中國(guó)古代科技史論文

　　中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文化長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，獨(dú)具魅力，對(duì)人類(lèi)歷史文明產(chǎn)生過(guò)積極的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的中國(guó)古代科技史論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　中國(guó)古代科技史論文篇一

　　摘要：中國(guó)古代的科技曾遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家，各個(gè)朝代有自己科技發(fā)展的特色，但終因科技發(fā)展的畸形性，使得中國(guó)科技慢慢衰落。此文以史為鑒，為科技的發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄力量。

　　關(guān)鍵詞：古代科技 發(fā)展 衰落

　　中圖分類(lèi)號(hào)： D091.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　中國(guó)創(chuàng)造了輝煌的五千年的歷史，其中中國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平亦是輝煌的，但深究于科學(xué)的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)我們的科學(xué)技術(shù)不能稱之為真正的“科技”，僅僅是“技術(shù)”，我們的“科技”經(jīng)歷了從興起到緩慢沒(méi)落的軌跡、從遙遙領(lǐng)先于西方至近代追逐西方科學(xué)技術(shù)的路途。

　　縱觀歷史中國(guó)的科學(xué)技術(shù)大致經(jīng)歷了以下四個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為中國(guó)科學(xué)技術(shù)萌動(dòng)時(shí)期，中國(guó)在這個(gè)亂世階段走上了一條異于西方的道路，這個(gè)起點(diǎn)一方面使中國(guó)科技開(kāi)始自己有特色的征程，一方面也注定了其沒(méi)落的命運(yùn);秦漢時(shí)期為中國(guó)科技發(fā)展的第二個(gè)階段，這時(shí)在大一統(tǒng)的政治條件下，中國(guó)科技水平在當(dāng)時(shí)世界上已躍居前列，但是統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)一開(kāi)始實(shí)行強(qiáng)制的文化措施，銷(xiāo)毀大量春秋戰(zhàn)國(guó)留下的文獻(xiàn)，間接的影響了科技的發(fā)展，部分破壞了科技的傳承;唐宋時(shí)期，是我國(guó)科技發(fā)展的頂峰時(shí)期，這一時(shí)期安定的社會(huì)環(huán)境為其發(fā)展提供了條件，尤以天文歷法發(fā)展最快并不斷更新進(jìn)步，而化學(xué)由于道家熱衷于煉丹發(fā)展實(shí)用化學(xué)技術(shù)，這個(gè)時(shí)期國(guó)家利用逐漸完善的科舉制度對(duì)人才的控制強(qiáng)化起來(lái)，因此科技發(fā)展依然沒(méi)有大的突破;明清時(shí)期，中國(guó)的科技發(fā)展開(kāi)始逐漸落后于西方，由盛到衰，其原因主要是統(tǒng)治者的盲目自大，一方面對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，一方面對(duì)內(nèi)實(shí)行嚴(yán)厲的文字獄。中國(guó)科技的沒(méi)落總體原因離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境等因素的影響，其根本原因是由于中國(guó)的閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但每個(gè)時(shí)期又有自己獨(dú)特具體的原因，下面一一贅述做粗淺的探討，僅做有益嘗試。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科技萌動(dòng)

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)科技發(fā)展的第一個(gè)高潮階段，其進(jìn)步最大的有天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理、物理。比如，春秋時(shí)期，我國(guó)已能用立圭表測(cè)日影，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甘德、石審生發(fā)現(xiàn)了行星的逆行現(xiàn)象;中國(guó)特有的計(jì)數(shù)方式“籌算”此時(shí)已臻于成熟，分?jǐn)?shù)已被使用;這一時(shí)期還是地理學(xué)的初創(chuàng)期，有地理力作《禹貢》等作品;物理學(xué)的發(fā)展以《考工記》和《墨經(jīng)》為代表。但這些學(xué)科的發(fā)展顯然是為了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展而進(jìn)步的，天文歷法的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)的規(guī)律生產(chǎn)，而數(shù)學(xué)又是為天文歷法的發(fā)展而需的工具學(xué)科，其他學(xué)科基本緣于農(nóng)業(yè)為農(nóng)業(yè)服務(wù)所置。由此我們看出我們的科學(xué)技術(shù)的特色是實(shí)用性至上，我們的科學(xué)技術(shù)形態(tài)是實(shí)用科學(xué)，這種科學(xué)技術(shù)是人們?cè)跉v史行程中靠經(jīng)驗(yàn)積累而發(fā)現(xiàn)的，并沒(méi)有理論作為支撐，這點(diǎn)是異于西方的，雖然西方初有些發(fā)明亦是經(jīng)驗(yàn)的積累，但后期完善的理論使之有發(fā)展的前途，中國(guó)卻在之后一直未出現(xiàn)科學(xué)理論的系統(tǒng)。這就決定了中國(guó)科技是暫時(shí)的興起，處于經(jīng)驗(yàn)水平上，沒(méi)有科學(xué)理論分析，這種科技自身的缺陷給中國(guó)科技的發(fā)展罩上了沉重的陰影。

　　二、秦漢時(shí)期的科技興起

　　這一時(shí)期中國(guó)的科學(xué)發(fā)明處于世界領(lǐng)先地位。尤以農(nóng)學(xué)中《氾勝之書(shū)》為代表，這一成套的農(nóng)田豐產(chǎn)技術(shù)，大大提高了中國(guó)的農(nóng)業(yè)水平;此時(shí)的醫(yī)學(xué)體系趨于完善，其中以《黃帝內(nèi)經(jīng)》成就最大;特別是紙的發(fā)明影響是深遠(yuǎn)的，在中國(guó)科技史上留下光輝的一頁(yè)。但此時(shí)大一統(tǒng)的政治條件表面上推動(dòng)了科技的發(fā)展，但一切為政治統(tǒng)一的目的，使得科技已經(jīng)有弱化的趨向。此時(shí)科技的發(fā)展除延續(xù)了中國(guó)科技自身理論上的缺陷外，還遭到了統(tǒng)治者在思想上的壓制。秦朝的焚書(shū)坑儒，一方面是人才的流失一方面是史料文獻(xiàn)的損失，間接的影響到中國(guó)科技的傳承。特別是漢朝實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，儒學(xué)本身講“道”，以社會(huì)、人生為研究對(duì)象，不以自然為研究對(duì)象，因此可以說(shuō)是無(wú)科學(xué)，又排斥別的思想，致使人們的思維模式單一，大大壓制了科學(xué)的創(chuàng)新思維，加之讖緯學(xué)的興起，將儒學(xué)神化，任意的曲解萬(wàn)物萬(wàn)事，造成人們無(wú)法從客觀上認(rèn)識(shí)事物，更無(wú)從研究創(chuàng)造新事物，這與西方先有正確的思想啟蒙而后在正確思想指導(dǎo)下相悖。由此錯(cuò)誤的思想指導(dǎo)下，科技的發(fā)展勢(shì)必要夭折的。

　　三、唐宋時(shí)期的科技璀璨

　　唐宋是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮期，科技成果斐然可觀。四大發(fā)明之火藥、印刷術(shù)、指南針均于此發(fā)展很快?；鹚幇l(fā)端于煉丹家，至宋廣泛應(yīng)用于軍事方面，發(fā)明管形火器“突火槍”;雕版印刷術(shù)是唐朝時(shí)期發(fā)明，到宋時(shí)活字印刷，這比歐洲古騰堡的活字印刷早400年;指南針在北宋末年已用于航海。還有其他許多領(lǐng)域的成果是領(lǐng)先于世界的，這些科技成果的成就是不容漠視的，但這時(shí)期科技的發(fā)展已經(jīng)顯示出乏力和蒼白。統(tǒng)治者為了安定社會(huì)、控制人才，確立科舉制。但這一制度限制了科技的發(fā)展，首先這一制度的確立，直接起到了社會(huì)導(dǎo)向作用，使得大批人才為科舉而學(xué)習(xí)，為做官而備考，這種社會(huì)價(jià)值觀使得人才流向官場(chǎng)，是科技人才的流失;其次科舉使得內(nèi)容死板化，使得儒學(xué)具有獨(dú)占性，這就壓抑了其他學(xué)科文化的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新思維的發(fā)展;最后這造成了中國(guó)知識(shí)分子知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一性，由于科舉限制考試內(nèi)容和格式，這種步調(diào)一致的文化培養(yǎng)人才，與科學(xué)的全面?zhèn)€性化培養(yǎng)人才是格格不入的。

　　四、明清時(shí)期的科技衰竭

　　明清時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰時(shí)期，亦是封建制度發(fā)展停滯之時(shí)。在科技方面，興盛的依然是實(shí)用技術(shù)，例如農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、陶瓷等行業(yè)。但這一階段值得一提的是開(kāi)始有了中西文化交流，雖然是被迫的，畢竟舶來(lái)些許技術(shù)。這一時(shí)期中國(guó)科技在遭遇封建落寞制度、西方侵略后由盛而衰。其原因主要由于統(tǒng)治者的盲目自大，首先明清兩朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，起初這種政策的實(shí)施是為了防止外寇在沿海的侵?jǐn)_，但其根本原因是防止思想的異化，進(jìn)而培養(yǎng)“順民”，維護(hù)封建制度的穩(wěn)定。這種狹隘的觀念直接斷絕了中西科技的交流和學(xué)習(xí)，雖然后又洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，但卻只是學(xué)習(xí)其皮毛“技術(shù)”，學(xué)的是“無(wú)理之術(shù)”，嚴(yán)復(fù)在《原富》中說(shuō)“學(xué)者考自然之理，立必然之例。術(shù)者據(jù)既知之理，求可成之功。學(xué)主知，術(shù)主行。”由此得知我們學(xué)的僅是“無(wú)理之術(shù)”，這種“科技”如無(wú)根的浮萍，注定要遭受到沉重打擊。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)既敗于此，不得不令人扼腕長(zhǎng)嘆。其次這一時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)采取嚴(yán)厲的文化壓制，大興文字獄。源于此不得不使許多學(xué)者僅僅皓首窮經(jīng)，或鉆研儒學(xué)經(jīng)典或靜心修書(shū)，不可能出現(xiàn)有價(jià)值的創(chuàng)新的東西。該影響反映在學(xué)術(shù)上，明末心學(xué)大興，只知空談，不探究實(shí)際的事物;清初雖有顧炎武、黃宗羲、王夫之倡導(dǎo)新學(xué)風(fēng)，但終究是拘泥于“經(jīng)世致用”，無(wú)法形成科學(xué)理論體系;至清考據(jù)學(xué)大興，使得知識(shí)分子完全喪失創(chuàng)新精神，整日求索于文字音韻、章句訓(xùn)詁、典章制度里。由此看出這個(gè)時(shí)期，文化專(zhuān)制已將人們的思維教條化，從事科技研究的條件已經(jīng)無(wú)一而可行。

　　綜上述，中國(guó)科技隨著封建社會(huì)的終結(jié)而沒(méi)落，每個(gè)階段都有其具體的原因，重新審視每個(gè)階段的科技成果和衰落的原因有利于我們正視五千年的輝煌歷史中的暗光，前車(chē)之鑒后車(chē)之師，考諸歷史留心損益，這將對(duì)我們今天科技的發(fā)展有益的，啟發(fā)我們?cè)鷮?shí)科學(xué)理論體系、開(kāi)放思想、提倡創(chuàng)新精神，為當(dāng)代科技的發(fā)展盡自己的一份力量。

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