)生運動。垂釣之道,在于道法自然。湖水之濱,草木蔥綠,空氣清新,令人心曠神怡。垂釣之際,坐立不動,松動筋骨,沐浴身軀,增強活力。細察漣漪,專心致志,眺遠處之濤奔,聞近林之鳥鳴,心平氣靜,修養(yǎng)真性。

  茅山周邊景區(qū)的李塔湖、馬埂湖、上桿湖、龍臺泉以及星羅棋布的塘壩似撒落在山中大大小小的明珠,是秋日垂釣的好去處。面對著一汪碧水,一根柔絲,看岸邊綠樹紅花,望空中鳥雀盤旋,觀水中碧波蕩漾,靜聽鳥鳴,撫摸水韻,擁抱自然,領略和諧。

  “專氣致柔”的放松觀——秋養(yǎng)山水美“色”

  有營養(yǎng),有運動,還不能完全達到健康狀態(tài)。老子在《道德經(jīng)》說:“專氣致柔,能如嬰兒乎?”意思是說,要健康,必須經(jīng)常放松身體,放松心理,勞逸結合。不勉強做任何事情,凡事順應自然。

  茅山景色秀麗、山水靈氣,這里有崇山峻嶺、氣貫長虹;這里有茂林修竹,氣質(zhì)如蘭。到茅山,什么都不做,就只是在山林間走走停停,一路上野花野草為伴,綠樹落葉為伴,讓內(nèi)心所有的煩擾,都隨著山風遠去。

  上善若水,水乃萬物之源,依水而居,是一種心境,是一種生活,更是一種人生。茅山有多處大小清泉、湖泊,親近充滿靈氣之水,才更深諳茅山養(yǎng)生之道。

  喜客泉為茅山十八泉之最,游人行至泉邊拍手,喜客泉便會“咕嚕咕嚕”地涌泉水,頗為神奇??粗巧衿娴娜_说捻懼?,倏爾掌止水靜,人生不也是這樣有起有伏嗎?茅山周邊有著大大小小的湖泊,信步走在碧波蕩漾的湖畔,悠遠寧靜,恍若隔世。聞著秋風送來的水的清香味,一切的煩惱似乎已不復存在,內(nèi)心也隨著水而變得平靜,安寧。

  循著老子的養(yǎng)生哲學,秋養(yǎng)茅山;循著茅山的山水物產(chǎn),秋養(yǎng)茅山;循著世外桃源的追求,秋養(yǎng)茅山。養(yǎng)身、養(yǎng)胃、養(yǎng)肺,更養(yǎng)心、養(yǎng)志。

  “味無味”的營養(yǎng)觀——秋養(yǎng)舌尖美味

  營養(yǎng)是健康的基石。道教養(yǎng)身保健非常重視營養(yǎng)問題。老子在《道德經(jīng)》第六十三章中說:“為無為,事無事,味無味。”所謂“味無味”就是不要偏食,在飲食方面注重營養(yǎng)均衡。

  山水養(yǎng)精華,不可復制的生態(tài)茅山,有著絕佳的生態(tài)地理環(huán)境,這里不僅有饕餮美食,綠色時蔬,新鮮水果,更有珍貴的中草藥材。茅山道教文化,博大精深,反映在美食上也是如此。從田間到餐桌,選取原生態(tài)的天然食材,烹制出一道道養(yǎng)生美味,讓舌尖得到極致享受,讓營養(yǎng)均衡。

  茅山老鵝在傳統(tǒng)的基礎上腌制而成,肉質(zhì)鮮嫩,口感好。鵝肉營養(yǎng)豐富,富含人體所必須的多種氨基酸、蛋白質(zhì)等,特別適合秋冬季節(jié)進補。百年老鹵鹵出的三岔豬頭肉,色汁醬紅,爛得有膠,香得有汁,粘得有味。各種當?shù)鼐G色時蔬,蘿卜、青菜、大蒜等,健康美味。

  萬山紅遍農(nóng)業(yè)園、巖藤農(nóng)場、九龍山景區(qū)等,各種秋季上市的新鮮瓜果,鮮紅的柿子、甘甜芳香的板栗、脆嫩甘甜的棗子,給人帶來“甜滋滋”的舌尖享受。

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