北歐神話故事精選_北歐神話6個(gè)
北歐神話故事精選_北歐神話6個(gè)
北歐神話故事是斯堪的納維亞地區(qū)所特有的一個(gè)神話體系，其形成時(shí)間晚于世界上其他幾大神話體系，下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看北歐神話故事吧!
北歐神話故事：奧丁旅行人間
八個(gè)夜晚，我不曾移動(dòng)身體，
沒(méi)有人送上肉食和蜜酒;
只有安格納，吉洛德之子，
他將成為哥特人國(guó)土的主人。
—《格里姆尼爾之歌》
眾神之主奧丁酷愛(ài)旅行，在旅行中不斷地增加他的知識(shí)和智慧。奧丁因而也經(jīng)常到人間旅行，化裝成老人或者巫師，在人間體察疾苦，也懲惡揚(yáng)善。人類居住的中間園里，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地留下了奧丁的許多神跡。
從前在人間有一個(gè)國(guó)王，生有兩個(gè)兒子，叫做安格納和吉洛德。當(dāng)安格納的年齡有十個(gè)冬天那么大，吉洛德有八個(gè)冬天那么大的時(shí)候，兄弟兩人有一次搖著小船去河里捕魚(yú)。不巧的是，在他們捕魚(yú)的地方突然刮起了大風(fēng)，把他們的小船吹到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大海上。小船在漂了很久以后，終于在一處海灘上擱淺了。這時(shí)候，夜已經(jīng)降臨了。
兩個(gè)年幼的兄弟棄船登岸，在黑暗中摸索著向陸地走去。不久，他們找到了一個(gè)沒(méi)有孩子的農(nóng)夫家，并且受到了農(nóng)夫夫妻的精心照料。在這戶農(nóng)夫家里，兄弟兩人和老夫妻共同度過(guò)了一個(gè)冬天。在這個(gè)冬天里，農(nóng)婦照料和教育年長(zhǎng)的安格納，農(nóng)夫則照料年幼的吉洛德，并且教給了他很多知識(shí)和智慧。
春天到來(lái)的時(shí)候，農(nóng)夫給了兄弟兩人一條小船，讓他們駛回自己的故鄉(xiāng)。農(nóng)夫夫妻動(dòng)情地把他們送到海邊，揮手告別。臨分手的時(shí)候，農(nóng)夫又把吉洛德拉過(guò)一邊，神秘地對(duì)他面授了一些機(jī)宜。
安格納和吉洛德?lián)u著小船，順利地回到了他們父王的國(guó)土。但是，就在他們靠岸的時(shí)候，站在船頭上的吉洛德一下子躍上了岸灘，然后轉(zhuǎn)身用力將小船推開(kāi)岸邊。大風(fēng)吹來(lái)，加上吉洛德的一推之力，載著安格納的小船又向海中漂去。吉洛德根據(jù)農(nóng)夫的授意，無(wú)情地做了這一行為后，還得意地對(duì)他遠(yuǎn)去的兄弟喊道：“你隨便漂到哪里去吧!”
接著，吉洛德獨(dú)自一人回到了他父王的宮殿。那時(shí)候，老國(guó)王剛剛亡故，眾大臣們看到一個(gè)王子平安歸來(lái)，非常高興，便擁戴吉洛德做了國(guó)王。
許多年以后，眾神之主奧丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亞薩園中他的那把神奇御座上俯瞰各個(gè)世界中的情景。無(wú)意之中，奧丁在中間園看到了已經(jīng)當(dāng)上了國(guó)王的吉洛德。這使他回想起了許多年前，他和芙莉格裝扮成農(nóng)夫和農(nóng)婦，在海邊將兩個(gè)年幼兄弟撫養(yǎng)了一個(gè)冬天的事情。
他于是轉(zhuǎn)身和芙莉格說(shuō)道：“你還記得那兩個(gè)人類的年幼兄弟嗎，你撫養(yǎng)過(guò)的那個(gè)安格納，現(xiàn)在大概在山洞里忙著和女巨人生兒子吧? 你看我撫養(yǎng)的這個(gè)吉洛德，已經(jīng)成了位極人間的國(guó)王，正忙著治理他的國(guó)家呢!” 芙莉格自然也知道，奧丁為了和她斗智，有意讓幼年的吉洛德在回家時(shí)算計(jì)他的兄弟，這樣，奧丁就足以向她證明，他的神力遠(yuǎn)勝于芙莉格，連分別撫養(yǎng)過(guò)的兒童日后也有天壤之別。在奧丁得意之時(shí)，芙莉格也不向他點(diǎn)破，只是對(duì)奧丁說(shuō)：“可惜，這個(gè)吉洛德國(guó)王是個(gè)暴虐之君。他甚至有時(shí)會(huì)覺(jué)得他的客人可厭，而無(wú)緣無(wú)故地將他們虐待。”
奧丁狐疑地看著芙莉格，不太相信她說(shuō)的話。為此，他決定親自前往中間園，微服察訪吉洛德國(guó)王的德行。但是，當(dāng)芙莉格知道了奧丁的計(jì)劃后，立即派她的貼身女侍芙拉先奧丁一步去見(jiàn)吉洛德國(guó)王。芙拉對(duì)吉洛德說(shuō)，有一個(gè)神通廣大的巫師就要到他的國(guó)家來(lái)了，這個(gè)巫師會(huì)用妖術(shù)蠱惑于他，因此讓他一定預(yù)先提防。芙拉又特別提到，這個(gè)巫師雖然精于變化，但還是很容易辯認(rèn)出來(lái)的;因?yàn)樗裢◤V大，所以再兇惡的狗見(jiàn)了他都不敢朝他吠叫。
說(shuō)吉洛德國(guó)王暴虐和不善待于人，其實(shí)是一種誹謗;但不明就里的吉洛德還是號(hào)令天下，捉拿惡狗不敢朝他吠叫的巫師。終于，裝扮成巫師的奧丁被武士抓來(lái)了;他穿著一件深藍(lán)色的寬大上衣，自稱格里姆尼爾。但除此之外，格里姆尼爾拒絕回答任何問(wèn)題，態(tài)度十分強(qiáng)硬。吉洛德國(guó)王為了盤(pán)查他的底細(xì)，下令對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)刑拷打。宮中的打手用兩盆熊熊的烈火一前一后地?zé)具@個(gè)巫師，一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼爾滴水未進(jìn)，被折磨得死去活來(lái)。
吉洛德國(guó)王有一個(gè)年幼的兒子，年齡僅有八個(gè)冬天那么大，和他伯伯的名字一樣，也叫安格納。當(dāng)小安格納看到這個(gè)被大火烤了八天八夜的可憐的老人的時(shí)候，非常同情地用一個(gè)牛角杯盛滿了水，偷偷地端去給他喝。小安格納也對(duì)格里姆尼爾說(shuō)，吉洛德國(guó)王這樣無(wú)緣無(wú)故地拷打他，是非常不公正的。
受盡折磨的格里姆尼爾接過(guò)牛角杯，喝了一口水。這時(shí)候，他身后火盆中的火焰已經(jīng)燒著了他的深藍(lán)色上衣。在火光映照下，老巫師對(duì)小安格納吟唱起了一首詩(shī)歌，在詩(shī)歌中，他詳細(xì)地?cái)⑹隽耸澜绾腿祟惖钠鹪?、統(tǒng)治世界的眾神和神國(guó)亞薩園里的情景。最后，他告訴安格納，他自己就是世界的最高統(tǒng)治者奧丁。
吉洛德國(guó)王在格里姆尼爾吟唱的時(shí)候走了進(jìn)來(lái)，他手持寶劍坐在一邊，也和安格納一起聽(tīng)他吟唱。由于詩(shī)中充滿了他聞所未聞的博大知識(shí)，他被深深地吸引住了，而且不知不覺(jué)中他的手松開(kāi)了寶劍。當(dāng)吉洛德最后聽(tīng)到這個(gè)自稱格里姆尼爾的巫師就是眾神之主本人時(shí)，他不由大吃一驚，連忙起身欲將奧丁從火焰中拉出。在他起身的時(shí)候，松開(kāi)在膝蓋上的寶劍滑落在地，而在他過(guò)去拉奧丁的時(shí)候，又一下子絆到在寶劍的劍口上。吉洛德國(guó)王就此死去，而格里姆尼爾，或者奧丁，也在國(guó)王死去的時(shí)候突然消失得無(wú)影無(wú)蹤。
繼吉洛德死后，他的兒子安格納如奧丁所愿，成了那個(gè)國(guó)家的國(guó)王。安格納因?yàn)樯钍軍W丁的教悔和寄予厚望，治理國(guó)家非常有方。在他統(tǒng)治的時(shí)期，他的國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著幸福的生活。
北歐神話故事：人類的中間園
從伊米爾的肉體，把大地創(chuàng)造，
他的血液成為咸澀的大海;
骨骼為山，頭發(fā)為森林，
拱形的天穹來(lái)自他的天靈。
用他的眼睫，那圣者，
為人類把中間園創(chuàng)造;
而滿天飄蕩的亂云，
來(lái)自巨人被打碎的腦漿。
——《格里姆尼爾之歌》
當(dāng)神的祖先，奧丁、威利和維用(木岑)木和榆木創(chuàng)造出人類的祖先阿斯克和愛(ài)波拉以后，就讓他們居住在用伊米爾的肉體創(chuàng)造的大地的中央;為了不讓巨人或者其他邪惡的生靈危害到他們，三位神祗又用巨人之祖伊米爾的眼睫當(dāng)成柵欄，把大地的中央團(tuán)團(tuán)圍了起來(lái)，圍起來(lái)的這塊大地，就是人類的家園—中間園。阿斯克和愛(ài)波拉就在中間園中建起了家園，生下了許多子孫后代。這樣，人類就在這一片大地上繁衍開(kāi)來(lái)了。但是，渺小的人類卻從來(lái)也走不出這用伊米爾的眼睫做成的柵欄，除了被選擇到華爾哈爾宮的死亡戰(zhàn)士和到海兒的死亡之國(guó)去的凡夫俗子。
人類是那樣的渺小，他們的生命、健康、財(cái)富和命運(yùn)，全部操縱在烏特泉邊的三個(gè)命運(yùn)女神手中。她們紡織、測(cè)量和剪裁人類的命運(yùn)之線，任意決定人類壽命的長(zhǎng)短、健康的好壞以及財(cái)富的多少。
人類永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，他們生活著的大地不過(guò)是九個(gè)世界中的一個(gè)而已;他們永遠(yuǎn)也走不到盡頭的遼闊世界，不過(guò)是宇宙樹(shù)尤加特拉希中間部分的枝干而已。
樹(shù)枝表面凹凸不平的地方，人類稱為高山和峽谷。
樹(shù)枝表面洼下去積了水地方，人類稱為湖泊和海洋。
樹(shù)枝上生長(zhǎng)了青苔的地方，人類則稱其為森林。
在人類的大地上面的是火焰國(guó)摩斯比海姆，精靈國(guó)愛(ài)爾夫海姆和神國(guó)亞薩園。亞薩園里的神祗們是人類的保護(hù)神，掌管人類的知識(shí)、智慧、詩(shī)歌、歷史、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)、力量、財(cái)富、狩獵、漁業(yè)、海港、愛(ài)情、婚姻、生育等各種事情。人類戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的勇士則被選擇到亞薩園中的華爾哈爾宮，繼續(xù)為神祗服務(wù)。
在大地的外面，和人類并居著巨人國(guó)約頓海姆，以及華納神的家園華納海姆。居住在約頓海姆的都是一些強(qiáng)壯有力而性情邪惡的巨人，他們不僅是亞薩神的敵人，而且隨時(shí)都在企圖破壞人類的中間園，是人類的最大威脅。
大地的下面是侏儒們居住的黑精靈之國(guó)、冰雪世界尼夫爾海姆和海兒的死亡之國(guó)。侏儒住得與人類最近，就在大地下面的巖石洞穴里或黑色的土壤下面。他們個(gè)子矮小，深藏在日光照不到的地方。當(dāng)黑夜降臨的時(shí)候，他們有時(shí)也來(lái)到人類的中間園，向人類借東西使用，或者和人類做少許生意。他們通常是人類的朋友。海兒是死亡之國(guó)的主人，所有因?yàn)榧膊『退ダ纤劳龅娜祟惗紝⒌剿谒劳鲋畤?guó)中的巨大宮殿中，為她服務(wù)。
北歐神話故事：諾德和夫雷
成長(zhǎng)為華納海姆的華納神，
他作為人質(zhì)來(lái)到了眾神之中;
在時(shí)代的浩劫之后，他將回到，
智慧有力的華納神之家。
——《瓦夫塞魯?shù)履釥栔琛?/p>
華納神族作為人質(zhì)送來(lái)亞薩園的諾德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位華納神，他們來(lái)到亞薩園后，也充分表現(xiàn)出了巨大的智慧和能力，因而成了亞薩神中的重要成員。諾德和夫雷很快成了舉足輕重的眾神的首領(lǐng)，芙蕾雅也成了女神中能與芙莉格相提并論的重要角色，地位極其崇高。
無(wú)論是在華納海姆還是來(lái)到了亞薩園，諾德都是一位掌管海洋、漁業(yè)和港口的神祗，而且是風(fēng)暴、海浪和火焰的統(tǒng)治者。以航海和漁業(yè)為生的人類因此也格外崇拜諾德，出海之前總是虔誠(chéng)地向他祈禱，而諾德也以富有和慷慨著稱，向他求助的人們經(jīng)常能得到出乎意料的豐厚賞賜。
在巨人塞亞西企圖劫掠亞薩園的青春女神和青春蘋(píng)果，反而被亞薩神群起誅殺后，塞亞西的女兒絲各蒂前來(lái)亞薩園挑釁尋仇。絲各蒂是和塞亞西一起住在山上的巨人，她年輕力壯，經(jīng)常踏著雪靴在深山老林里射殺兇猛的野獸。當(dāng)她來(lái)到亞薩園的時(shí)候，頭戴金盔身穿鎖子甲，手持長(zhǎng)矛弓箭，完全是一副拚命的樣子。
亞薩眾神看到這個(gè)野性的女巨人，不知是因?yàn)榭謶诌€是不屑與她一斗，非?？蜌獾亟哟怂?，并且想方設(shè)法地平息她的怒氣，求得她與亞薩神之間的和解。在眾神說(shuō)盡好話以后，絲各蒂最后同意不再向亞薩神們尋殺父之仇了，但條件是要讓她挑選一位亞薩神作為丈夫。另外，亞薩神也要有能力讓她大笑一次。為了不讓她揀肥挑瘦，眾神只答應(yīng)讓她根據(jù)眾神的雙腳來(lái)選擇，而身體的其他部分則都嚴(yán)密地遮蓋起來(lái)。
女巨人絲各蒂早就耳聞亞薩園里的王子巴爾德?tīng)栍⒖o(wú)比而且性情溫良，便有意趁此機(jī)會(huì)把人人都交口稱贊的巴爾德?tīng)栠x來(lái)當(dāng)自己的丈夫。當(dāng)她仔細(xì)觀察眾神露出的雙腳時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有一雙腳異乎尋常地漂亮，皮膚潔白無(wú)瑕。絲各蒂斷定只有巴爾德?tīng)柌艜?huì)有這么一雙漂亮的腳，因而高叫起來(lái)：“就選這一個(gè)!”
被選中的恰恰不是巴爾德?tīng)?，而是?lái)自華納神族的諾德。因?yàn)橹Z德是司海洋與港口的神，他的居處又在海邊，所以長(zhǎng)年累月，他的雙腳被海浪沖洗得無(wú)比潔白和美麗。這樣，諾德就和絲各蒂交接了秦晉之好。
選出了丈夫，亞薩神還得設(shè)法讓絲各蒂大笑一次。這時(shí)候，洛奇自然而然地越眾而出，施展他的邪門(mén)本領(lǐng)了。洛奇把一頭山羊牽到了大庭廣眾之下，用繩子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，兩相拔河。拔河的結(jié)果是洛奇和山羊雙雙跌倒在地，而洛奇又假裝滾倒在絲各蒂的石榴裙下，出盡洋相。絲各蒂也因此被逗樂(lè)，和亞薩神之間再也沒(méi)有任何仇怨了。據(jù)說(shuō)奧丁為了和解這件事，還把她父親的一雙眼睛拋上了天空，變成了兩顆星星。
然而，諾德和絲各蒂的婚姻似乎不甚美滿，兩者的習(xí)慣和愛(ài)好相差懸殊，因而也難以陪養(yǎng)起長(zhǎng)久的愛(ài)情來(lái)。諾德久居海邊，日夜耽聽(tīng)浪濤之聲，欣賞海鳥(niǎo)飛翔的雅致和日落日出的輝煌，而絲各蒂則生長(zhǎng)于深山老林，慣于傾聽(tīng)野獸的吼叫和百鳥(niǎo)的啼唱。夫妻雙方開(kāi)始時(shí)尚愿互相妥協(xié)，商定九天住在絲各蒂山上的居所，九天住在諾德海邊的宮殿里。但是，當(dāng)諾德在山中住滿九天回來(lái)時(shí)，竟大發(fā)牢騷，象是受了九天的罪，發(fā)誓再也不去那種深山老林里聽(tīng)野狼的嗥叫聲了。同樣，絲各蒂在海邊住滿九日后，也滿腹怨氣，聲稱那可厭的浪濤聲弄得她整夜睡不著覺(jué)。最后，這對(duì)本來(lái)就是無(wú)端撮合的夫妻又各自過(guò)起了自由自在的生活，夫妻之道，名存實(shí)亡。
也許是和諾德結(jié)婚而沾染了不少神氣的緣故，絲各蒂后來(lái)成了一位亞薩女神。因?yàn)樗?jīng)常踏著雪靴嬌健地奔跑在山林中，所以她有時(shí)也被稱為“雪靴女神”。諾德的兒子夫雷長(zhǎng)得英俊高大，在亞薩神中的地位也非常顯赫。夫雷是所有精靈的統(tǒng)治者，也是雨水、陽(yáng)光和大地上的瓜果的統(tǒng)治者。他賜予人類的，通常是和平與豐收。
亞薩園里的夫雷有一件足與奧丁的八蹄神馬和托爾的神錘相提并論的寶物，那是一條稱為斯基德普拉特尼的寶船。和托爾的神錘一樣，這條寶船也是由最能干的侏儒精心打造后送給亞薩神的。
斯基德普拉特尼是天地之間最不可思議的一條寶船，能夠裝載下所有的亞薩神和他們的所有武器。而且，當(dāng)升帆航行的時(shí)候，不管往哪個(gè)方向行駛，都會(huì)有強(qiáng)勁的順風(fēng)吹來(lái)，使它航行得又快又穩(wěn)。這條寶船更為奇妙的地方是，一旦不使用的時(shí)候，夫雷就可以把它折疊成比手帕還要小的一塊，放在他的衣服口袋里;而隨時(shí)隨地，夫雷又可以把它打開(kāi)成一條大船，駛向大海。
有一天，當(dāng)眾神之主奧丁離開(kāi)亞薩園，正在外面進(jìn)行他的尋求知識(shí)和智慧的偉大事業(yè)的時(shí)候，夫雷悄悄地走進(jìn)了他的宮殿，坐上奧丁的御座偷窺世界的秘密。在御座上，夫雷看到了全部世界的各個(gè)地方，人間、精靈國(guó)、巨人國(guó)和侏儒國(guó)。
當(dāng)夫雷的目光掠過(guò)巨人國(guó)約頓海姆里的一個(gè)宮殿時(shí)，他看到了一位極其美麗的姑娘正從大廳中出來(lái)，回到她自己的房間。這個(gè)姑娘是這樣的美麗，當(dāng)她抬手欲推房門(mén)的時(shí)候，陽(yáng)光照耀在她裸露著的雪白手臂上，使整個(gè)世界頓時(shí)顯得格外光明。
也許是因?yàn)橥底鴬W丁的御座而遭受了懲罰，當(dāng)夫雷離開(kāi)奧丁的宮殿時(shí)，他竟變得非常的沮喪和悲苦。那位名叫格爾塔的巨人之女強(qiáng)烈地占據(jù)了夫雷的全部心靈，使他頓時(shí)陷入了愛(ài)情的無(wú)限煩惱之中。
回到他自己的宮殿以后，夫雷開(kāi)始不吃、不喝也不開(kāi)口說(shuō)話，非常地沉默和憂傷。夫雷宮中的仆人見(jiàn)此情景，也不敢上前向他詢問(wèn)，只能悄悄地告訴了他的父親諾德。諾德聞汛以后，也感到十分不安，于是找來(lái)了夫雷最親近的侍從斯基尼爾，讓這個(gè)和夫雷一塊長(zhǎng)大的伙伴去為他排解。斯基尼爾自然也擔(dān)心失了常態(tài)的夫雷反而會(huì)給他一頓惡罵，但他既受諾德之托，也就硬著頭皮來(lái)到了夫雷的床前。
斯基尼爾是一個(gè)聰明的年輕人，他先對(duì)夫雷動(dòng)之以往日的伙伴情誼，也適當(dāng)?shù)胤畛辛朔蚶讕拙?，終于使夫雷向他吐露了真情。此刻，夫雷沉浸在深深愛(ài)戀格爾塔的痛苦之中，聲言如果得不到美麗的格爾塔，他寧愿即刻死去。
忠誠(chéng)的斯基尼爾決定替他的主人前往巨人國(guó)，向巨人的女兒格爾塔求婚。根據(jù)他的請(qǐng)求，臨行之前夫雷交給了他兩件寶物，以助他達(dá)到目的。一件是夫雷的駿馬，它能夠跨越過(guò)去約頓海姆的必經(jīng)之路上的一堵火焰之墻。另一件是夫雷的一柄寶劍，這是一把不加操持就能自己投入戰(zhàn)斗的神劍，一直是夫雷心愛(ài)的長(zhǎng)物。
斯基尼爾騎著駿馬，跨過(guò)火焰之墻，來(lái)到了格爾塔所居的宮殿。一陣狗吠和斯基尼爾與看門(mén)仆人的爭(zhēng)吵聲驚動(dòng)了正在宮中的格爾塔。她看到一位亞薩神的使者遠(yuǎn)道而來(lái)要和她說(shuō)話，便客氣地請(qǐng)斯基尼爾到她的房中，并且奉上了蜜酒。
斯基尼爾向她說(shuō)明了來(lái)意之后，立即誘之以利，送上了十一個(gè)用純金打造的蘋(píng)果和一只神奇的金手鐲。這只手鐲即是侏儒們打造后送給奧丁的神物，每過(guò)九個(gè)夜晚就會(huì)生出八只同樣的手鐲。但遺憾的是，美麗的格爾塔一點(diǎn)也不為金蘋(píng)果和金手鐲所動(dòng)，斷然拒絕了夫雷的求愛(ài)。
斯基尼爾見(jiàn)到利誘不成，拔出夫雷的寶劍，即刻進(jìn)行威逼。他鼓動(dòng)如簧之舌，聲稱如果格爾塔不答應(yīng)他的要求，那么憑著這把神劍的威力，他就能把她送到海兒的死亡之國(guó)中去。在那里，格爾塔將和一個(gè)三個(gè)頭的怪物生活在一起，再也見(jiàn)不到任何神祗和人類。而且，格爾塔也將變得極其丑陋甚至發(fā)瘋，毫無(wú)希望地過(guò)一輩子地獄一般的生活。說(shuō)到這里，斯基尼爾又裝模作樣地要對(duì)著神劍念動(dòng)盧尼文字的咒語(yǔ)，揚(yáng)言他一旦念將起來(lái)，這許許多多可怕的事情就會(huì)立刻降臨到格爾塔的頭上。
斯基尼爾的恐嚇成功了，格爾塔被迫答應(yīng)在九個(gè)晚上以后到一片樹(shù)林中與夫雷相會(huì)。
斯基尼爾騎馬凱旋而回，急不可待的夫雷遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎上了他，詢問(wèn)此去的結(jié)果。當(dāng)夫雷得知還要再等九個(gè)晚上才能與他的心上人相會(huì)時(shí)，竟憂傷萬(wàn)分，吟出了如下著名的愛(ài)情詩(shī)句：
“一夜無(wú)比漫長(zhǎng)，兩夜不可等待，
我怎么能度過(guò)，三個(gè)夜晚;
愛(ài)河深處的半個(gè)夜晚啊，
比一個(gè)月的時(shí)間還要漫長(zhǎng)許多。”
后來(lái)，夫雷和格爾塔幸福地生活在一起，一直到雷加魯克降臨，世界毀滅的那一天。