世界上下五千年歷史故事
世界上下五千年歷史故事
對(duì)于歷史故事的選擇,必須遵循真實(shí)性、針對(duì)性、生動(dòng)性和探究性的原則,以充分發(fā)揮歷史故事的明理啟智的作用,下面這些是小編為大家推薦的幾篇世界上下五千年歷史故事。
世界上下五千年歷史故事1：一座城市名字的歷史烙印
1851年，時(shí)任美國總統(tǒng)的富蘭克林·皮爾斯給居住在皮吉特海灣一帶的印第安索瓜米西族酋長寫信，宣稱美國政府要求以15萬美元的價(jià)格，購買這里200萬英畝的土地。
收到信的酋長明白，作為一個(gè)過著原始生活、持著簡(jiǎn)陋工具的“紅人”族群，不可能抵擋住擁有槍炮的白人。為了保證族人的安全，滿懷著悲憤與哀傷之情，他發(fā)表了以下的演說：
你怎能把天空、大地的溫馨買下?我們不懂。
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人亙古以來的記憶。
白人死后漫游星際之時(shí)，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘記我們美麗的出生地。因?yàn)?，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姐妹，鹿、馬、老鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁，草原上的露水，人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
我們會(huì)考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因?yàn)?，這地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，這地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。你，務(wù)請(qǐng)牢記，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對(duì)它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會(huì)我們的想法，這點(diǎn)，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。對(duì)白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
我們確知一事，大地并不屬于人;人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，像你買一塊地一樣。其實(shí)你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對(duì)人類憐恤、平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說不定比其他種族失落得更快，若污穢了你的床鋪，你必然會(huì)在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你操縱紅人。
為什么會(huì)有這種難解的命運(yùn)呢?我們不懂。
我們不懂：為什么野牛都被殺戮，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里?沒了!
老鷹在哪里?不見了!
生命已到了盡頭，是茍延殘喘的開始。
演說字字情真意切，沉著哀婉，催人淚下，既表達(dá)了印第安人內(nèi)心的極度痛苦和無奈，也斥責(zé)了現(xiàn)代文明對(duì)原始生態(tài)的破壞與奴役。
這片土地，由于瀕臨太平洋海灣，得以迅速地發(fā)展，日后成了名震世界的“波音之城”、“微軟之城”，擁有太空針?biāo)鳛樽约旱牡貥?biāo)建筑，同時(shí)也吸引了一些優(yōu)秀的影視劇以它作為浪漫背景。
這座城市名叫西雅圖。
但許多人不知道，這座城市正是以那位酋長的名字而命名的。這位被征服的紅人以他偉大的人格與智慧屹立在歷史長河之中，而美國白人也以城市命名這種特殊的方式表達(dá)了對(duì)他的敬意。西雅圖酋長這篇演講被世人傳誦，并被鐫刻在石碑上，成為了這座城市的經(jīng)典文獻(xiàn)，史稱《西雅圖宣言》。至今，西雅圖酋長的誕生地蒂利克村，還保存著印第安人當(dāng)年的風(fēng)貌，成為這座城市的一個(gè)景點(diǎn)。
世界上下五千年歷史故事2:特別戰(zhàn)俘
1941年，德軍入侵比利時(shí)，占領(lǐng)了療養(yǎng)勝地威蘇里城。駐軍司令克魯伯少校一上任，就接到集團(tuán)軍參謀長李斯特將軍的命令：到榮譽(yù)軍人院，槍斃一頭名叫“騎士”的公牛。
少校大惑不解，將軍為什么會(huì)和一頭牛過不去?副官告訴他：將軍和這頭牛有仇!那是在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，將軍還是個(gè)少尉。在索頓河戰(zhàn)役中，比利時(shí)人為了突破德軍的雷區(qū)，組織了60頭公牛開路，領(lǐng)頭的公牛撞瞎了將軍的右眼，那公牛也踩中地雷，炸傷了一條腿。將軍和公牛倒在血泊中，面對(duì)著面、眼對(duì)著眼。就在將軍拔槍要射殺這畜生時(shí)，一枚炮彈飛來，把他震暈了。將軍由英俊小伙兒變成了獨(dú)眼龍，當(dāng)然恨透了這頭公牛。后來他得到消息，這頭牛成了那次戰(zhàn)役中唯一幸存的牛，戰(zhàn)后被送進(jìn)了威蘇里榮軍院。
騎士被帶來了，這是一頭黑色的老公牛，神態(tài)安詳，右后腿已經(jīng)瘸了。當(dāng)克魯伯拔出手槍對(duì)準(zhǔn)它時(shí)，比利時(shí)軍人都怒吼起來。一個(gè)瘦小的男子走出人群，徑直來到克魯伯面前，說：“少校，我是比利時(shí)陸軍中士約瓦克，也是這頭牛的勤務(wù)兵。根據(jù)《日內(nèi)瓦公約》，你不能殺害這頭牛，你必須把它當(dāng)做戰(zhàn)俘對(duì)待!”
約瓦克鄭重地拿出一張紙遞給他：“請(qǐng)你看吧，這是利奧波德國王給它授勛的命令。”克魯伯接過一看，上面寫著：“授予‘騎士’比利時(shí)王國陸軍上校軍銜，頒二級(jí)榮譽(yù)勛章……1917年12月11日。”
克魯伯傻眼了：這是一頭有軍籍的牛，而且軍銜比自己還高!按照《日內(nèi)瓦公約》，他無權(quán)槍斃它，只好把它關(guān)到戰(zhàn)俘營去。
死亡陷阱
根據(jù)德軍的戰(zhàn)俘營管理規(guī)定，戰(zhàn)俘嚴(yán)重抗命或者逃跑，是可以當(dāng)場(chǎng)擊斃的。
克魯伯少校有了主意。這天，他命令士兵把騎士和戰(zhàn)俘們帶到了木料廠，那里有剛卸下的五車皮木頭?？唆敳岒T士套上牛車，拉那些堆積如山的木頭。對(duì)于一頭養(yǎng)尊處優(yōu)的老牛來說，這種苦差事它肯定無法忍受。只要它稍有抵觸，士兵們就會(huì)用鞭子抽它，激怒它，它一反抗，自己就可以名正言順地槍斃它!
出乎少校意料的是，騎士沒有反抗，而是拉起沉重的車子，默默地向前走去。當(dāng)騎士拉到第50車時(shí)，戰(zhàn)俘們都看不下去了，他們開始騷動(dòng)。約瓦克抗議道：“少校，這只牛已經(jīng)26歲了，按照牛的壽命，它屬于老年。你忍心讓一個(gè)老軍人干這么重的活嗎?這樣它會(huì)被累死的，你這是在犯罪!”
少校不得不放棄了。
第二天，少校讓人把騎士帶到了放風(fēng)區(qū)。外面，是一片寬闊的草地，在通往草地的路上卻密布著地雷。青草對(duì)牛的誘惑是致命的，只要它向那片草地奔去，就會(huì)犯了逃跑的營規(guī)，而它的下場(chǎng)也可想而知：被地雷炸得粉身碎骨。
果然，騎士被營外的青草吸引著，慢吞吞地走向那片草地?？僧?dāng)它走到營區(qū)外那條立有骷髏標(biāo)志的白線時(shí)，就止步不前了。猶豫了片刻后，騎士轉(zhuǎn)過身子，神態(tài)安詳?shù)鼗氐搅藸I區(qū)。
少校傻眼了，他沒想到這頭牛居然懂得什么是警戒線!
特殊看守
一個(gè)月過去了，騎士依然活著，這讓李斯特將軍十分惱怒。
將軍的副官牽過了一只德國牧羊犬。將軍說：“這是我的護(hù)衛(wèi)犬，名叫‘野狼’。我已經(jīng)簽發(fā)了命令，授予它陸軍少校軍銜。從明天起，這條軍犬負(fù)責(zé)看管那頭蠢牛，不管它對(duì)那頭牛做什么，你們都不要干涉——動(dòng)物的事情，就交給動(dòng)物去解決!”
少校只好把野狼帶回集中營，和騎士關(guān)在一起。野狼一見騎士，就猛撲過去，又撕又咬。血從騎士的后腿流出，騎士憤怒了，瞪大眼睛，發(fā)出低沉的吼叫。突然，它猛地向旁邊的鐵絲網(wǎng)撞去，鋒利的鐵刺扎進(jìn)了它的身體，也扎進(jìn)了野狼的身體。野狼痛得嗷嗷直叫，松開了嘴。騎士乘勢(shì)猛撞野狼，野狼滾倒在地，痛苦地哀鳴著。騎士抬起前蹄，準(zhǔn)備給它致命的一擊。
正在這時(shí)，驚人的一幕出現(xiàn)了——騎士盯著野狼，慢慢地放下前蹄，喘息著走到一邊臥了下來。野狼從地上爬起來，躲到很遠(yuǎn)的地方，再也不敢靠近，兇惡的氣勢(shì)蕩然無存。
第二天清晨，當(dāng)大家心情沉重地看望騎士時(shí)，都喜出望外地睜大了眼睛：野狼和騎士依偎在一起，安靜地躺著，絲毫也看不出它們是曾經(jīng)殊死搏斗的敵人。更讓他們驚訝的是，從那時(shí)起，這一牛一狗竟然成了好朋友!
無聲對(duì)峙
接到報(bào)告的李斯特將軍不能相信，自己一手訓(xùn)練的野狼居然會(huì)和敵人成為朋友!他趕到集中營，親眼看到騎士和野狼和睦相處時(shí)，不禁怒火中燒，下令把野狼捉住，用懲罰叛徒的方式在營區(qū)廣場(chǎng)把它當(dāng)眾絞死!
野狼的悲鳴聲讓騎士煩躁不安，它突然掙脫了看守，接連撞倒幾個(gè)衛(wèi)兵，向廣場(chǎng)狂奔而去。它沖到了絞架旁邊，把行刑的士兵頂?shù)乖诘兀自谝袄遣弊由系睦K索滑落了，野狼得救了!
李斯特將軍氣瘋了，盛怒之下拔出手槍，要親手槍斃這頭讓他痛恨的老牛。可他萬萬沒有想到，就在槍響的一瞬間，野狼一躍而起，擋在騎士面前!槍聲過后，野狼鮮血迸流，一聲不吭地跌落在地上，死了。
李斯特將軍再次把槍口對(duì)準(zhǔn)了騎士。騎士并不畏懼，平靜地抬起頭，默默地看著他。無聲的對(duì)峙，就像23年前一樣，面對(duì)著面，眼對(duì)著眼。23年過去了，李斯特的眼中仍然充滿著仇恨和殺機(jī);而這只老牛，已經(jīng)沒有了當(dāng)年的野性，眼中閃動(dòng)的只是仁慈平靜的光。
人們屏住呼吸，等待著另一聲槍響。然而5分鐘后，李斯特握槍的手無力地低垂了下去?？唆敳傩Ｔ趯④娎淇岬莫?dú)眼中，看到了驚恐和慌亂。將軍收起槍，對(duì)少校說：“按軍人的標(biāo)準(zhǔn)安葬我的狗，善待這頭老牛。”說完，他轉(zhuǎn)身默然走開了。
尾聲
李斯特在當(dāng)天的日記中寫道：“從一頭牛的眼睛里，我看到了上帝的光芒。”3天后，比利時(shí)境內(nèi)所有的戰(zhàn)俘營都接到了將軍簽發(fā)的命令：嚴(yán)格按《日內(nèi)瓦公約》對(duì)待戰(zhàn)俘，禁止一切虐待和虐殺戰(zhàn)俘的行為。
戰(zhàn)后，第六集團(tuán)軍的許多高級(jí)將領(lǐng)被比利時(shí)逮捕處決，而李斯特將軍因?yàn)楸Ｗo(hù)戰(zhàn)俘的命令得到了比利時(shí)人民的諒解，他未被起訴，平靜地度過了自己的晚年。
騎士再次獲得了軍隊(duì)的榮譽(yù)勛章。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束3年后，它安詳?shù)卦谕K里城去世。李斯特將軍、克魯伯少校、約瓦克中士，這些曾經(jīng)彼此敵對(duì)廝殺的軍人們，都出現(xiàn)在它的葬禮上。
世界上下五千年歷史故事3:為敵人辯護(hù)
約翰·亞當(dāng)斯律師答應(yīng)為英國士兵辯護(hù)。這著實(shí)令1770年的美國人大吃一驚。
英國人的征稅法已經(jīng)讓北美殖民地人民無法忍受，反英情緒正激烈，這群英國士兵居然在街頭公然開槍，殺死了五個(gè)平民。更何況，亞當(dāng)斯原本還是以反對(duì)英國壓迫而聞名的。但這一次，他卻頂著激憤的群情，替一群英國國王派來的殺人犯打起官司來。要知道，在此之前，被囚禁起來的英國上尉和士兵，甚至都找不到幾個(gè)像樣的人肯替他們辯護(hù)。
這一年，又矮又胖的亞當(dāng)斯35歲，距離他成為美國第二任總統(tǒng)還有將近30年時(shí)間。在一個(gè)英國國旗正被四處焚燒、征稅員被人澆上桐油示眾的城市，這個(gè)決定并不輕松。而他后來的表現(xiàn)也確鑿無疑地顯示出：他既對(duì)英國士兵的所作所為沒有好感，也不希望通過此事討好英國人而謀得什么利益。
既然如此，我便只能從他那讓人印象深刻的辯護(hù)中尋找他的動(dòng)機(jī)。一份文件記錄了這個(gè)口若懸河的律師的如下辯詞：“法律一方面對(duì)被告的乞求與哀叫無動(dòng)于衷;另一方面，對(duì)公眾的叫嚷不理不睬。法律只維護(hù)善，懲罰惡，它不以人們的貴賤貧富為標(biāo)準(zhǔn)，法律不受情感左右，它永遠(yuǎn)是理智的。”
通過他的辯護(hù)，后人也得以了解這場(chǎng)屠殺的基本脈絡(luò)：憤怒的人群叫嚷著“打死他們”，挑釁英國士兵，并且向他們?nèi)尤パ┣?、冰塊和石頭，后者于是開槍還擊。據(jù)此，亞當(dāng)斯在擠滿了憤怒的旁聽者的法庭里作出如下辯護(hù)：如果一名軍人在執(zhí)行職守時(shí)殺死一個(gè)對(duì)他進(jìn)行侮辱的人，那是一種正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
他幾乎大獲全勝。包括上尉在內(nèi)的六名英國士兵被無罪釋放，兩人被判處過失殺人。這個(gè)結(jié)局讓大多數(shù)波士頓人感到失望，此后一段時(shí)間里，他幾乎名譽(yù)掃地，沒有什么官司可打，許多人懷疑他變成了一個(gè)親英派，另一些人則指責(zé)他是被金錢誘惑——盡管根據(jù)記載，他為這個(gè)官司忙活了將近一年，卻只獲得了少得可憐的代理費(fèi)。
在這個(gè)固執(zhí)的人看來，他所服務(wù)的，并不是幾個(gè)他所反對(duì)的政府的士兵，而是以上帝之名制定的法律，這個(gè)法律“假定每一個(gè)人都是無罪的，在法庭判決之前，沒有權(quán)利把任何人稱為殺人犯”。
法律的公義并不為民意所左右，這是亞當(dāng)斯辯詞中的精義。憤怒的波士頓市民并沒有讓他放棄信仰——事實(shí)上，他對(duì)于民意的狂暴始終保持警惕。此前，看到反對(duì)印花稅的人們?cè)覛в賳T的房子并搶劫財(cái)產(chǎn)時(shí)，他就表達(dá)過自己的恐懼。法國大革命爆發(fā)后，他作為美國的第一任副總統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)過火的暴行。
法國發(fā)生的暴行讓他相信：“在民主政體中無限制地濫用權(quán)力，就像在君主專制統(tǒng)治下一樣暴虐、殘忍。”而當(dāng)法國國王路易十六被革命者砍掉腦袋后，他對(duì)一名英國記者說，人類最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，假如大多數(shù)人失去控制，他們和不受約束的暴君一樣，會(huì)變得專制殘暴。
在很長時(shí)間里，亞當(dāng)斯并沒有太好的名聲。有人注意到，他的名字很少出現(xiàn)在建筑物或紀(jì)念碑上，教科書也只是將他一帶而過。與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)袖華盛頓、人民權(quán)利的維護(hù)者杰斐遜相比，他保守、固執(zhí)，刻意與激進(jìn)者保持距離。而這些特質(zhì)，都體現(xiàn)在他為幾名英國士兵所作的辯護(hù)中。
他曾帶領(lǐng)國家擺脫與英國的戰(zhàn)爭(zhēng)，第一個(gè)將美國政府搬進(jìn)了白宮，但在晚年回憶起來，他卻覺得，只有1770年那場(chǎng)辯護(hù)，才是他一生中為美國所作的“最杰出、最明智、最勇敢也最公正的事”。
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