小學(xué)國學(xué)經(jīng)典論文
中國5000年文化源遠(yuǎn)流長,當(dāng)代教育工作者應(yīng)該積極去承擔(dān)傳承與發(fā)展中國國學(xué)文化的責(zé)任,從基礎(chǔ)教育開始,就全面普及國學(xué)經(jīng)典,奠定中國兒童的國學(xué)底蘊(yùn),提升他們的國學(xué)修養(yǎng),小學(xué)語文是傳承國學(xué)經(jīng)典的重要平臺(tái),以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于小學(xué)國學(xué)經(jīng)典論文的相關(guān)資料,希望對(duì)你有幫助!
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典論文篇一
淺析在小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典方法
摘 要:中國5000年文化源遠(yuǎn)流長,當(dāng)代教育工作者應(yīng)該積極去承擔(dān)傳承與發(fā)展中國國學(xué)文化的責(zé)任,從基礎(chǔ)教育開始,就全面普及國學(xué)經(jīng)典,奠定中國兒童的國學(xué)底蘊(yùn),提升他們的國學(xué)修養(yǎng),小學(xué)語文是傳承國學(xué)經(jīng)典的重要平臺(tái),本文針對(duì)小階段小學(xué)語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的誦讀方法進(jìn)行幾點(diǎn)分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);誦讀;國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典是我國歷代圣賢智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)藏了豐富的中國傳統(tǒng)文化,是老祖宗留給后人的寶貴財(cái)富。但是在信息社會(huì)不斷發(fā)展,科學(xué)水平不斷提高的今天,發(fā)展也傳承國學(xué)經(jīng)典成為了國家文化事業(yè)以及教育事業(yè)的重點(diǎn)工作內(nèi)容。小學(xué)教學(xué)改革不斷深入的背景下,“讓孩子了解國學(xué)經(jīng)典,熟知國學(xué)經(jīng)典”的觀念逐漸深入人心,學(xué)校、家長以及教師應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致,在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中多鼓勵(lì)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典,在教學(xué)中,教師要將誦讀活動(dòng)與語文教學(xué)有機(jī)融合在一起,以此促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。
一、篩選高質(zhì)量經(jīng)典文化名著
1、大綱教材為主
教師應(yīng)該從小學(xué)語文教育的整體目標(biāo)出發(fā),以教學(xué)大綱為主,充分挖掘課本中的素材,由淺入深的幫助學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典,誦讀國學(xué)經(jīng)典。在小學(xué)課本中有很多古代詩詞以及古代文學(xué)經(jīng)典,這些材料非常適合小學(xué)生誦讀。比如一年級(jí)的古詩《鋤禾》,這是一首贊美勞動(dòng)人民精神的古詩,學(xué)生通過分析古詩,反復(fù)誦讀,能夠深深感受到農(nóng)民伯伯的辛苦,知道今天的幸福生活來之不易,不能浪費(fèi)糧食,這就是國學(xué)經(jīng)典帶給學(xué)生的啟迪,以及教育的意義。
2、課外參考教材為輔
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),強(qiáng)化素質(zhì)教育的呼聲越來越高。小學(xué)課本中的國學(xué)經(jīng)典畢竟有限,在奠定了一定的基礎(chǔ)以后,教師就可以選擇一些課外教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀教學(xué),豐富學(xué)生的閱讀類型。在選擇課外國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候,教師要從學(xué)生現(xiàn)階段的閱讀能力,學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及興趣、愛好等方面綜合考量,必須要遵循因材施教的教學(xué)原則。
二、課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施
簡明有效、靈活多樣的教學(xué)方法是順利展開國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的保證。
1、范讀引領(lǐng)
在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中,教師必須要重視示范引領(lǐng)。教師必須要將會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法,培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣,這樣才能夠收到成效,否則,誦讀教學(xué)的效果不會(huì)很明顯。比如:在閱讀《老子》第一句的時(shí)候,“道可道,非常道;名可名,非常名。”雖然句子本身有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但是對(duì)于小學(xué)生來說,閱讀起來仍然會(huì)比較拗口,有些難度。通過觀察發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生會(huì)三個(gè)字一個(gè)停頓,就想三字經(jīng)一樣,“道可道/,非常道/;名可名/,非常名/。”實(shí)際上這樣的讀法是不對(duì)的,這里的“非常”與平時(shí)我們經(jīng)常說的“非常”并不完全一致,它的正確讀法應(yīng)該是“道一可道/,非―常道/;名一可名/,非一常名/。”這里“―”的符號(hào),表示聲音的延長,同時(shí)語氣加重,像這樣的句子,教師必須要示范領(lǐng)讀,否則學(xué)生很難掌握到正確的閱讀方法。在教師引導(dǎo)和規(guī)范下,學(xué)生的誦讀技巧會(huì)越來越好,語感、語境都會(huì)更好,對(duì)于經(jīng)典內(nèi)容的理解也會(huì)越來越容易。
2、誦讀積累
學(xué)習(xí)就是一個(gè)積累的過程中,當(dāng)然國學(xué)經(jīng)典誦讀也是如此。在小學(xué)階段,語文教學(xué)中古詩文教學(xué)最主要的方式就是誦讀,誦讀能夠幫助學(xué)生逐漸領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,掌握預(yù)感、語境,久而久之,學(xué)生的理解能力、分析能力、語言組織能力都會(huì)得到提高。所以教師必須要重視誦讀的積累,合理安排誦讀時(shí)間,每周可以安排一節(jié)課專門進(jìn)行經(jīng)典誦讀練習(xí),每天上課之前,安排“10分鐘的早讀”環(huán)節(jié),選擇一名誦讀能力優(yōu)秀的學(xué)生作為領(lǐng)讀,全體學(xué)生一同誦讀,即回顧了中國教育的最基本形式――讀聲朗朗,也提升了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),閱讀能力。當(dāng)然,教師還可以結(jié)合各種游戲,音樂等方式,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,可以接龍讀,配閱讀,還可以一邊打拍子,一邊讀,這些豐富的誦讀形式,都能夠有效刺激學(xué)生的誦讀欲望,幫助他們更好的誦讀,積累更多的經(jīng)驗(yàn)。
3、故事激趣
小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢,用生動(dòng)有趣的故事講述國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,解釋其中的含義,學(xué)生聽得愉快學(xué)得輕松,同時(shí)消除了反復(fù)誦讀所產(chǎn)生的枯燥感。如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)・兔置》,教師可以先把內(nèi)容編成“武夫與公侯”的故事講給學(xué)生聽,學(xué)生馬上對(duì)《兔置》產(chǎn)生了興趣,然后在正確誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生想象武夫、公侯這兩個(gè)人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言,使人物形象更加豐滿,使故事變得更加生動(dòng)。短短二十分鐘時(shí)間,學(xué)生就誦讀理解了《兔置》。故事激趣促進(jìn)了師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng),最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟,形成了言語和精神的同構(gòu)共生的動(dòng)態(tài)過程。
4、摘錄運(yùn)用
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書。”國學(xué)經(jīng)典中有許多千古傳誦的經(jīng)典名句,如《論語》:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”如《孟子》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”學(xué)到這樣的句子,教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生把有關(guān)內(nèi)容摘錄在筆記本上,不僅要誦讀積累,還要求在平時(shí)寫作或與人交往的時(shí)候適當(dāng)運(yùn)用,促進(jìn)經(jīng)典名句從“古人的語言”內(nèi)化為學(xué)生自己的語言。
本文從兩大方面對(duì)小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略進(jìn)行了分析,希望能夠幫助相關(guān)的語文教育工作者認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性,希望當(dāng)代的小學(xué)語文教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到自身的教育責(zé)任,積極承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化的重?fù)?dān),將中華民族洋洋文化更好、更加輝煌的傳承下去。
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