鰲拜怎么死的_歷史上真實(shí)的的鰲拜是怎么死的(2)
鰲拜怎么死的_歷史上真實(shí)的的鰲拜是怎么死的
鰲拜是不是大忠臣
熟悉康熙皇帝的朋友一定知道，智擒鰲拜，這是是康熙帝親政之后做的第一件大事，他也通過(guò)這件事殺雞儆猴，穩(wěn)固了自己的統(tǒng)治地位，初步展示了自己的政治才能。也因此鰲拜也被后世的文藝作品，編排成了一個(gè)十惡不赦的大壞蛋。歷史上的真正的鰲拜真是如此嗎?
16歲的康熙新手上路通過(guò)砍掉第一個(gè)boss，收獲了大量的經(jīng)驗(yàn)值，讓他等級(jí)一下躍升了幾個(gè)level，從一個(gè)少年迅速成長(zhǎng)為一個(gè)帝王。作為雄才大略的康熙大帝的第一個(gè)對(duì)手，鰲拜在無(wú)數(shù)的小說(shuō)演義、影視作品中被塑造成野心勃勃、囂張跋扈的大惡人形象，好事不干壞事做絕，簡(jiǎn)直要騎在皇帝頭上拉屎拉尿，甚至有奪位篡權(quán)之心。事實(shí)真的是這樣嗎?歷史中的鰲拜真的是一個(gè)十惡不赦心懷謀逆的大奸臣?仔細(xì)研讀史書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)恰恰相反。
瓜爾佳·鰲拜，滿洲鑲黃旗人，他的伯父費(fèi)英東是后金開(kāi)國(guó)五大臣之一，他是名門之后，能騎會(huì)射，英勇善戰(zhàn)，從小就跟隨皇太極東征西討，立下赫赫戰(zhàn)功。
鰲拜所立戰(zhàn)功的主要有：皮島之戰(zhàn)：明天啟年間，后金雖已占領(lǐng)遼東，可是明將毛文龍率軍退守皮島，牢牢扎根，猶如楔入敵后的一顆釘子，使后金猶如芒刺在背，寢食難安。從努爾哈赤到皇太極，都費(fèi)盡力氣想要拔掉這顆釘子，偏偏毛文龍是個(gè)奇才，靠著在海上貿(mào)易中抽稅、設(shè)賭場(chǎng)，將一個(gè)小島經(jīng)營(yíng)得有聲有色，打退了后金十幾年間數(shù)次進(jìn)攻。1637年，皇太極再次發(fā)兵進(jìn)攻皮島，一開(kāi)始進(jìn)展并不順利。鰲拜此時(shí)挺身而出，冒著炮火與敵人展開(kāi)近身肉搏，率先舉火引導(dǎo)后續(xù)部隊(duì)沖上該島，最終獲得大捷。戰(zhàn)后，皇太極封鰲拜三等男爵，賜號(hào)巴圖魯，后又擢升鰲拜為鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)。
松錦會(huì)戰(zhàn)：崇德六年，清軍圍攻錦州，鰲拜率軍路遇明軍騎兵，迎頭而上擊敗對(duì)方，之后又乘勝追擊，五戰(zhàn)皆捷，因功晉爵一等梅勒章京。八月，清軍從錦州大路至塔山大路沿途截殺明軍。鰲拜率部排列至海截?fù)糁?，明軍大敗而潰。這次戰(zhàn)爭(zhēng)讓明王朝大勢(shì)已去，從此一蹶不振。次年六月，鰲拜升為護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)，成為八旗將領(lǐng)中具有較高地位的人物。
關(guān)內(nèi)之戰(zhàn)：清軍入關(guān)后，鰲拜率軍定燕京，征湖廣，繼續(xù)追剿明軍和農(nóng)民軍殘余力量，為清王朝統(tǒng)一中國(guó)立下汗馬功勞。1644年10月，他率軍進(jìn)攻西安的李自成軍，第二年滅掉李自成軍主力。1646年鰲拜又隨肅親王誼格出征四川，在南充大破張獻(xiàn)忠大西軍。鰲拜又以首功被順治皇帝超升為二等公，授議政大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)在?？梢哉f(shuō)，滿清的天下是鰲拜在戰(zhàn)場(chǎng)上一刀一槍拼出來(lái)的，他所有的榮耀和爵位都當(dāng)之無(wú)愧，滿洲第一勇士的稱號(hào)實(shí)至名歸。
不光在戰(zhàn)場(chǎng)上屢立戰(zhàn)功，鰲拜對(duì)皇太極也是忠心不二，在皇太極死后，因?yàn)榧次恢虏幌У米镂桓邫?quán)重的多爾袞，最終爭(zhēng)來(lái)了順治帝即位。
皇太極死后，他的弟弟多爾袞想要繼承皇位，與皇太極長(zhǎng)子豪格形成了尖銳對(duì)立。鰲拜作為鑲黃旗統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)定地站在豪格這一邊，并與其它八個(gè)大臣“共立盟誓，愿死生一處”。在討論繼承人選的大會(huì)上，鰲拜與其他幾個(gè)大臣按劍而前大聲說(shuō)道：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對(duì)我們的養(yǎng)育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝于地下!”意思就是說(shuō)，你多爾袞要敢自立為帝我們就敢跟你拼命，面對(duì)一副拼命三郎模樣的鰲拜等人，專橫的多爾袞也慫了，改變了自己即位的想法，轉(zhuǎn)而擁立皇太極第九子福臨，自己作為攝政王。
皇太極已經(jīng)死了，他的兒子也成功即位了，按理說(shuō)鰲拜已經(jīng)算是對(duì)故主仁至義盡，此時(shí)完全可以投靠多爾袞吃香喝辣，然而性格倔強(qiáng)的鰲拜并沒(méi)有這么做，在多爾袞攝政的數(shù)年間，鰲拜有功而無(wú)賞、無(wú)罪而受罰，三次論死，備受打壓，卻始終沒(méi)有低頭，與那些紛紛變節(jié)的大臣對(duì)比起來(lái)簡(jiǎn)直耿直得有點(diǎn)傻。順治親政后，念鰲拜一直以來(lái)的忠心耿耿，對(duì)他極為器重。鰲拜也不負(fù)重望，隨侍順治身邊，直接參與管理國(guó)家各類事務(wù)，干得有聲有色。以至于順治帝在遺詔中將他列為輔政四大臣之一。
1661年順治帝駕崩，愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁即位，索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜四大臣輔政。本來(lái)，按照順治帝的遺命，索尼位列四大輔臣之首，本應(yīng)發(fā)揮首腦作用。但是，索尼已是四朝老臣，年老多病，力不從心;而遏必隆生性懦弱，且與鰲拜交好，鰲拜說(shuō)啥他都贊成;蘇克薩哈曾是多爾袞的舊部，反水過(guò)來(lái)的，大家都看不起，說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)。這樣，鰲拜的權(quán)力就越來(lái)越大，朝中大事幾乎都是他一個(gè)人說(shuō)了算。
人啊，一旦手中有了無(wú)上的權(quán)力，又沒(méi)有人來(lái)控制，那注定是要出事的。鰲大人慢慢開(kāi)始膨脹了，一開(kāi)始還象征性地征求一下康熙的意見(jiàn)，后來(lái)幾乎所有的國(guó)家大事都是他自己在家想好了，康熙蓋個(gè)章就往下執(zhí)行，有些沒(méi)有經(jīng)過(guò)鰲拜就傳下去的旨意，鰲拜都敢叫人把圣旨取回來(lái)改改再傳。同時(shí)，他還大搞黨同伐異，把原來(lái)得罪過(guò)自己的殺的殺關(guān)的關(guān)流放的流放，還將各機(jī)關(guān)部門的主要負(fù)責(zé)人都換成自己的人，根本不把年幼的康熙帝放在眼里。老子當(dāng)年跟你爺爺打江山的時(shí)候，你小子還是液體呢，你一小屁孩子懂什么，國(guó)家大事還得靠我!
鰲大人就這樣在朝中橫著走了好幾年，直到康熙帝14歲親政后仍然不愿意把大權(quán)交回，這漸漸引起了少年皇帝的不滿，最終一件事情徹底激怒了康熙，讓他下定決心除掉鰲拜，那就是蘇克薩哈案件。鰲拜與蘇克薩哈在多爾袞攝政時(shí)期就有仇，加上鰲拜的鑲黃旗與蘇克薩哈的正白旗勢(shì)力又因分地問(wèn)題有利益上的沖突，鰲拜專權(quán)已久，目中無(wú)人，直接違背康熙的意愿，先后殺死反對(duì)他的戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登臨，并傳旨絞死蘇克薩哈，滅其全族，引起朝野驚恐，康熙震怒，要知道蘇克薩哈與康熙皇帝可是有血緣之親，你說(shuō)殺就殺了?這口氣怎么能忍!
康熙八年，16歲的康熙皇帝找了一群小伙子在宮內(nèi)天天陪他玩摔跤，鰲拜以為是小孩子的游戲，不以為意。這年五月，康熙單獨(dú)召見(jiàn)鰲拜，事先在大殿內(nèi)埋伏好的摔跤少年一擁而上，將鰲拜擒獲?？滴跣荐棸萑畻l罪狀，廷議當(dāng)斬，念鰲拜歷事三朝，效力有年，不忍加誅，僅命革職，籍沒(méi)拘禁，不久鰲拜死于禁所。
康熙帝開(kāi)列給鰲拜三十條罪狀，其中與結(jié)黨擅權(quán)有關(guān)的就有二十二條，另有不尊太皇太后二條，對(duì)冊(cè)立皇后妒忌、私買奴仆等五條?？梢?jiàn)，鰲拜最終獲罪的原因，還是他“結(jié)黨專擅，勿思悛改”，阻礙了皇權(quán)的高度集中，與君主的乾綱獨(dú)斷形成了強(qiáng)烈的矛盾，而不是他有叛逆篡位之嫌。如果鰲拜有謀反之罪，這在封建社會(huì)不但他本人的命保不住，而且還會(huì)禍滅九族。康親王杰書等又列上鰲拜大罪三十，主張“大辟”并株連其家，但康熙皇帝并沒(méi)有應(yīng)允。
康熙五十二年，康熙帝曾對(duì)諸王貝勒大臣們說(shuō)：“憶及數(shù)事，我朝從征效力大臣中，莫過(guò)于鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應(yīng)給世職。”雍正帝即位后，“賜鰲拜祭葬，復(fù)一等公，世襲罔替”，并于雍正九年加封超武公。這些貌似為鰲拜翻案的行為都說(shuō)明，在清帝王的眼中，鰲拜并不是奸臣，反而是值得褒獎(jiǎng)的有功之臣。鰲拜的最大錯(cuò)誤就是在于他代表了滿族傳統(tǒng)貴族勢(shì)力，這股勢(shì)力與皇權(quán)是互相掣肘的，從皇太極登基開(kāi)始，滿清就開(kāi)始不斷進(jìn)行內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)，其本質(zhì)就在于皇權(quán)與貴族權(quán)力的斗爭(zhēng)。到康熙時(shí)期，滿族貴族勢(shì)力最后一塊陣地就是議政王大臣會(huì)議，而其代表人物就是鰲拜，不打倒鰲拜，皇權(quán)就不能集中，康熙就不能大權(quán)獨(dú)攬。在中國(guó)封建專制社會(huì)歷史上，權(quán)臣與皇帝的斗爭(zhēng)層出不窮，康熙與鰲拜的政爭(zhēng)只是其中一例罷了。
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