名人智慧故事大全
名人智慧故事大全
在現(xiàn)在這個(gè)社會我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，我們需要一些智慧故事來解開心中的困惑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的名人智慧故事大全，希望大家喜歡!
名人智慧故事大全篇一
牛津大學(xué)有一名叫凱麗的女生，來自英國一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。在小鎮(zhèn)時(shí)，她的成績名列前茅，但到牛津后，卻成為全班最差的學(xué)生。
其實(shí)，并不是凱麗悟性不高，也不是她基本知識不扎實(shí)，而是她太自卑了。
在凱麗眼里，她的同學(xué)一個(gè)個(gè)像驕傲的公主或王子，而她，就像一只丑小鴨。自卑使她在老師和同學(xué)們面前抬不起頭來，學(xué)習(xí)成績自然一落千丈。
凱麗的父親為此很著急，他向社會公開懸賞，誰能幫助凱麗找回自信，他將給予一萬英鎊的報(bào)酬。
一天，凱麗正在上課，有個(gè)老者走進(jìn)教室。老師問他找誰。老者說，他是某公司的策劃部經(jīng)理，要在班里選一名最漂亮的姑娘做形象代言人。
老師笑著說：“請?zhí)暨x吧，這是學(xué)生們的榮幸。”
老者的目光開始掃動，最后指著凱麗說：“就是她，她是我眼中最美麗的女神。”
霎時(shí)，凱麗的臉上泛著幸福的光暈，她的眼睛明亮得像兩枚鉆石，頭高昂了起來。她突然意識到，原來自己也是美麗的。當(dāng)然，那名老者是凱麗的父親找來的，為的是幫助凱麗找回自信。從此，凱麗的心態(tài)變了，她樂觀地與師生們交流，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
名人智慧故事大全篇二
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”那時(shí)候的人還不知道地球是圓的，所謂“此時(shí)”，大家不一定看得到同一個(gè)月亮。好比這一刻的我與他，分別身處兩個(gè)相距甚遠(yuǎn)的時(shí)區(qū)，還有什么事情是共同的呢?
我們以日月區(qū)分日夜，又用這兩個(gè)天體的移動和變化去標(biāo)記時(shí)間的流動和往復(fù)，太陽和月球因此不只是空間的坐標(biāo)，還是一種時(shí)間的象征。可是屬于太陽與屬于月亮的時(shí)間卻有截然不同的素質(zhì)。
我們?yōu)樘柊l(fā)明了日晷，但是我們可以用月晷去顯現(xiàn)時(shí)辰的變化嗎?中秋之夜，我在地上樹起了一根棍子。不是蠟燭，不是火把，就只是一根平凡細(xì)小的棍子。它不發(fā)光，它的作用只是讓光線投射出自己的影子。結(jié)果當(dāng)然是失敗的，月光的輪廓太過陰柔太過模糊，盡管今夜月圓。月亮以自己的圓缺指示時(shí)間，太陽不會。所以屬于月亮的時(shí)間總讓人靜觀、默想與回憶，在人和時(shí)間之間拉開了一道可以回旋進(jìn)退的距離。因此看見月亮，我們會想起另一個(gè)人是否也和我一樣，看著同樣的光景;但是對著太陽，我們就沒有這點(diǎn)余裕了。
我曾自問，我之所以忘不了他，是不是因?yàn)槲覀冞€在同一個(gè)城市。我們不再聯(lián)絡(luò)，不再同桌，不再同車，我們失去了所有可以用得上“共同”去形容的東西;可是我至少知道我們還在同一個(gè)城市。假如他回到他自己的城市，我還可以憑什么依據(jù)去連起兩個(gè)人呢?如此稀薄又如此可憐的聯(lián)系。難道真的是可共此時(shí)的明月?
現(xiàn)在他真的離開了，而且我實(shí)驗(yàn)月晷的時(shí)候，它應(yīng)該正在明媚的日光底下散步湖濱，我們被分別放置在兩個(gè)不同的時(shí)區(qū)，分別歸屬于兩種完全不同的時(shí)間質(zhì)素。我還能憑什么去盼望他記得，記得在異地為我?guī)Щ匾黄瑯淙~?沒有。
名人智慧故事大全篇三
假如世界上沒有了香煙，那么世界就會純凈得多;假如世界上沒有了酒，那么世界就會寂靜得多。兩個(gè)抽煙的人抽著煙說煙話，聲音越來越輕，多半是兩個(gè)人在密謀，兩個(gè)喝酒的人喝著酒說酒話，聲音越來越響，基本上就是兩個(gè)人忘乎所以了。所以，酒逢知己千杯少看上去象牛頓定律一樣牢不可破，其實(shí)在酒場上本無所謂知己，喝著喝著，就知己了。我們常常看到的是喝出來的知己，并且越喝越知己，因?yàn)樵谥旱臅r(shí)候也知彼了。
這也不錯(cuò)，沒有酒世界上就少了許多知己。日本人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了酒對人際關(guān)系有促進(jìn)作用。他們發(fā)現(xiàn)，聞到酒香后，人的舒適程度會隨之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的稱了兄弟，雖然有“酒肉朋友”之嫌，畢竟四海之內(nèi)皆兄弟了。不信也可以去打探一下，失酒肉者失朋友，大致如此。
酒被上升為一種文化來解讀已經(jīng)有些年頭了，到底文化在哪里?是酒的文化，還是喝酒的文化?對于西方人來說，酒是文化;對于中國人來說，喝酒才是文化。不論是干紅干白，白蘭地，還沒有喝，先要接受常識教育，餐前酒餐后酒開胃酒，每一款酒專屬于每一款酒杯，就象西餐刀叉匙的雙手分工一樣，錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)就是沒文化。有位對西方酒文化頗有心得的“老克勒”先生，極其憤懣如今很多葡萄酒用一個(gè)塑料塞取代了軟木塞，甚至一些上好的進(jìn)口葡萄酒也是如此低級下作;有人對他解釋，這樣做是出于環(huán)保的原因，而且塑料塞也比軟木塞衛(wèi)生;但是老克勒不以為然，他喝葡萄酒的重要享受之一，就是聽軟木塞被起出來時(shí)“嘭”的一聲，還有軟木塞被葡萄酒浸潤過的顏色。這是禮儀，當(dāng)然也就是文化。至于與誰煮酒論英雄，并不重要。
西方的酒是文化，中國人喝酒才是文化。中國人喝酒當(dāng)然也講究酒，但是更講究的是喝酒的熱鬧，喝酒的一醉方休;要講段子，要開涮，要妙語連連，要高談闊論，雅者吟詩賦詞，俗者行令猜拳。酒一定是少不了的，溫文爾雅，絕非中國人喝酒的做派，紅酒白酒黃酒國酒洋酒，兵來將擋，酒來我喝?？瓷先ズ孟窈艽炙祝軟]有文化，但是酣暢淋漓地喝三杯，不由地感嘆，喝酒不僅是文化，而且對于中國人來說，還深藏玄機(jī)，它是一把看不見的金鑰匙。普遍的，中國人的性格矜持不外向，不似老外一見如故一見鐘情;不喝酒也是豪情滿懷。中國人不喝酒的時(shí)候，心靈的門雖設(shè)而常關(guān)，大都趣味淡淡，談鋒平平，連笑容也是一絲絲的牽強(qiáng)，只有酒過三巡，那三巡之酒，對血脈陣陣推波助瀾，心靈之門沒做嚴(yán)防死守就完全敞開，矜持的表情被臉上的紅暈一掃而光，想說就說，再也不象喝酒之前，要把一句話的語法修辭邏輯都想明白了才姍姍開口，開口的時(shí)候，還下意識地?fù)隙ト垲^發(fā)、托下巴。這種心靈的推動，不在乎是什么酒、什么酒禮儀;土燒與茅臺齊飛，花雕與洋酒一色;醉翁之意不在酒，在乎喝也。一個(gè)乏味的人會變得靈動，一個(gè)拘謹(jǐn)?shù)娜藭兊蒙鷦?，就好像是上了一堂公共關(guān)系學(xué)的快餐速成班，與其說這是酒的作用，還不如說這是文化的作用——喝酒的文化。
酒是興奮劑，讓人張揚(yáng)，就是催情劑，讓人敢想也敢做。酒當(dāng)然還是知己間惺惺相惜的一醉方休，酒逢知己千杯少，讓喝酒有了一千個(gè)理由，到了當(dāng)下，這句經(jīng)典名言，恰又成為結(jié)交新朋舊友、對付應(yīng)酬公關(guān)的座右銘。每個(gè)人總是免不了有求于別人的事情，怎么求?先交朋友;怎么交朋友?先喝酒。不管是公事還是私事，托人一件事，至少三場酒。否則真也是對不起朋友。只是有一點(diǎn)，這般喝酒，酒量越來越大，酒的銷量也越來越大，但是社會上的知己好像未見正比例的上升，反而，酒更多的場合，是用來謀和生意的，是用來構(gòu)建人脈的，是用來籠絡(luò)交情的。于是，金石篆刻大師陸康看到了“酒逢知己千杯少”這句名言已經(jīng)發(fā)生了時(shí)代性的變形：在當(dāng)下，很難尋覓酒逢知己千杯少，更容易看到酒逢千杯知己少。如果說，往昔喝酒是文化，那么如今喝酒是本事，喝了酒會借酒說話是本事中的本事。于是許多原來只沾滴酒的人，幾年間酒量有了長足的進(jìn)步，正是應(yīng)和了愛迪生的名言：一個(gè)人的成功，是百分之一的天賦加上百分之九十九的后天努力……
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