學(xué)習(xí)啦 > 在線(xiàn)閱讀 > 故事大全 > 神話(huà)故事 > 傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事

傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事

時(shí)間: 秋燕980 分享

傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事,希望對(duì)你有用!

  傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事篇1:中秋節(jié)

  相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙,海水干涸,老百姓眼看無(wú)法再生活下去。

  這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

  后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

  不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

  一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥一半,能長(zhǎng)生不老,服下此藥,能即刻升天成仙。

  然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來(lái)。 輕而易舉的騙過(guò)了后羿。

  待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

  嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙

  早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀(guān)望著丈夫。

  后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果和月餅,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

  百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

  傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事篇2:小年

  從前,有一個(gè)皇帝,嘴饞極了,走到哪兒,吃到哪兒,只要沒(méi)吃過(guò)的都要嘗嘗。

  這一天,他閑逛到村子里,遇見(jiàn)了一個(gè)漂亮姑娘。姑娘提著個(gè)籃子。“裝的什么呀?”皇帝好奇地問(wèn)。

  姑娘打開(kāi)籃子,哇,好大的棗糕呀!

  皇帝吃過(guò)很多好東西,可就沒(méi)吃過(guò)棗糕。他對(duì)姑娘說(shuō):“給我吃點(diǎn)兒吧,我是皇帝!”

  姑娘微微一笑,把籃子遞了過(guò)去。

  皇帝狼吞虎咽,三口五口就把棗糕吃光了。吃完后打了個(gè)嗝兒:“啊呃,真好吃!”

  接著,皇帝打起了壞主意:“我要把這姑娘帶回皇宮,讓她天天給我做棗糕吃!”

  他對(duì)姑娘說(shuō):“你馬上再給我做七七四十九塊棗糕。做不出來(lái),我就把你帶走!”

  姑娘聽(tīng)了,不慌不忙地說(shuō):“好!”

  她拔下頭上的金簪,沖著籃子一劃。咦?熱氣騰騰,不多不少,正好七七四十九塊棗糕。太神奇了!

  皇帝還沒(méi)明白過(guò)來(lái)。他見(jiàn)難不住姑娘,就耍賴(lài)讓姑娘喂他吃。姑娘轉(zhuǎn)過(guò)臉去不搭理他!

  皇帝生氣了,非要把姑娘帶走。他伸手一抓······

  姑娘伸出手,一巴掌把皇帝打上了灶臺(tái),皇帝一下子貼到了墻頭上。

  這下壞了:皇帝想下來(lái),可怎么也下不來(lái)。這一天,剛好是農(nóng)歷的臘月二十三。

  “誰(shuí)讓你嘴饞!這回啊,別人坐著你站著,別人吃著你看著吧!”說(shuō)完,姑娘駕起彩云飛上天去。貪吃的皇帝從此成了灶王爺。

  從此以后,灶王爺就天天站在灶臺(tái)邊,看人家吃飯。

  時(shí)間長(zhǎng)了,人們覺(jué)得灶王爺怪可憐的——畢竟愛(ài)吃好東西也沒(méi)什么錯(cuò)啊。于是,每到臘月二十三這天,大家就給灶王爺擺上好吃的,這叫做“祭灶”。

  到了這一天,孩子們最高興了,他們跟灶王爺一起吃棗糕、柿餅、核桃、糖餅、還有糖瓜。據(jù)說(shuō),過(guò)了臘月二十三,灶王爺就要上天去跟玉皇大帝說(shuō)說(shuō)這一年來(lái)人間發(fā)生的事。他吃了糖瓜嘴巴甜,見(jiàn)了玉皇大帝,就只說(shuō)人們的好話(huà)。

  傳統(tǒng)節(jié)日的神話(huà)故事篇3:重陽(yáng)節(jié)

  重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日,由于年代久遠(yuǎn),節(jié)日的形成不易考察明確。因此,關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源,有種種不同的說(shuō)法: 其一: 重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。 漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng):“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

  三國(guó)時(shí),魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),倍嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題,是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,更具有意義,另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。 其二: 重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

  作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

  隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

2390978