四字成語(yǔ)故事-孟母三遷
孟母三遷的意思是孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。那么這個(gè)成語(yǔ)是出自哪些呢?下面我們一起來(lái)了解一下吧。
孟母三遷
西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
(故事原文)昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖恕?/p>
(釋文)從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
也說(shuō)明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。
落井下石
落井下石是指看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種類型的人也常有，違背做人原則落井下石，因此，在生活過(guò)程中，尋求最基本的原則是很重要的。
成語(yǔ)出處
唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也?！?/p>
典故一：
語(yǔ)本唐代韓愈《柳子厚墓志銘》。
韓愈和柳宗元(字子厚)是中國(guó)兩位杰出的文學(xué)家。大名鼎鼎的唐宋八大家中，唐代有兩位，這兩位就是韓愈和柳宗元。韓愈長(zhǎng)柳宗元七歲，而柳宗元卻死在韓愈之前，僅活了四十六歲。
韓愈是柳宗元的好朋友。柳宗元去世后，韓愈責(zé)無(wú)旁貸地寫(xiě)下了《柳宗元墓志銘》。韓愈在銘文中先概述了柳氏先世的事跡，然后敘說(shuō)柳宗元仕途的不幸和在文學(xué)上的成就。柳宗元被貶官柳州(今廣西柳州市地區(qū))時(shí)，劉禹錫也將同時(shí)被貶往播州(今貴州省遵義市地區(qū))。當(dāng)時(shí)播州新建，地處偏遠(yuǎn)，生活艱苦，瘴癘時(shí)作，“非人所居”;而劉禹錫則上有高齡老母，“萬(wàn)無(wú)母子俱往之理”。于是，柳宗元不避罪上加罪的危險(xiǎn)，上書(shū)朝廷，請(qǐng)求以柳州換播州。
銘文激動(dòng)地指出：“嗚呼!士窮乃見(jiàn)節(jié)義。”這是韓愈給柳宗元崇尚仁義、忠厚待友的崇高評(píng)價(jià)。接著，筆鋒陡轉(zhuǎn)，描述群小的行徑。這些人平時(shí)和睦相處，也能一塊兒吃吃喝喝，臉上總是堆滿笑容，有時(shí)還握著對(duì)方的手，蹦出幾句掏心窩子的話，還滿臉熱淚地指天發(fā)誓：“哥們兒，咱們死也得死在一塊!”這一切全像是最真實(shí)的，好像他最值得信任。但是，一旦遇到毛發(fā)般的蠅頭利益，這種人便立即翻臉不認(rèn)人，好像壓根兒就不認(rèn)識(shí)你這個(gè)人了?！奥湎葳?通‘井’)不一引手援，反擠之，又下石焉”——看到有人要掉進(jìn)井里，不立即拉他一把，反而把他擠下井，還往井里扔石頭。這種行為連禽獸都干不出來(lái)，他自己卻洋洋然以為揀了個(gè)大便宜。這號(hào)人如果得知子厚的高風(fēng)義舉，多少也應(yīng)該有點(diǎn)慚愧吧。
文中“落陷阱又下石”后被煉為典故“落井下石”。
典故二：
當(dāng)賀若弼攻入建康宮廷時(shí)，陳叔寶帶著張、孔二妃以及十來(lái)個(gè)宮人，逃出后堂景陽(yáng)殿，就要往井里跳。袁憲苦苦哀求，陳后主不聽(tīng)。后閣舍人夏侯公韻用自己的身子遮擋井口，陳后主極力相爭(zhēng)。爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)間，才得以跳進(jìn)井里。
不久，有隋軍士兵向井里窺視，并大聲喊叫，井下無(wú)人應(yīng)答。士兵揚(yáng)言要落井下石，方才聽(tīng)到有人求救，于是拋下繩索往上拉人，覺(jué)得非常沉重，本來(lái)以為后主體胖，等到把人拉上來(lái)，才吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一根繩索，“串”著陳后主、張麗華以及孔貴嬪三人。
關(guān)于落井下石的典故，近現(xiàn)代的也有類似實(shí)例。
例一：十大元帥之一的賀龍究竟是由于什么原因而在“”中慘遭挨整致死呢?在賀龍的平反追悼會(huì)上，周恩來(lái)沉痛地對(duì)賀龍夫人薛明說(shuō)：“我對(duì)不起賀龍同志，對(duì)不起你們，我沒(méi)有保護(hù)好賀龍同志?！本烤故鞘裁词?，使周恩來(lái)也無(wú)法保住賀龍呢?權(quán)延赤所著《微行——揚(yáng)成武在一九六七年》中的一段描述可以使上述問(wèn)題迎刃而解?！懊珴蓶|多次講，‘九大’仍要選賀龍當(dāng)中央委員，后來(lái)未能如愿。一方面固然是林彪堅(jiān)決反對(duì)，_也不干。還有一個(gè)重要原因，‘九大’前，毛澤東曾拿了厚厚的揭發(fā)材料對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“賀龍我保不了啦，你也保不了啦，這是林彪、吳法憲送來(lái)的，全是賀龍的親信和部下揭發(fā)的喲，我還怎么講話?”顯而易見(jiàn)，是賀龍的親信和部下的揭發(fā)材料，置賀龍于死地，不僅周恩來(lái)保不了賀老總，就連毛澤東也感慨無(wú)法再為賀老總講話，為賀老總提供庇護(hù)。這些親信和部下不知迫于什么壓力，將他們?cè)?jīng)追隨和崇敬的老總出賣(mài)!此為落井下石一也。
例二：武漢七二0事件之后，武漢軍區(qū)司令陳再道在京西賓館挨批斗，斗爭(zhēng)會(huì)開(kāi)了7小時(shí)，陳再道彎腰7小時(shí)，會(huì)間休息時(shí)又遭服務(wù)員一陣拳腳。陳再道見(jiàn)康生正襟危坐主席臺(tái)，始終神情冷冷，一言不發(fā)，以為是康生不滿這種搞法，便大聲呼救道：“康老，康老，我是放牛娃出身，快六十歲的人了，念我革命四十年，你說(shuō)句話……?！薄叭丝梢宰儭保瞪f(shuō)話了，一字一句象拋石頭蛋?！澳汴愒俚啦灰獢[老資格，不要以為毛主席叫你是同志，你就不是反革命了。三十年前，張國(guó)燾在武漢叛變中央，現(xiàn)在你們又在武漢發(fā)動(dòng)反革命叛亂，這是張國(guó)燾事件的重演”。(注一)呼救者企盼的施救者用更加惡毒刻薄的語(yǔ)言將其希望粉碎破滅，在不識(shí)真相而生憤火的斗士中再添薪炭。此為落井下石二也。
例三：雅基爾在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾三次榮膺紅旗勛章，并曾榮獲金劍。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，擔(dān)任過(guò)紅軍總軍校部部長(zhǎng)，1924年就任紅軍學(xué)院院長(zhǎng)政委。從1925年到1937年，先后擔(dān)任烏克蘭軍區(qū)和基輔軍區(qū)司令員。他是紅軍的最著名將領(lǐng)之一。他的軍事才能和威望在國(guó)內(nèi)外得到廣泛的承認(rèn)。在蘇共三十年代肅反運(yùn)動(dòng)中遭難的雅基爾在被處決前給時(shí)任中央政治局委員、蘇聯(lián)國(guó)防人民委員、元帥伏羅希洛夫?qū)懥艘环庑牛骸拔艺?qǐng)求您念及我多年為紅軍所作的誠(chéng)實(shí)的工作，設(shè)法照顧我的家屬。他們是無(wú)依無(wú)靠而又無(wú)辜的。我已向葉若夫提出了同樣的請(qǐng)求。雅基爾1937年6月9日”雅基爾跟伏羅希洛夫一起工作過(guò)多年，而且伏羅希洛夫知道他曾經(jīng)出生入死地保衛(wèi)蘇維埃國(guó)家，但是，伏羅希洛夫卻批示道：“我懷疑這個(gè)根本不誠(chéng)實(shí)的人的誠(chéng)實(shí)。K.伏羅希洛夫1937年6月10日”。(注二)如果不是對(duì)伏羅希洛夫的絕對(duì)信任，雅基爾不可能單獨(dú)給伏羅希洛夫?qū)懶牛欢?，就是這樣一封滿含憧憬和期待的乞求照顧家屬的信件，卻遭伏羅希洛夫的極度蔑視，“我懷疑這個(gè)根本不誠(chéng)實(shí)的人的誠(chéng)實(shí)”的批示其實(shí)就是刺向雅基爾心臟的利劍。此為落井下石三也。
杵臼之交
東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書(shū)人，名叫公沙穆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦讀書(shū)，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。
公沙穆家中窮困，沒(méi)有那麼多錢(qián)作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長(zhǎng)史等官職。
有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來(lái)到他的身邊，吳佑見(jiàn)公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來(lái)。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識(shí)淵博，很有見(jiàn)解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會(huì)，貧富縣殊，等級(jí)森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書(shū)人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
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