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讀初中論語后寫讀后感

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讀初中論語后寫讀后感

  《論語》較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的讀初中論語后寫讀后感,希望大家喜歡!

  讀初中論語后寫讀后感范文1

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”“有朋自遠方來不亦說乎”這些《論語》中的道理我從小就會背誦,可我從來沒有去研讀過?這個寒假我便把《論語》仔仔細細讀了一遍。給我留下了深刻的印象。

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”“不患人之不己知,患不知人也”,“學(xué)而 不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

  在讀到子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?rdquo; 意思是孔子說:“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點。讀著讀著我不禁臉紅了起來。我便下定決心,以后要虛心向班中同學(xué)習(xí);在讀到”君子欲訥其言而敏于行“時,我便以此為目標(biāo)……

  在教學(xué)中,孔子把”學(xué)而知之“作為根本的指導(dǎo)思想,他的”學(xué)而知之“就是說學(xué)是求知 的惟一手段,知是由學(xué)而得的。學(xué),不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗,而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗,兩種知識都需要。他提出”博學(xué)于文“、”好古敏以求之“,偏重于古代文化、政治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗。他還提出”多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?,多見而識之“。

  孔子重視學(xué),也重視思,主張學(xué)思并重,思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時說:”學(xué)而 不思則罔,思而不學(xué)則殆。“既反對思而不學(xué),也反對學(xué)而不思。”孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”

  孔子還強調(diào)學(xué)習(xí)知識要”學(xué)以致用“,要將學(xué)到的知識運用于社會實踐之中。把學(xué)到的知 識要 ”篤行之“,他要求學(xué)生們說話謹(jǐn)慎一些,做事則要勤快一些《論語》是我國古代的一部巨著,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),對我國歷史幾千年的政治、思想、文化產(chǎn)生了深遠影響。他對我來說也有著很大的影響,它使我端正態(tài)度,讓我明白要謙虛好學(xué),以厚待人,以仁待人。希望我們能飽讀詩書,奮發(fā)向圖強,成為對國家有用的人。

  讀初中論語后寫讀后感范文2

  打開《論語》,我像是穿越幾千年的時空隧道,看到了一個充滿智慧的古人正向我們走來——孔子,一個偉大的思想家,教育家,一個影響了中國兩千年教育文化,社會禮儀,文明道德的偉人。

  他留下了許多使我們對生活,對學(xué)習(xí)永久反思,并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí),孝道,德行,為政。只要能學(xué)著把《論語》這本書“讀薄”,你就會總結(jié)出《論語》一共寫了以下幾個方面內(nèi)容:

  一、學(xué)習(xí) 《論語》首先告訴我們一件事,學(xué)習(xí)。學(xué)是人生中的一件大事。《論語》首先就告訴我們一個鐵定的事實,人要學(xué)習(xí)。“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”,學(xué)習(xí),首先要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,其次是要選擇適當(dāng)?shù)姆椒?,最后需要持之以恒的努力。只有這樣,才能學(xué)習(xí)好。

  二、孝道 孝道,無論是在古代,還是在今天,在中國都有不可動搖的地位。“人不孝則非正人君子,此類人鮮矣。”《論語》大概一半左右,都牽扯到這個“孝”字。正因如此,后被公認(rèn)為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派,把孝道推廣的十分廣泛,鞏固了孝道在人們心中的位置。

  三、友情 人活在世上,什么是最重要的?是朋友。什么是人生中不可或缺的?還是朋友。這一點,《論語》中講述了很多。“交友儒雅友人高尚”這是一種激勵自己向上的好方法。交的朋友要比自己強,這樣才可以讓自己奮發(fā)向上,成為人上之人。

  四、理想 孔子說“匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。”這句話在中國的民間流傳得很廣,也就是說,一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看來,最重要的不在于我們終極理想有多么高尚,而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志,缺乏的是在到達志愿之前的一步步積累起來的那條腳踏實地的道路。

  五、快樂人生觀 讀《論語》使人知仁義。孔子說“仁者愛人”,“仁”就是愛別人,一個人愛別人,才叫愛心。成就別人才是無私。“仁”也就是愛自己,世上沒有只愛別人不愛自己的人,連自己都不愛的人,哪里能愛別人呢?仁義必須是快樂的,否則,必將要與人性背道而馳,不會是真的仁義。真的仁義出自真心,所以就會真正的快樂。人生真正的成功必然要伴隨快樂,如果一個人的財富,名利,各項成就,不能給你帶來快樂,那么這些東西還有什么價值呢?由此,我們要學(xué)孔子的快樂主義和包含的快樂人生觀。

  人這一生中,總會遇到這樣那樣不如意的事情:《論語》中說到,有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說:別人都有兄弟,偏偏我沒有??鬃拥牧硪粋€學(xué)生子夏就說:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念:人首先要能夠正確地面對人生的遺憾,要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人,特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園,這時要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi),人們無法預(yù)見、有時又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時,只有去接受它。

  讀初中論語后寫讀后感范文3

  打開《論語》,我像是穿越幾千年的時空隧道,看到了一個充滿智慧的古人正向我們走來——孔子,一個偉大的思想家,教育家,一個影響了中國兩千年教育文化,社會禮儀,文明道德的偉人。

  他留下了許多使我們對生活,對學(xué)習(xí)永久反思,并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí),孝道,德行,為政。只要能學(xué)著把《論語》這本書“讀薄”,你就會總結(jié)出《論語》一共寫了以下幾個方面內(nèi)容:

  一、學(xué)習(xí) 《論語》首先告訴我們一件事,學(xué)習(xí)。學(xué)是人生中的一件大事?!墩撜Z》首先就告訴我們一個鐵定的事實,人要學(xué)習(xí)。“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”,學(xué)習(xí),首先要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,其次是要選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ詈笮枰种院愕呐?。只有這樣,才能學(xué)習(xí)好。

  二、孝道 孝道,無論是在古代,還是在今天,在中國都有不可動搖的地位。“人不孝則非正人君子,此類人鮮矣。”《論語》大概一半左右,都牽扯到這個“孝”字。正因如此,后被公認(rèn)為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派,把孝道推廣的十分廣泛,鞏固了孝道在人們心中的位置。

  三、友情 人活在世上,什么是最重要的?是朋友。什么是人生中不可或缺的?還是朋友。這一點,《論語》中講述了很多。“交友儒雅友人高尚”這是一種激勵自己向上的好方法。交的朋友要比自己強,這樣才可以讓自己奮發(fā)向上,成為人上之人。

  四、理想 孔子說“匹夫不可奪志,哪怕是三軍可以奪帥。”這句話在中國的民間流傳得很廣,也就是說,一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是在今天看來,最重要的不在于我們終極理想有多么高尚,而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志,缺乏的是在到達志愿之前的一步步積累起來的那條腳踏實地的道路。

  五、快樂人生觀 讀《論語》使人知仁義??鬃诱f“仁者愛人”,“仁”就是愛別人,一個人愛別人,才叫愛心。成就別人才是無私。“仁”也就是愛自己,世上沒有只愛別人不愛自己的人,連自己都不愛的人,哪里能愛別人呢?仁義必須是快樂的,否則,必將要與人性背道而馳,不會是真的仁義。真的仁義出自真心,所以就會真正的快樂。人生真正的成功必然要伴隨快樂,如果一個人的財富,名利,各項成就,不能給你帶來快樂,那么這些東西還有什么價值呢?由此,我們要學(xué)孔子的快樂主義和包含的快樂人生觀。

  人這一生中,總會遇到這樣那樣不如意的事情:《論語》中說到,有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說:別人都有兄弟,偏偏我沒有??鬃拥牧硪粋€學(xué)生子夏就說:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念:人首先要能夠正確地面對人生的遺憾,要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人,特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園,這時要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi),人們無法預(yù)見、有時又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時,只有去接受它。

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