中國(guó)上下五千年的歷史故事
中國(guó)上下五千年的歷史故事
五千年中間出現(xiàn)了很多老子、莊子這樣的思想大家，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國(guó)上下五千年的歷史故事，可以讓讀者了解關(guān)于老子莊子的故事。
中國(guó)上下五千年的歷史故事：老子的生平簡(jiǎn)介他是哪里的人 老子的主要思想是什么
老子究竟是誰(shuí)?我們?cè)谒抉R遷的《史記》里找不到答案，在浩如煙海的史書(shū)里也找不到答案。而老子的著作《老子》，究竟是一個(gè)人寫的，還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)寫的，歷史也沒(méi)有給出答案，于是老子跟莊子一樣，永遠(yuǎn)被塵封在歷史的塵埃里。
對(duì)于老子，一提起來(lái)國(guó)人都知道，但是又對(duì)他知之甚少，老子就像是個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。”道可道非常道，名可名非常名“，這些耳熟能詳?shù)钠鲁鲎岳献拥摹兜赖陆?jīng)》，老子又名李耳。出生于約公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。老子博覽天下史籍、經(jīng)典，自然是博古通今，博聞強(qiáng)識(shí)，更難能可貴的是，他不僅對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律很有感悟能力，還會(huì)將這自己的獨(dú)特的悟性，經(jīng)過(guò)文學(xué)的修飾，變得富有文采。因而，老子能夠?qū)懗銮Ч沤^唱的《道德經(jīng)》，成為人類史上寶貴的精神財(cái)富。
老子，又被稱為太上老君。作為東方三大圣人之首，他是道家的創(chuàng)始人，也是一位文學(xué)家和哲學(xué)家，連孔子也曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)道與禮的問(wèn)題，自古有”老子天下第一“之稱。老子就像是一個(gè)謎團(tuán)，他的出生、生平都是一個(gè)解不開(kāi)的謎。約公元前571，老子誕生在河南省鹿邑縣的一個(gè)小鄉(xiāng)村里，老子為什么又叫做李耳?聽(tīng)說(shuō)，他出生的時(shí)候，面相很老，滿頭銀發(fā)，兩只耳朵很大又向下垂，聽(tīng)力不好，因而叫老子為李耳。老子幼時(shí)已是個(gè)聰慧的人，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，對(duì)事物的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)。
老子的代表作《道德經(jīng)》，洋洋灑灑的五千言，卻絲毫沒(méi)有臃腫的感覺(jué)，句句有深意，處處發(fā)人深省，不是哲學(xué)大家和文學(xué)大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，應(yīng)該是博采前人精華的基礎(chǔ)上逐漸形成的體系。老子思想的精髓是”無(wú)為“，老子認(rèn)為：”我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸“、”小國(guó)寡民，出世無(wú)為“，老子的言語(yǔ)之間都體現(xiàn)了”無(wú)為“的思想境地，”無(wú)為“體現(xiàn)的是按照規(guī)律辦事的道理。老子認(rèn)為世間的一切事物都是相對(duì)出現(xiàn)的，”故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和“，所以，有了”有“，才產(chǎn)生”無(wú)“，有了”無(wú)“，才產(chǎn)生”有“，”有“和”無(wú)“是互相對(duì)立而產(chǎn)生的，世間的萬(wàn)物就跟”有“、”無(wú)“一樣，相互對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的?？此坪芴摶?、很抽象的概念，其實(shí)老子就是想闡述，世間萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，表明事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，他將這種規(guī)律概括為”道“。
老子的”道“也是一種抽象的概念，碰不到看不見(jiàn)的東西。何為道?道也是世間事物的運(yùn)行規(guī)律。老子的《道德經(jīng)》里描述了”道“，他告訴我們這個(gè)的”道“其實(shí)包羅了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我們認(rèn)知和利用的。這些”大道“里面包含的小道，都是可以為人所掌握和知道的，老子的《道德經(jīng)》雖然高深，但是他的著作和思想的確有意給后世的子孫，指出一條可以天地萬(wàn)物和諧發(fā)展的道路。很多人將老子視為神仙，稱其為”太上老君“就是因?yàn)樗驳念I(lǐng)悟能力，以及神秘的一生。
而在大多數(shù)的眼里，他又是個(gè)普通人，是個(gè)極其平淡的人。有人將他尊為神仙，連他自己也是不相信，他曾經(jīng)在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一個(gè)做好事的人，神都是無(wú)法靈驗(yàn)的。正因他是個(gè)普通人，他的思想也是有局限的，他也是個(gè)有血有肉的人。
中國(guó)上下五千年的歷史故事：莊子的妻子是誰(shuí)莊子試妻是怎么回事 他最后是怎么死的
莊子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)怪人，當(dāng)世人都在積極為自己的前途奔波時(shí)，莊子似乎很清閑的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺(jué)，其實(shí)他要的不多，無(wú)關(guān)功名利祿，一個(gè)清凈的世界僅此而已。
在幾千年的歲月里，隨著時(shí)間的推移，我們對(duì)莊子的印象越來(lái)越模糊，他是個(gè)謎，從兩千年前就設(shè)下了一個(gè)謎語(yǔ)，兩千年過(guò)去了，無(wú)數(shù)賢哲試著解開(kāi)這個(gè)謎底，但是沒(méi)人能夠把握住他，于是人們只能試圖去解讀他，幾千年的時(shí)間不過(guò)彈指一瞬間，莊子雖然已逝，但他的波詭云譎的世界，他的思想依舊影響著后世的人。莊子，名周，生卒年失考，據(jù)傳做過(guò)漆園吏，是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟，專門為帝王的統(tǒng)治服務(wù)，他是個(gè)浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉，不在乎什么功名利祿，他的關(guān)照超脫了人與人之間，而是將視角放到了整個(gè)宇宙，探究萬(wàn)物的關(guān)系，探究萬(wàn)物和自己的聯(lián)系，以此獲得無(wú)己忘我的境地。
莊子的一生極其神秘，人們似乎永遠(yuǎn)都猜不到，莊子到底在什么時(shí)候出現(xiàn)又什么時(shí)候離開(kāi)。他不像孔孟，我們知道在哪里等待，莊子就像是他想象的世界里的大鳥(niǎo)、小蟲(chóng)，和神秘奇妙的各種生物，從有形中來(lái)又遁于無(wú)形之中，莊子也因?yàn)槠渌枷氲脑幾H而被人稱為“仙人”，關(guān)于他有很多傳說(shuō)和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。
莊子有一個(gè)妻子，他的妻子因?yàn)槭窌?shū)上并沒(méi)有記載，所以具體的名字、事跡都不得而知。他的妻子去世的時(shí)候，莊子的好友惠子前往吊唁，看見(jiàn)莊子不僅沒(méi)哭，還擊缶而歌，惠子責(zé)備莊子。莊子卻認(rèn)為：“人死不能復(fù)生，妻子去世只是以另一種方式存在于天地之間，而我圍著她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
莊子試妻的故事出自于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個(gè)改嫁的婦人，于是心血來(lái)潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來(lái)吊唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來(lái)眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說(shuō)，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開(kāi)，取莊子的腦髓，沒(méi)想到剛打開(kāi)棺材，莊子就嘆著氣坐起來(lái)了。妻子見(jiàn)楚王孫和他的隨從都不見(jiàn)了，強(qiáng)裝無(wú)事發(fā)生，扶莊子起身，莊子對(duì)妻子說(shuō)：“我讓你見(jiàn)這兩個(gè)人，手一揮，楚王孫和仆人立刻出現(xiàn)在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之后，莊子也化作了一團(tuán)云煙。妻子自知羞愧，無(wú)顏面對(duì)，便懸梁自縊，這便是莊子試妻的故事。當(dāng)然，這個(gè)故事是后人編出來(lái)的，并不是真實(shí)發(fā)生的事情。
當(dāng)年，妻子意外離開(kāi)自己，從此陰陽(yáng)兩隔，永世不得相見(jiàn)，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開(kāi)了自己，莊子突然覺(jué)得生命被抽空了，悲從中來(lái)，在著書(shū)的過(guò)程中想到好友惠子和自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺(jué)為惠子寫了五百多余言，作為對(duì)惠子的紀(jì)念。后來(lái)，他生命中的重要的人漸漸遠(yuǎn)離他去后，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿意，他的去世很有詩(shī)意，就像他的整個(gè)人生一樣詩(shī)意。
中國(guó)上下五千年的歷史故事：黃歇是被他人殺死的嗎 春申君黃歇最后怎么死的
忠誠(chéng)和責(zé)任是春申君黃歇給人留下的最深刻的印象，春申君對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，憂國(guó)憂民為楚國(guó)奔走效勞，幫助熊完歸國(guó)稱帝、治楚開(kāi)吳、解邯鄲之圍，可以說(shuō)沒(méi)有春申君楚國(guó)恐怕發(fā)展不到現(xiàn)今的樣子，但是春申君聰明一世卻糊涂一時(shí)，也正因?yàn)樗麑?duì)楚國(guó)國(guó)君的忠誠(chéng)而斷送了自己的性命。
春申君黃歇是個(gè)很有才華的人，在戰(zhàn)國(guó)四君子里書(shū)他最有頭腦，他早年曾經(jīng)游學(xué)各國(guó)諸侯，因?yàn)椴┞剰?qiáng)識(shí)而受到了楚國(guó)頃襄王的青睞。作為楚國(guó)的能臣，黃歇做事果斷，極其自信，藝高人大膽，憑借出色的辯才，他最終勝任了游說(shuō)秦國(guó)國(guó)君的任務(wù)，并成功解除了楚國(guó)的危機(jī)，在之后還成功將太子送回了楚國(guó)，自己差點(diǎn)因此而送命，此次虎口脫險(xiǎn)后，春申君聲譽(yù)滿天下。
解邯鄲之圍的春申君又有幾分狡猾，史書(shū)上記載：“秦兵亦去，春申君歸。”當(dāng)時(shí)，秦國(guó)長(zhǎng)平之戰(zhàn)重重打擊了趙國(guó)，并引兵圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)危在旦夕，在情急之下求助于楚國(guó)。楚國(guó)春申君又親自出面解圍，領(lǐng)兵救趙。雖然這次解救邯鄲，楚國(guó)并沒(méi)有出什么力，但是卻給春申君和楚國(guó)都留下了一個(gè)好名聲。
當(dāng)然春申君黃歇身上也不全是有點(diǎn)，他早年的確是個(gè)十分優(yōu)秀的人才，但是在晚年，他的做法卻越來(lái)越離譜了。傳說(shuō)他的宮室十分豪華，極盡奢侈之能。趙國(guó)的使者曾經(jīng)在春申君的府上見(jiàn)識(shí)過(guò)他的奢靡，春申君的頭等食客們?nèi)挤椇廊A，穿著華麗的服裝來(lái)拜見(jiàn)趙國(guó)使者，讓趙國(guó)使者顏面掃地。所謂欲壑難填，對(duì)于奢靡的追求往往是罪惡的深淵。春申君也就走上了一條不歸路。
最終把自己給送上死路的還是春申君自己，春申君一向本著國(guó)家的利益出發(fā)，就算是到了晚年時(shí)期，這個(gè)志向依舊不改。他整天操持楚國(guó)的一切，甚至楚考烈王不能生出兒子，春申君也操心得睡不好覺(jué)。春申君就一心想幫楚王一把，為他找了大夫看病，為他找了很多美女，最后還是沒(méi)有生出兒子。為了能夠讓楚國(guó)后繼有人，只好不走尋常路了。
恰好在這個(gè)時(shí)候，趙國(guó)一個(gè)叫李園的帶著自己的妹妹找到了黃歇，他想把他的妹妹嫁給楚王，苦于一直沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到楚王，又怕時(shí)間長(zhǎng)了不能得到寵幸。李園便借機(jī)做了黃歇的侍從，假裝無(wú)意中提起自己的那個(gè)妹妹。黃歇也就召見(jiàn)了這個(gè)女子，還寵幸了李園的妹妹。隨即，腦門發(fā)熱地又把自己寵幸過(guò)后又懷有身孕的女子獻(xiàn)給了楚王，楚王見(jiàn)到李園的妹妹很高興，“召入幸之，遂生子男，立為太子”，很快就為他生下了一個(gè)兒子，李園的妹妹順理成章成為了王后，李園則“兄以妹貴”，順勢(shì)成為了國(guó)舅。
實(shí)際上，那個(gè)王后肚子里的孩子是春申君的，只不過(guò)楚王不知道而已。春申君利令智昏，幻想著自己有一天能夠當(dāng)上“國(guó)父”，擁有享不盡的榮華富貴。門客朱英給他分析了事情的形勢(shì)，讓他早日除掉李園這個(gè)人，春申君聽(tīng)不進(jìn)去，果斷拒絕。誰(shuí)知李園也早對(duì)春申君有所圖謀。到楚考烈王去世時(shí)，春申君急忙進(jìn)宮處理大事，李園為了殺人滅口，早就在宮里設(shè)計(jì)等著殺掉他，春申君一進(jìn)門就被砍掉了腦袋。“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”是太史公對(duì)黃歇的評(píng)價(jià)?？上?，春申君黃歇英明一世，卻擺在了貪字上。人心不足蛇吞象，春申君的下場(chǎng)足以證明。
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