中國(guó)民間故事精選3篇
中國(guó)民間故事精選3篇
民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品,是所有民間散文作品的通稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的中國(guó)民間故事精選3篇,希望大家喜歡!
中國(guó)民間故事精選3篇篇一
在北京的北海公園漪瀾堂、道寧齋、睛欄花韻一組古建筑群內(nèi)有一座仿膳飯莊,它的前身是清宮御膳房,專供皇帝、妃子用膳的地方。據(jù)歷史記載,共有一百零八種名菜,而仿膳就是仿照“御膳房”的做法制作各種菜點(diǎn)。其中有一種名菜叫“肉末燒餅”,也叫“圓夢(mèng)燒餅”,為什么叫“圓夢(mèng)燒餅”呢?那可是有一段典故的。
據(jù)說(shuō)老佛爺慈禧太后一天晚上做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中她吃了一種夾著肉末的燒餅,非常的好吃,醒來(lái)后沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)起,很巧的是當(dāng)天用膳的時(shí)候竟也吃到了這種燒餅,慈禧非常高興,就問(wèn)是誰(shuí)做的。
太監(jiān)打聽(tīng)后稟告說(shuō)是一個(gè)叫趙永壽的御廚做的,慈禧太后一聽(tīng),更加的高興了,因?yàn)橛缐鄞碇肋h(yuǎn)健康長(zhǎng)壽,就下令賞賜這個(gè)御廚二十兩銀子和一個(gè)官職。
因?yàn)檫@道菜圓了慈禧太后的夢(mèng),所以后來(lái)流傳下來(lái)就叫做“圓夢(mèng)燒餅”,它象征著夢(mèng)想成真,并有祝愿吃到它的人健康長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>
中國(guó)民間故事精選3篇篇二
北京有句俗話:“送信兒的臘八粥”,農(nóng)歷臘月初八家家戶戶喝“臘八粥”,就意味著最早送來(lái)了過(guò)春節(jié)的信息。從這以后,北京民間“過(guò)年”的氣氛越來(lái)越濃,一般從“臘八”開(kāi)始,一直延續(xù)到元宵節(jié)。因此,老北京人流傳著一種民謠,“老婆老婆你別饞,過(guò)了臘八就是年;臘八粥過(guò)幾天,里里拉拉二十三;二十三糖瓜粘,二十四掃舊房,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年”。
臘月初八食粥這一習(xí)俗,最早來(lái)源于佛教。據(jù)說(shuō)佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在得道成佛之前,曾游遍了印度的名山大川,尋長(zhǎng)老,訪異人,苦修行,探求入生的真諦。他來(lái)到了印度的摩揭陀國(guó),這里地處荒僻,人煙稀少,天氣酷熱,他又累又餓,支持不住暈倒在尼連河畔。這時(shí),一位善良的牧羊女恰好從此經(jīng)過(guò),急忙將自已隨身所帶的午餐拿出來(lái),又取來(lái)甘甜的泉水,用火加熱后,一口一口地喂釋迦牟尼。牧女的午餐,是幾天來(lái)家里吃剩下的各種粘米、糯米和豆類混合在一起的雜貨飯,里面還有牧女從附近山上采來(lái)的各種干果。這對(duì)于多時(shí)不見(jiàn)水米的釋尼牟來(lái)說(shuō),真可謂是美味甘露,霎時(shí)元?dú)饣謴?fù),精神振奮。食畢,他又在尼連河里洗了個(gè)痛快澡,頓覺(jué)全身舒適,然后在菩提樹(shù)下靜坐沉思,于農(nóng)歷十二月八日得道成佛。從此,每到臘月初八,群僧集會(huì),誦經(jīng)演法,還用仿效牧女做的多種米豆干果粥敬佛,以示紀(jì)念。
臘八粥在宋人筆記中亦多有記載。吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷六云:“八日、寺院謂之‘臘八’,大剎寺等具設(shè)五味粥,名曰‘臘八粥’。”而在紀(jì)念佛祖成道這一天,寺院還互贈(zèng)粥品,廣結(jié)善緣,又稱為“佛粥”,對(duì)此詩(shī)人蘇東坡曾有“今朝佛粥更相饋”的詩(shī)句?!堆喽加钨t志》中還有“十二月八日賜百官粥,民間亦作臘八粥,以米果雜成之,品多者為勝”的記載??梢?jiàn),臘八粥起初是佛門節(jié)令不可缺少的祭祀食品,后來(lái)從佛教寺院逐漸發(fā)展到朝廷、官府中,最后流傳到民間。相傳“黃帝始烹谷為粥”,《禮記》也有“食粥天下之達(dá)禮也”的記載?!短饏T》里還記載了武王伐紂時(shí),洛邑雪深丈余,姜太公使人獻(xiàn)粥以御寒的故事。看來(lái),粥的起源在商周之前。到了漢唐以后,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)作物品種逐漸增多,粥也得到了相應(yīng)的發(fā)展。唐時(shí)除有米粥、栗粥、豆粥、麥粥外,還有胡麻粥、長(zhǎng)生粥和防風(fēng)粥。而臘八粥這一古老的齋食,正是綜合各種粥的長(zhǎng)處,隨著佛教的流傳,逐漸發(fā)展起來(lái)的。
臘八粥雖不象山珍海味那樣珍貴,卻是人們十分珍愛(ài)的食品。明清時(shí)期,北京城內(nèi)外寺廟林立,一到臘月初八便竟相熬粥以敬佛,其中雍和宮更以臘八進(jìn)粥為一年中之盛事。雍和宮的喇嘛每年在臘月初八夜里熬粥供佛,朝廷還“特派大臣監(jiān)視,以昭誠(chéng)敬。其粥鍋之大,可容數(shù)石米。”熬好的臘八粥除供佛外,還要供給皇宮內(nèi)院及皇帝食用,所以顯得格外隆重而又熱鬧。直到清代慈禧太后時(shí),她所享用的臘八粥已再是“大鍋飯”,改由壽膳房飯局特制,熱鬧自然也減去了幾分。
在民間,臘月初八這一天人們也做臘八粥。“祀家堂門灶隴畝,闔家聚食,饋送親鄰”(《帝京歲時(shí)記勝》),而且“竟巧爭(zhēng)奇,較之古人有過(guò)之而無(wú)不及”(《燕京歲時(shí)記》)。許多臘八粥都是“雜諸豆米,其果實(shí)如榛栗菱芡之類,矜奇斗勝,多至數(shù)十種,皆漬染朱碧色,糖霜亦如之”。有的人家還把臘八粥涂在四合院中的棗樹(shù)及其它果樹(shù)上,傳說(shuō)棗樹(shù)“吃”了臘八粥,來(lái)年能結(jié)出更多的果實(shí)。在這里,臘八粥又成了人們祈望豐收的象征。
煮食臘八粥,由于我國(guó)各地出產(chǎn)谷物蔬果不同,所以出現(xiàn)南咸北甜中辣的特點(diǎn)。北方人愛(ài)用江米、粘黃米、小米、赤豆、豇豆等為原料,山東人喜加大紅棗、花生米,東北人喜加松子仁、榛子仁,而北京人喜加染紅的桃仁、杏仁、瓜子、葡萄干、栗子、熬成粥后加適量紅糖或白糖食用。南方人喜用粳米、蠶豆、芋艿、白果、青菜、肉丁等,外加少量鹽、桂皮等咸味臘八粥。而地處陜西、河南的中原人,多喜歡添加粘秫米、珍珠米、薏仁米,有些地方還加臘肉、羊肉,味道多呈辣味。在關(guān)中地區(qū),人們又常以八種蔬菜做成臊子,澆在面條上食用,謂之“臘八面”。潼關(guān)一帶則重放辣椒油,并取“辣”“臘”諧音,當(dāng)?shù)胤Q“臘八湯面”。
從營(yíng)養(yǎng)和保健的角度看,由于粥內(nèi)加入了大量谷豆果仁同煮,有條件的家庭還放入了核桃仁、栗子、桂圓、蓮子、花生米、紅棗、黃豆、豌豆、綠豆等,在“臘七臘八出門凍煞”的寒冬臘月時(shí),喝碗熱氣騰騰的臘八粥,仔細(xì)品嘗不同味道的干果、雜豆,既是暖意盈懷消寒的佳品,又可增進(jìn)食欲,滋補(bǔ)身體。粥內(nèi)多種谷豆蔬菜果仁同煮,可起互補(bǔ)作用,特別是蛋白質(zhì)中的八種氨基酸特別全,各種維生素和礦物質(zhì)鈣、鐵、磷等也非常豐富,提高了蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、多種維生素和礦物質(zhì)的含量。由于粥爛易消化吸收,特別適合老人、兒童、孕婦、病人的食用,對(duì)人體具有健胃、養(yǎng)血、補(bǔ)氣、安神等功效。冬季常食這種臘八粥,不僅能驅(qū)寒保暖,而且養(yǎng)人補(bǔ)體,延年益壽,大益健康。