各科老師教育工作個人總結(jié)范文5篇匯集
教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，一起來看看各科老師教育工作個人總結(jié)范文5篇匯集，希望能幫助到大家!
各科老師教育工作個人總結(jié)1
不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，無論是在個人的教育教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，提高了許多。
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能構(gòu)成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢?，經(jīng)驗和反思對教師的成長有著十分大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學(xué)會停下來，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢?試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗上升到必須的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實際教學(xué)工作中，我們僅有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。
經(jīng)過我的教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
一個擁有進取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進取反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有進取的態(tài)度吧。
自古以來，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底?！庇制┤纭墩撜Z》中那句“欲速則不達?！比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對本學(xué)科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
各科老師教育工作個人總結(jié)2
人的一生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，去吸收新東西?？梢姡?a href='http://regraff.com/xuexiff/' target='_blank'>學(xué)習(xí)方法比知識更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐本事，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進、反復(fù)訓(xùn)練的過程，為此，我針對不一樣的知識版塊，采取了不一樣的訓(xùn)練方法，
一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步
預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學(xué)知識和本事，對一個新的認識對象預(yù)先進行了解，求疑和思考的主動求知過程。應(yīng)對一篇新鮮生疏的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動力的趨動下，主動地去研讀課
預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀，了解知識的梗概，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講。在課堂中，教師對新知識的傳授，是在學(xué)生準備程度和此刻知識水平的基礎(chǔ)上進行的。問題的思考也是有較嚴格的時間限制，在這種情景下，理解者若對新的認識對象心中沒數(shù)，往往就會緊張地“奔命”于教師設(shè)計的思維軌道中。這樣一種心理不但影響對新知識的理解和理解，并且更不易進取思維，求疑思疑，觸類旁通。這樣，就一步不備，處處被動。久而久之，就會對學(xué)習(xí)語文失去興趣，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴重影響成績的提高和本事的培養(yǎng)。
二、預(yù)習(xí)的方法
1、閱讀法。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”。對于陌生的新知識，決不能僅看一遍，而要多看幾遍，反復(fù)研讀，可在重點和難點部位做記號，以引起自我足夠的注意。
2、聯(lián)想法。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式。由于語文知識之間有著緊密的聯(lián)系。所以，在預(yù)習(xí)時總會引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過程，實際也是將知識融匯貫通、初步掌握的過程。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展。想象力是人的本事之一，對學(xué)好語文有著重要的促進作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì)?！?/p>
3、設(shè)問法。從某種角度講，能對某物提出問題，說明對該事物是了解的，同樣，若對預(yù)習(xí)的資料能提出幾個為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時，除了將自我不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)本事?？梢婎A(yù)習(xí)時應(yīng)異常避免的是那種表面無所不知，其實一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。
4、整理法。整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。經(jīng)過預(yù)習(xí)，對新知識的掌握會做到心中有數(shù)，對已學(xué)會的知識自我會感到喜
三、預(yù)習(xí)的步驟
1、總覽單元。現(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識和規(guī)律。所以，對整個單元瀏覽一遍，預(yù)先構(gòu)成一個知識系統(tǒng)，明確單元要點，高屋建瓴，可少走彎路，便于比較和總結(jié)。
2、分析題目。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個窗口，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢。有的題目啟人深思，
3、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。
4、了解背景。文章都是為時而作，有針對而寫，有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。
5、思考練習(xí)。對課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會做到心中有數(shù)，在教師講授時，就會找到這些問題的思考角度或^解答。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時又節(jié)省了時間。
預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的本事及語文成績有很大的幫忙
教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐本事。
各科老師教育工作個人總結(jié)3
我說人文教育
西方：人的價值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷;
中國：以價值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。
兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。
人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個人對自我、他人和社會的認識態(tài)度和行為準則上。
人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。
人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價值、有貢獻，要合乎社會提高價值的標準;這就要求受教育者構(gòu)成對他人和社會的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
現(xiàn)代人文教育的目標是：讓學(xué)生學(xué)會做社會提高的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。
在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學(xué)生，即便他(她)身上存在著這樣或那樣的缺點和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都提高，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé)。
“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里，對狼來說，也許是它的歡樂;!人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能確定善惡和是非的高級動物;人講成敗，更應(yīng)當講善意。所以，人的歡樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。
各科老師教育工作個人總結(jié)4
新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對社會生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個什么樣的語文課堂?我認為主要應(yīng)把握以下幾個方面：
(一)給學(xué)生一個情感的課堂。
1、一個語文教師應(yīng)當讓學(xué)生覺得自我的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進取教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和進取性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、教學(xué)活動中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自我”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請、清、情、晴”這組形近字時，這一向以來都是教學(xué)的難點，我讓他們以小組的形式進行學(xué)習(xí)，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當是很多的實踐，僅有在實踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩，使學(xué)生們了解到了更多的古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一向以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
(四)給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自我的情感。
《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?經(jīng)過圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自我深深地感動。
2、把人家的語言變成自我的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自我的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自我，感悟自我，感悟教學(xué)。
各科老師教育工作個人總結(jié)5
數(shù)學(xué)看似嚴肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動、豐富，不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認真地對待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點自我的看法
第一、要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對自我所教學(xué)科感興趣，自然就帶動了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識，如阿拉伯數(shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國的?人的心臟一年要跳多少次?諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識地滲透給孩子們，他們會被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實際出發(fā)，才能便于操作，容易理解。現(xiàn)代教育理論認為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識分析、解決實際問題，引導(dǎo)他們進行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長度單位時，真正讓學(xué)生自我動手量身邊的物體，用自我身體部位作測量工具測量或估計路程的遠近或物體的大小長短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學(xué)生親自體驗一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動手做一做，換一換。
要讓數(shù)學(xué)課走進生活并不難，只要我們用心去琢磨，自我先用心去體會生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實際問題，自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)課。
第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。
課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個知識的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)當做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”，全部知識都要由教師一個人來和盤托出，學(xué)生只能被動理解，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機會，多一些成功的體驗、收獲的歡樂。
總之，課堂應(yīng)當是富有魅力的地方;課堂應(yīng)當是學(xué)生獲得自信的地方;課堂應(yīng)當是師生智慧碰撞的地方;課堂應(yīng)當是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧!
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