山西民間小故事
你知道多少有關(guān)山西的故事?閱讀山西有趣的民間故事，同時(shí)能了解山西獨(dú)有的民俗。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的山西民間小故事，希望對(duì)你有用!
山西民間小故事篇1：畫師比藝
山西省河津市僧樓鎮(zhèn)南午芹忠信村村東有座龍王廟，原址在天澗下澗口的地方，創(chuàng)建時(shí)間無(wú)可考究，舊時(shí)明朝有碑文記載：當(dāng)年古廟有正殿三間，后因山洪瀑發(fā)，廟被淹沒。
龍王廟第二次重建地址在東崖地半坡間，時(shí)間不詳，嘉慶十年(1805年)歲次辛卯仲秋重修過(guò)一次。后又因地理位置不佳，下暴雨時(shí)村中洪水爆發(fā)，灌進(jìn)龍王廟，將龍王廟毀為一旦。
明萬(wàn)歷三十一年(1603年)，村人目睹破爛的龍王廟宇傷心，經(jīng)鄉(xiāng)老多方聚眾商議，有錢出錢，有力出力，號(hào)召全村老小捐資、捐物、捐地方，村民齊心用50多條騾子一夜之間把村東口低凹處墊起，作為龍王廟新的廟址。龍王廟建東口，當(dāng)時(shí)只有正殿三間。后在民國(guó)十一年(1922年)歲次壬戌潤(rùn)五月初三日，重修獻(xiàn)殿三間，增建兩邊耳房和東走廊，舞臺(tái)和兩邊山門。龍王廟建成后，由我社畫師薛佐唐和本邑繪士趙元福共同彩繪雕畫，使廟宇煥然一新，村民喜悅之情，難以表達(dá)，特約蒲劇名家楊虎山戲班登臺(tái)演出，予以慶賀落成。
龍王廟最引人矚目的是那些壁畫，廟里的壁畫很珍貴。尤其是在龍王廟正殿左右的東西墻壁上，早年有兩副珍貴的壁畫：西墻上的一幅是五彩工筆下山虎，名曰：虎嘯龍泉。山風(fēng)吹動(dòng)，松濤怒吼，斑斕猛虎，濃墨重彩，栩栩如生;東墻上的一幅是寫意龍，名為：龍吟云起。祥云繚繞，龍頭高昂，口吐火球，神龍見首不見尾，水墨國(guó)畫，兼工帶寫，黑白對(duì)比鮮明，濃淡運(yùn)用適宜。兩幅畫左右對(duì)稱，畫面大約各高5米，寬4米。
據(jù)老人們傳說(shuō)，當(dāng)年在繪畫時(shí)還有一段有趣的故事。
正殿西山墻和東山墻彩畫是龍王廟壁畫的顯眼地方，請(qǐng)了本村畫師和本邑繪師趙元福各畫一面。為了比試畫工的技藝，在大殿走廊中間圍上帳蓬，兩個(gè)畫師互不觀看對(duì)方的設(shè)計(jì)和繪畫技藝，只要求各顯身手，限定時(shí)間完工，看誰(shuí)能畫出特色，畫藝更高一籌。
正殿西山墻由本邑繪師趙元福丹青，繪了一幅猛虎下山，那猛虎威風(fēng)凜凜，下山之勢(shì)給人的感覺，它就是百獸之王，虎嘯風(fēng)生，給人們一種威猛無(wú)比的感覺。趙元福畫得認(rèn)真，功夫不負(fù)有心人，他的畫揭幕后，人們紛紛喝彩。
正殿東山墻，由本社畫師薛佐唐丹青，時(shí)在壬戌菊月。眼看西山墻的虎就要畫成了，而東邊畫龍的薛佐唐卻遲遲不動(dòng)手，時(shí)間過(guò)去了好幾天，他才開始畫畫。不過(guò)他胸有成龍，揮灑自如，點(diǎn)綴間云飛龍生，渾然天成。他繪了一幅龍哈雷起大型巨龍，看那生龍活虎，活龍活現(xiàn)，大氣蓬勃的氣勢(shì)，真好像龍行云走，騰云駕霧大雨即將來(lái)臨。尤其是點(diǎn)睛之筆，直把一條飛龍畫活了，揭幕之初，人們不禁驚呼妙筆神龍!
兩幅壁畫，龍騰虎躍，栩栩如生，都得到了村民的贊不絕口。這兩幅畫在六十年代末保存完好。可惜后來(lái)龍王廟成了村里的機(jī)磨房，機(jī)聲隆隆，面粉飛揚(yáng)，年久壁畫剝蝕蒙塵，廟墻也幾經(jīng)改造重建，壁畫大部分損失。前幾年村里的企業(yè)家重修了龍王廟，這兩幅畫由人民村張安太臨摹修復(fù)，不過(guò)比原貌差了許多。
山西民間小故事篇2：白牛溪王通設(shè)教
史載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卜子夏的“西河設(shè)教”、隋末王通的“河汾設(shè)教”、明朝薛瑄在河津老城“南書院”的設(shè)教，三位都是中國(guó)歷史上具有很大名氣的河津文人，在龍門開壇設(shè)教，教書育人，傳播儒家文化和儒家思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史起到了舉足輕重作用。正是因?yàn)樗麄儾⒒鸱N，薪火相傳才是龍門的文化生生不息，代代繁衍，龍門的文化通過(guò)三次設(shè)教顯得熠熠生輝，聞名天下，因此龍門歷來(lái)就有“西河桃李滿天下”之說(shuō)。
“王通西河設(shè)教”，最初在龍門縣城。由于隋煬帝無(wú)道，戰(zhàn)火四起，他又離開縣城遷移到現(xiàn)在的萬(wàn)榮縣集賢村。后來(lái)又隱居在稷山佛峪東山的文中子洞，專心著述，潛心授徒，對(duì)《六經(jīng)》進(jìn)行重新修訂。
后來(lái)王通來(lái)到距南午芹東社村(現(xiàn)忠信村)北約5華里的傍通峪永興禪寺“白牛溪”講學(xué)。王通設(shè)教數(shù)十年，由于傾注心血，加之他的教育思想符合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)思路志在興國(guó)運(yùn)、倡興邦。因此，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引得四方學(xué)子前來(lái)求學(xué)，其門下弟子多時(shí)達(dá)數(shù)千人，比較有名是杜淹、李靖、房玄齡、魏征、陳叔達(dá)、董常、姚義、薛收、賈瓊、竇威等人，這些人后來(lái)都成為大唐名臣和社會(huì)名流。所以“白牛溪”講學(xué)影響最大。
南午芹忠信村傍通峪的永興禪寺，即校注本清光緒五年《河津縣志》記載的永興禪寺，位于傍通峪內(nèi)2里許的石甕下的西山谷。因其天降雨時(shí)，云籠山峰，寺藏云中，故又名“法云寺”。該寺修建于唐天寶( 玄宗742——755)年間，毀于明嘉靖大地震。規(guī)模建筑物不詳，沒有留下歷史記載。寺內(nèi)的“白牛溪”遺跡可考?，F(xiàn)在傍通峪的東邊懸崖下，那股汩汩直流的細(xì)細(xì)的泉水，就是白牛溪的源泉。當(dāng)年，永興禪寺香火旺盛，不僅擁有南米溝、北米溝、寺溝峪幾百畝山坡地，而且在傍通峪口還有30畝官地?？梢?，當(dāng)年永興禪寺水豐糧足，地理位置幽靜，可謂文中子王通講學(xué)的最佳場(chǎng)所。他在永興禪寺廣招賢良，白牛溪邊聚眾講學(xué)，傳授文化以及自己的思想和政治主張，永興禪寺白牛溪由此而著名河?xùn)|。
山西民間小故事篇3：太原柳巷的由來(lái)
柳巷，位于太原市中心的商業(yè)鬧市區(qū)，是個(gè)購(gòu)物的街區(qū)，是太原的“王府井”、“銅鑼灣”式的商業(yè)步行街，也是太原市一條歷史悠久最繁華的商業(yè)老街，具有三百多年的商業(yè)歷史，擁有中國(guó)華北地區(qū)最大的夜市，日人流量多達(dá)二十余萬(wàn)。大凡外鄉(xiāng)人到太原市出差旅游時(shí)，都要在柳巷里走一走，用心體味一番晉商的遺風(fēng)。
說(shuō)起柳巷來(lái)，那在太原是家喻戶曉、無(wú)人不知的街道之一。它繁華，繁華到百貨俱全、店鋪櫛比、一家接著一家;它熱鬧，熱鬧到人流熙攘、接踵摩肩、絡(luò)繹不絕;它古老，古老到?jīng)]有一個(gè)人能說(shuō)清它究竟問世于哪一朝、哪一代。至于這條街為什么要叫柳巷?似乎也成為一個(gè)謎，難覓真諦。不過(guò)，在老柳巷人的口中，卻代代流傳著這樣一個(gè)故事：
相傳，明朝皇基的開創(chuàng)者朱洪武——明太祖，在北伐滅元的戰(zhàn)爭(zhēng)中，揮戈直指元軍的軍事要塞——太原。駐扎太原的元軍，憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢(shì)，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春，為了解守?cái)吃斍?，遂親自化裝成樵夫，混進(jìn)太原城臥底。不料，事不機(jī)密，常遇春的行跡被元軍探子探得 。當(dāng)他剛剛穿過(guò)太原城東門外的橋頭街 ，混進(jìn)朝曦門時(shí)，就被元軍伏兵四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進(jìn)巷北的一個(gè)破舊小院。
這所殘頹的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺，兒子又被元軍抓夫，一去不歸。所以，她恨透了元朝統(tǒng)治者。她見這位樵夫被元兵追殺，同情之心油然而生，便把常遇春藏進(jìn)了后院的柴垛中。追兵闖入院中搜尋，柳氏裝聾作啞，將他們哄走。
常大將軍獲救后，深謝老人救命之恩。臨別時(shí)，他順手摘下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說(shuō)：“老媽媽，這里不久要打仗了。為不使您老再遭戰(zhàn)火，請(qǐng)把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝后，便會(huì)盡心保護(hù)。”
不過(guò)幾日，明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰(zhàn)火即起，唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春深清了城中敵情，安排了內(nèi)應(yīng)坐探，明軍里應(yīng)外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護(hù)，秋毫無(wú)犯。
戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀(jì)念太原的光復(fù)，便把門首的柳枝，植入門前街畔。這些柳枝便生根、抽技、發(fā)芽、吐翠。插入街頭巷尾的柳枝，隨著時(shí)光的推移，長(zhǎng)成了小柳樹、大柳樹、老柳樹。從春到夏，從夏到秋，這條不起眼的小巷，綠柳成蔭，枝條煙娜，涼爽愜意。于是，一個(gè)美麗的街名“柳巷”，來(lái)到了太原的大地上。
傳說(shuō)，往往揭示著歷史。據(jù)地方志書的記載，柳巷起初并不是一條繁華的大街，而是一條院落破舊的市井小巷，居住著飽經(jīng)風(fēng)霜的窮苦市民。是清光緒帝中葉的那一場(chǎng)大水患，淹沒了城南和南關(guān)城的商市街巷，商賈們才逐漸向柳巷、橋頭街一帶遷轉(zhuǎn)，使這條僻靜、蕭條的小巷，變成店鋪毗連、行商坐賈云集的鬧市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中，柳巷的商品貿(mào)易迅速發(fā)展，成為太原當(dāng)時(shí)的商業(yè)中心。“大隆祥”、“慶記”等五大綢緞莊，在這里競(jìng)爭(zhēng);“大興茂”、“志成”、“福利生”、“慶華源”、“履華新”等鞋莊 ，在這里角逐 ;“中華”、“中德”、“順天立”等藥行 ，在這里爭(zhēng)衡 ;“恒隆源”、“東方德永”、“近億號(hào)”、“三和興”、“三義永”、“稻香村”等菜店、茶莊、點(diǎn)心鋪、水果鋪，在這里發(fā)跡。享有盛譽(yù)的“正大飯店”、“晉隆飯店”，在這里新建洋式樓堂，烹炒中西大菜，經(jīng)營(yíng)豪華旅館，達(dá)官貴人多下榻消遣于此。
柳巷商市的畸型發(fā)展，急速膨脹，使不少京津豫冀的商賈們也慕名接踵而至。津商黃厚甫在河南經(jīng)營(yíng)的“華泰厚”服裝業(yè)，在柳巷開辦了太原的“華泰厚”;天津著名的“樂仁堂”大藥店，在柳巷建立了“樂仁堂”分店;冀賈兩兄弟集資，也在柳巷一隅，經(jīng)營(yíng)起“雙合成”食品店;……一時(shí)間短短的一條柳巷，變成了寸土寸金的商業(yè)大鬧市，云集了四五十家商鋪。
20世紀(jì)30年代末到40年代中葉，日本侵略軍踐踏了太原，柳巷的店鋪紛紛倒閉，商賈大都破產(chǎn)，一派調(diào)蔽蕭條的景象，直到太原解放前夕，都難以恢復(fù)往日的元?dú)狻?/p>
是新中國(guó)的誕生，挽救了瀕臨滅頂?shù)奶虡I(yè)和商市柳巷，使古老的柳巷又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。尤其是80年代以來(lái)，老商號(hào)迅速恢復(fù)，新商店急速增加，商品之豐盛，種類之齊全，成交數(shù)額之巨大，超過(guò)了任何一個(gè)歷史時(shí)期。問巷北之唐槐，你經(jīng)歷了千余載滄桑，問巷畔之明柳，你經(jīng)歷了數(shù)百載磨難，可曾見過(guò)如今之盛世?你傾訴吧，向涉足于柳巷的每一個(gè)中外游人!
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